發(fā)展、超越-面向真正的學(xué)習(xí)——對“研究性學(xué)習(xí)”價(jià)值定位的思考-模板-文庫吧資料
2024-08-16 01:36本頁面
【正文】 的基礎(chǔ)。《解讀》中沒有對研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)?，F(xiàn)在教育界有一個(gè)共識：實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，關(guān)鍵是改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。然而，它們所牽涉到的層次、功能、單元又不是簡單的，每一層次、環(huán)節(jié)、單元都伸出許多向周圍延伸的觸角，形成一個(gè)龐大的復(fù)雜系統(tǒng)。我們知道，這樣一個(gè)關(guān)系中的每一環(huán)節(jié)和每一層次都不是以自身的存在為獨(dú)立目標(biāo)的，處在系統(tǒng)中，就必然也必須受系統(tǒng)的影響和影響著整個(gè)系統(tǒng)。 提挈出了這樣一個(gè)基本的框架后，我們就能澄清許多認(rèn)識上的困惑。三復(fù)雜系統(tǒng)理論就是要求人們按照事物本來的復(fù)雜面貌去認(rèn)識事物。系統(tǒng)是動態(tài)的，它處地不斷的發(fā)展變化之中，而且系統(tǒng)本身對未來的發(fā)展變化有一定的預(yù)測能力。系統(tǒng)在發(fā)展過程中能夠不斷地學(xué)習(xí)并對其層次結(jié)構(gòu)與功能結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組及完善。因此每一單元的變化都會受到其他單元變化的影響，并會引起其他單元的變化?！盵ii]它將是“21世紀(jì)的科學(xué)”。復(fù)雜系統(tǒng)具有將秩序和混沌融入某種特殊的平衡的能力，可以說“復(fù)雜”便是誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)，這是一門非常新的學(xué)科，范圍非常廣。8226。阿曼等人的支持十集結(jié)在一起組成了桑塔費(fèi)研究所〔Santa Fe Institute,SFI〕，對復(fù)雜性問題開展研究，試圖通過學(xué)科間的融合來找到解決復(fù)雜性問題的道路。1984年，一批從事物理、經(jīng)濟(jì)、理論生物、計(jì)算機(jī)的研究人員在諾貝爾獎(jiǎng)獲得者蓋爾曼amp。20世紀(jì)“突飛猛進(jìn)”、“輝煌燦爛”“長足發(fā)展”的科學(xué)成就無論在廣度上、深度上、精度上還是速度上，無論是從宏觀還是微觀，都使人類對世界的認(rèn)識更加符合復(fù)雜世界的本來面目。”[i]于是，在這樣的問題情境中，一門關(guān)于復(fù)雜性的科學(xué)便這樣應(yīng)運(yùn)而生了。20世紀(jì)，科學(xué)界的三件大事相對論、量子力學(xué)和混沌學(xué)又一次推動思維方式的變革。自然科學(xué)與技術(shù)科學(xué)的迅猛發(fā)展，推動哲學(xué)思維方式的變革。 生活實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛，它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的；可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論研究方面。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定的研究課題；學(xué)習(xí)的方式不是被動地記憶、理解教師傳授的知識，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動地提出問題，積極地尋求解決問題的方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。研究性學(xué)習(xí)作為課程形態(tài)，是為研究性學(xué)習(xí)方式的充分展開所提供的相對獨(dú)立的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)機(jī)會。對于研究性學(xué)習(xí)，《解讀》沒有涉及它的特點(diǎn)?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”作為綜合實(shí)踐活動的基礎(chǔ)，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，這一方式滲透于綜合實(shí)踐活動的全部內(nèi)容之中。這幾個(gè)領(lǐng)域是國家為了幫助學(xué)校更好地落實(shí)綜合實(shí)踐活動而特別指定的，并非全部內(nèi)容。綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容以學(xué)生為核心，以學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與他人和社會的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系為線索。 自主性?；顒邮前l(fā)展變化的，隨著活動的開展，新的問題不斷出現(xiàn)，新的目標(biāo)不斷確立，新的主題不斷生成。綜合實(shí)踐活動既與學(xué)科學(xué)習(xí)相互自成體系，同時(shí)又與之相互溝通和相輔相成。綜合實(shí)踐活動就是要充分利用這些資源，以活動為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，使學(xué)生在一系列“做”“考察”“實(shí)驗(yàn)”“探究”中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。實(shí)踐性。因?yàn)椋菏澜缡钦w的，世界的不同構(gòu)成――個(gè)人、社會、自然是彼此交融的有機(jī)整體；文化是整體的，其不同的構(gòu)成部分――科學(xué)、藝術(shù)、道德也是彼此交融的；人的個(gè)性是整體的，其不同的構(gòu)成部分――認(rèn)知、情感、意志、行為等也都是彼此交融的有機(jī)整體。綜合實(shí)踐活動課程使得兒童的生活世界進(jìn)入課程領(lǐng)域成為可能，長期以來學(xué)生一直在學(xué)校學(xué)習(xí)“知識世界的回顧”和“成人社會的適應(yīng)”的局面將得以一定程度上的改變。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性的課程?；谥R經(jīng)濟(jì)與教育創(chuàng)新，基于現(xiàn)代信息技術(shù)的學(xué)習(xí)革命，基于教育科學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)之間鴻溝的跨越，借鑒國外課程改革體現(xiàn)出的新課程理念：注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高、信息素養(yǎng)的養(yǎng)成、創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育、尊
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