20xx秋人教版語文九上第14課應(yīng)有格物致知精神-文庫吧資料
2024-12-16 06:02本頁面
【正文】 一次地探索實(shí)驗(yàn)得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發(fā)現(xiàn)也是在實(shí)驗(yàn)過程中得來的。 中小學(xué)課件 從這些鮮活的事例中，我們無疑都看到無論是對梨的認(rèn)識，還是對地球的認(rèn)識；無論是活字印刷術(shù)的發(fā)明，還是課本的不斷翻新，都體現(xiàn)著探究事物的一種方式，大家知道是什么嗎？ 不斷的實(shí)踐 中小學(xué)課件 大家都知道富蘭克林的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)吧？就是利用放風(fēng)箏來捕捉雷電，之后便有了避雷針的發(fā)明。 中小學(xué)課件 我國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)最初使用的是雕版印刷，就是在一整塊木板上刻字后再進(jìn)行印刷，后來畢升經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn)才發(fā)明了可以拆卸的活字印刷?！蹦敲磳娴恼J(rèn)識就是通過親口嘗試得到的。 中小學(xué)課件 本文結(jié)尾表達(dá)了什么希望？ 希望我們這一代對于格物和致知有 新的認(rèn)識和思考 ，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。 ” 這兩個“意義”是什么意思？ “意思” 或“含義” 真正的格物致知精神 中小學(xué)課件 格物致知真正的意義是什么？ （用課文原話回答。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。我們要自己有判斷力 。世界上不同文化的交流也越來越密切。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。 中小學(xué)課件 閱讀第 13段 中小學(xué)課件 朗讀： 我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法 —— 以 埋頭讀書應(yīng)付一切 ，對于實(shí)際的需要毫無幫助。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己作主張、出主意。 中小學(xué)課件 以他個人的經(jīng)驗(yàn)為證 （請你讀一讀）： 我是受傳統(tǒng)教育長大的。 ”其具體表現(xiàn)是什么？ ? 中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。一個成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。特別重要的，是要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個探索過程的向?qū)А? 怎樣實(shí)驗(yàn)？ 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。 ” 這一句強(qiáng)調(diào)的是什么？ 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上有什么重要性？（用課文原話回答。絕對不是袖手旁觀就可以得到知識的。 ” 中小學(xué)課件 按照現(xiàn)代科學(xué)的方法，竹子應(yīng)當(dāng)怎樣?格?？ 實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。 為什么用這個例子證明？ 因?yàn)?他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度? —— 有代表性 中小學(xué)課件 ?格?竹子為什么失
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