20xx秋人教版語文九上第14課《應(yīng)有格物致知精神》-文庫吧
2024-11-18 06:02 本頁面
【正文】 描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。 2.《 大學(xué) 》 里講的格物致知的目的是什么？這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不一樣？ 《 大學(xué) 》 里講的目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。 不一樣 中小學(xué)課件 傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？如何證明？ 可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。 舉明代大理論家王陽明?格竹子?的事例證明。 為什么用這個(gè)例子證明？ 因?yàn)?他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度? —— 有代表性 中小學(xué)課件 ?格?竹子為什么失?。? 王陽明的 ? 格物 ? 實(shí)是 ? 格己 ? ，把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 王陽明 《 傳習(xí)錄 》 在敘述 “ 格竹子 ”后說： “ 方知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做。 ” 中小學(xué)課件 按照現(xiàn)代科學(xué)的方法，竹子應(yīng)當(dāng)怎樣?格?？ 實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。 比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察。絕對(duì)不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。 中小學(xué)課件 閱讀第 612自然段 中小學(xué)課件 “ 我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。 ” 這一句強(qiáng)調(diào)的是什么？ 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上有什么重要性？（用課文原話回答。） 科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。 怎樣實(shí)驗(yàn)？ 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。 中小學(xué)課件 朗讀： “實(shí)驗(yàn)不是毫無選擇的測量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力?！? “由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)?！? 中小學(xué)課件 作者認(rèn)為： ? 在今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。 ”其具體表現(xiàn)是什么？ ? 中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。 ? 中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。 中小學(xué)課件 以他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證 （請(qǐng)你讀一讀）： 我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很? 用功 ?，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，
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