【正文】 慣。演講習(xí)慣。學(xué)生的智力，注意力是最關(guān)鍵的。記憶習(xí)慣。習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們在群山之中得到的回聲一樣，教師對著學(xué)生心靈的高山呼喚：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你??”學(xué)生也會在心靈深處回應(yīng)：“我尊重你，理解你，關(guān)懷你??”崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。面對教育改革的考驗(yàn)，教師任重而道遠(yuǎn)，如果矢志不堅(jiān)，又怎能無怨無悔、迎難而上呢？教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。然而，教師卻是清貧的。魏書生說，現(xiàn)在社會穩(wěn)定，生活水平在逐漸提高，只有懷著感恩的心，用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會環(huán)境，才能避免無謂的心態(tài)，有一顆快樂的心，才能不把眼前暫時(shí)的困難當(dāng)回事。學(xué)習(xí)他“松、靜、勻、樂”的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，包容社會現(xiàn)實(shí)，把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。平時(shí)我們在工作中總是要求教師這樣或那樣，應(yīng)該干什么或不應(yīng)該干什么，要求教師做到的往往我們自己卻不能做到或做不好，所以帶動(dòng)力較差。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。人要全面的看待自己，既要看到自己的長處，又要看到自己的不足。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)，把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念，化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。學(xué)生在自由舒暢的民主自學(xué)成人中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中。二、魏書生的教育成功在于他守住傳統(tǒng)，光大教育本質(zhì)的教育理念。他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。由此，魏書生在教育教學(xué)工作中，建立了完善的“計(jì)劃系統(tǒng)、監(jiān)督管理系統(tǒng)、總結(jié)反饋系統(tǒng)”，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處，他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。他在教學(xué)實(shí)踐中把每個(gè)學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。這樣，人就可以以活得更輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始的。魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神：就是犧牲自己，拯救別人。一、魏書生的教育成功在于他超前的教育思想（辦學(xué)思想）和教育理念（辦學(xué)理念）。作為一名山區(qū)學(xué)校的教師，聽了此次報(bào)告，給我們拓新了不少教育教學(xué)的方略和視角，對教學(xué)的日常管理和教育發(fā)展有了更深刻的思考。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。第二篇：感悟魏書生的教育思想,扎根山區(qū)教育感悟魏書生教育思想 扎 根 山 區(qū) 基 礎(chǔ) 教 育——南川區(qū)大有鎮(zhèn)中心小學(xué)校 時(shí)云中2009年10月31日，在南川區(qū)教委的組織下，我和全區(qū)五千多名同行，有幸聆聽了“魏書生教育思想報(bào)告會”，其體會很深，心得很多，啟發(fā)很大。這就是魏老師的科學(xué)管理。這樣，計(jì)劃、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋，計(jì)劃、監(jiān)督檢查、總結(jié)反饋?！庇辛藢W(xué)生自檢、互檢等步驟，在行動(dòng)監(jiān)督方面，“留給班主任的任務(wù)就是微乎其微了”。再好的制度如不去執(zhí)行，再好的事情不去做，那都只是空話，甚至不如不說！班主任的想法、制度不都是為學(xué)生而提嗎？！理應(yīng)由學(xué)生自身去監(jiān)督執(zhí)行，班級內(nèi)部自主管理。無形中學(xué)生也會自覺做好一切事情。因?yàn)橐磺卸际谴蠹易约褐贫ǖ?，誰都知道違反規(guī)定后果，所以孩子們執(zhí)行起來也不是特別困難。他靠三個(gè)系統(tǒng)來運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)班級，一計(jì)劃系統(tǒng)，二監(jiān)督檢查系統(tǒng)，三總結(jié)反饋系統(tǒng)。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主人，就要在參與教學(xué)實(shí)踐中不斷增強(qiáng)做主人的能力。給學(xué)生參與教學(xué)管理的機(jī)會。他教書帶班的方法，大都是同學(xué)生商量的，這樣可以使他了解學(xué)生的需要，又增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，增強(qiáng)了學(xué)生的主任翁責(zé)任感。魏老師接了一個(gè)差班，他就讓學(xué)生找?guī)讞l優(yōu)點(diǎn)長處寫單子上，他賞識著每一個(gè)學(xué)生，當(dāng)有的學(xué)生說自己沒優(yōu)點(diǎn)時(shí)，魏老師循循善誘，發(fā)展每位學(xué)生的人性和個(gè)性。在班級管理中和語文教學(xué)中，魏老師都是這樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，建立互助關(guān)系。越是這樣，一級一級往下落實(shí)事情，那么當(dāng)班主任這個(gè)活兒呢，才真的能變成什么？一種腦力勞動(dòng)，而不是體力勞動(dòng)。魏老師說他當(dāng)班主任很簡單哪，一百四十六位學(xué)生都是他的副班主任。第三，發(fā)展每位學(xué)生的人性和個(gè)性。魏老師提的民主有四個(gè)層次，第一，老師要牢牢地樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。民主的程度越高，這座連通心