【正文】 觀念的語句嗎？ 教師舉例：“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。全文線索清晰，脈絡分明。同學們可以從中找出議論文的三要素嗎？ 教師明確：論點“應有格物致知精神”，論證“通過對傳統(tǒng)教育的分析和對實驗精神的闡述論證自然科學需要真正的格物致知精神”，論據(jù)“就事以上我們找到的四個事例及其告訴我們的道理”。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。這里所說的清談就是指不切實際的談論。引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。正面事例 可以看出作者選用的論證方法是： 學生明確：講道理、擺事實。反面事例 作者在美國大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。正面事例（對比）中國學生功課成績好，面臨研究工作束手無策的事例。反面事例 通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例。2）理解本文運用的擺事實、講道理的論證方法教師圖表明確：列舉事例 闡述道理 論述角度明朝大理論家王陽明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。只有這樣去探究事物才是真正的格物致知的精神。其實，這就是丁肇中先生要告訴我們的道理。板書：親身實踐探索事物（途徑）格物致知實驗對外界的探察，積極有計劃地探索求得知識（目的）第二課時教學計劃：①理解本文運用的擺事實、講道理的論證方法 ②學習編寫閱讀提綱③批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學生思辯精神導語設計：通過上節(jié)課的學習我們知道格物致知就是要探究事物獲取真知，并知道親身的實踐是格物的一種具體方式，而且還了解到自然科學的格物致知是要通過親身的實驗，實驗精神的缺乏是中國學生研究工作中存在的一個很大的缺口，這個缺口的造成很大程度是由于傳統(tǒng)教育對實驗的忽視，因此便埋沒了格物致知的真正意義。所以要知道竹子的性質(zhì)就要對竹子進行實驗，但實驗不是隨便進行的，我們大家看到課文，找出科學的實驗究竟要注意哪些方面呢？ 學生明確：需要細致具體的計劃；需要一個適當?shù)哪繕?。那么作者認為的正確的格竹的方法是什么？竹子應該怎樣格呢？ 學生明確：“我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，要把葉子切下來拿到顯微鏡下觀察?！芭笔撬臏囟?，“知”是鴨的知覺，所以春江的水暖是鴨子們自己探知來的。”教師總結(jié)：大家都很聰明哈。簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。談到對外界的探察，我想到了這樣一首詩。那么作者在這里談到陽明格竹的目的是什么呢？ 學生明確：真理不是內(nèi)心領(lǐng)悟的。教師提問：同學們，王先生格物的方法對嗎？（學生）它成功了嗎？（學生）原因何在？ 學生明確：“把探察外界誤以為探討自己?！蔽覀兛纯此窃鯓痈裎锏摹W生明確：是教師總結(jié)：王陽明可以說就是這種思想的“鐵桿粉絲”。教師解釋：誠意就是誠實自己的意念，意念誠實了就能端正自己的內(nèi)心，內(nèi)心端正了就能提高自己的品德修養(yǎng)，品德有了提高就能整頓好自己的家庭，從而達到治理好國家，這樣才能達到儒家的真正目的——平天下。就像《大學》里說的，格物致知的真正目的是，請大家一起回答?！苯處熋鞔_：回答得很正確。4）分析傳統(tǒng)教育對“格物致知”的曲解 這里面談到了中國傳統(tǒng)教育對“格物致知”的曲解，請大家找出這句話來?！庇谑恰耙驗檫@個文化背景”，便出現(xiàn)了中國學生在研究工作中不知所措的現(xiàn)象。丁先生在文中就分析到致使這種現(xiàn)象產(chǎn)生的一個文化背景。作者自己在文中就談到自己也有類似的經(jīng)歷。這就是剛才那位同學回答的“中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手”，“中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作需要拿主意時，就常常不知所措了。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊?！?教師總結(jié)：所以啊，無怪乎中國的科學創(chuàng)造發(fā)明、科學研究的數(shù)量不及其他發(fā)達歐美國家了。（提示：我們剛剛從各種事例中知道科學領(lǐng)域?qū)κ挛锏耐凭恳?jīng)過實驗，那大家仔細看看文章中談到的傳統(tǒng)的中國教育及中國的學生注不注意實驗精神的培養(yǎng)？）學生明確：“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。大家還知不知道這樣的事例呢？學生舉例（伽利略的斜塔實驗、萊特兄弟的試飛實驗）教師總結(jié)：科學技術(shù)是國力強大的保障，使民族強盛的后盾，綜觀諾貝爾獎在科學方面的獲得者，我們中國人能有幾個？丁肇中先生就說過，中國有占世界1／4的人口，但并沒有占世界1／4的科學貢獻，這是有一定原因的。一次次的實驗帶來了一次次的發(fā)明創(chuàng)新。就連居里夫人的鐳不也是在不斷的實驗中發(fā)現(xiàn)的嗎？我們今天學習的化學，那么多元素、化合物的性質(zhì)難道不是通過前人一次又一次的實驗得來的嗎？小到青霉素，大到登月的飛船，哪個不是經(jīng)過一次又一次地探索實驗得到的？本文的作者丁肇中先生在物理上的重大發(fā)現(xiàn)也是在實驗過程中得來的。大家都知道富蘭克林的風箏實驗吧？就是利用放風箏來捕捉雷電，之后便有了避雷針的發(fā)明。我們很多同學大都注重于書本知識的積累，忽視了自身的積極探索和實踐。古代的時候人們總以為天圓地方，麥哲倫的環(huán)球航行證實了地球是圓的，那么對地球形狀的正確認識則是通過麥哲倫的這次實踐之旅。2）進一步了解格物致知，通過學生的探討了解格物的具體途徑 我們有句俗話說：“要知道梨的滋味就要親口嘗一嘗。除“四書”外，儒家的基本典籍還包括我們剛剛談到的包括《禮記》在內(nèi)的《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《樂記》和《春秋》。值得大家注意的是，這句話的出處《大學》并不是一本書，而是《禮記》當中的一篇文章。“致知在格物”，就是知識的求得在于對事物的推究，那么反之，通過對事物的推究才能求得知識?！爸隆保蟮??！洞髮W》里說：“致知在格物，物格而后知至?！被蛘呋卮鹞恼伦⒔饫锏囊馑肌Ｄ敲丛诳茖W的領(lǐng)域到底需不需要這種精神呢？如果要，又怎樣才能做到格物致知呢？請詳細閱讀課文《應有格物致知精神》，看看文章是怎樣回答老師上面提出來的問題的。其實啊，試驗的過程就是對事物進行探察的過程。后來還是一個叫羅伯特的美國人通過親身的嘗試才證明它無毒可食。能力訓練點①理解本文運用的擺事實、講道理的論證方法②分析本文從反面論證儒家格物的觀點不能濫用于當今的世界，從正面論證真正的格物致知是科學的實驗的寫作方法 ③學習編寫閱讀提綱④批判質(zhì)疑，培養(yǎng)學生思辯精神 重點：理解真正的格物、致知的精神 難點：理解文章運用的論證方法第一課時教學計劃：①了解有關(guān)四書的常識 ②理解真正的格物致知的精神導語設計：同學們，你們有沒有聽說過神農(nóng)氏嘗百草的故事？（學生回答）神農(nóng)氏跋山涉水，行遍三湘大地，親自嘗試百草，發(fā)現(xiàn)了能攻毒祛病的中藥。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。我是受傳統(tǒng)教育長大的。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的思想。由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。至于這目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。（）（2）把手籠在袖子里，在一旁觀看。2．“應有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是（）A．合格的事物B．推究事物的道理C．探討自己D．追求最高理想 3．從課文中找出與下列意思相一致的詞語，寫在后面括號里。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。(1)注音肇()埋沒()彷徨（）(2)理解詞義格物：致知： 彷徨：修身： 清談：誠意： 正心：齊家：袖手旁觀： 一帆風順：講授學案一、預習檢查二、自主學習閱讀課文，思考以下問題：作者怎樣解釋“格物致知”？本文的論點是什么？本文的結(jié)論是什么？方法指導：速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并找出本文論點，給課文劃分段落層次。宋?洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！抖Y記?大學》：“致知在格物，格物而后知至。寫作背景本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽獎時的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受“格物致知”注釋補充 格：推究。1969年提升為物理學教授。青少年時期，丁肇中是在祖國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完 小學和中學后，到美國密執(zhí)安大學學習，1959年獲得工程學士學位，1960年獲得科學碩士學位，1962年獲得（物理學）哲學博士學位。學習時間：2預習學案一、知識鏈接了解作者丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。學習“擺事實、講道理”的論證方法。結(jié)合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。（共三點）略第三篇：應有格物致知精神《應有格物致知精神》導學案學習目標了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。②先列舉社會上種種缺乏友善的不良表現(xiàn)，然后結(jié)合《公民道德建設實施綱要》的有關(guān)要求，有針對性地提出觀點。 文段二：，樂于助人，廣具愛心。，偏向于抽象的思維而不愿動手。②實驗的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計劃。總領(lǐng)下文。 ：在巴金的《家》里，我們懂得了自強；在伊索的《伊索寓言》里，我們學會了思辨；在莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》里，我們明白了真情。（3）激烈變化。ng guān 5.（1）從探察物體而得到知識?！驹囶}答案】 p225。?這種觀點是怎樣提出來的? ①上文的觀點：____________________________________________________________ ②提出方式：______________________________________________________________ __________________________________________________________________________②③兩段運用的主要論證方法分別是________________和______________。在經(jīng)濟全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得諧調(diào)的發(fā)展?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會才會充滿溫馨。④對親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對待陌生人，卻并非易事。對處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助精神，人間就會充滿美好的真情?？梢哉f，一個充滿友善的世界才是最好的世界?？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責于人”，荀子則更強調(diào)了友善的重要，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強加于人?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事便惡語相向，甚至動起手來；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時無動于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對其他人卻漠不關(guān)心??這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，既有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。其中的“這方面”是指：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑥自然段聯(lián)系個人的經(jīng)歷進行論證，目的是為說明：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，你受到怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合你的學習實際，談談自己的體會。①自然段在語段中的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠老師，需要自己作主張、出主意。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就一帆風順了。⑥在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。我們也可以了解，為什么歷史上學術(shù)的進展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向?qū)?。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的?！巴恋亍钡暮x：_______________________________________________________ 文段一：①科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。這塊彌足珍貴的秦土，取自秦始皇兵馬俑考古現(xiàn)場的坑道遺址。社稷后來成為國家的代稱。這種對社稷的祭祀，是出于古人對鄉(xiāng)土國土的深厚感情。社稷壇，就是祭祀社稷時所用之壇。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩于洹泥中，舉以為人。蕭啟宏經(jīng)文：土音通吐，萬物之母?！币馑际恰巴痢笔恰巴隆鄙锏?，凡是有植物生長的地方就有“土”。示例：花果山 孫悟空 大鬧天宮 作品：《西游記》①白虎堂 禁軍教頭 雪夜上梁山 人物：________ ②童心母愛 哲理小詩 《繁星》 作者：________ ③海難 荒島 “星期五” 作品：________《腳踏一方土》，一位同學收集了下面與“土地”有關(guān)的資料，請你閱讀后歸納人們賦予了“土地”哪些含義？材料一：《說文解字》指出：“土者，是地之吐生物者也。在奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》里，我們學會了堅強；在羅貫中的《三國演義》里，我們增長了智慧；__________，_________；__________，________。沒有書，就像天空失去了陽光，鳥兒失去了翅膀。特別是邁入工業(yè)社會化以后，人類在向大自然索取大量財富的同時，也排放大量的廢氣、廢水和廢渣，污染著自己賴以生存的________，地球傷痕累累，公