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蘇教八下敬業(yè)與樂業(yè)同步練習(xí)題8篇-文庫吧資料

2024-12-13 10:57本頁面
  

【正文】 ( ) ________ ( 4)知之者不如好之者( ) ________ 2.“人類一面為生活而勞動,一面也是 為勞動而生活”一句中,“為勞動而生活”是什么意思? 答: ________________________________________________________ 3.各種職業(yè),其工作條件差別很大,對于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)? 答: ________________________________________________________ 4.《敬業(yè)與樂業(yè)》文中作者說“當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值”“當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支 壓境的敵軍同一價值”。 敬業(yè)與樂業(yè) 語言表達(dá)通 俗淺顯,讓聽眾容易理解?!辈坏芪牨?,啟發(fā)思考,而且使語言表達(dá)生動活潑,更加有力。文中體現(xiàn)論述層次的語句:“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?” 主要論證方法:引用論證、舉例論證、對比論證 三、 B句表達(dá)效果好。二、(一)我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字是人類生活的不二法門。每一個人根據(jù)自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,都是社會所需要的、不可缺少的,“大家同是替社會做事”,勞動價值相等,“并沒有高下”。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說的。( 2)一是勞苦總是免不掉的,二是勞苦中也有快樂,三是從勞苦中找到快樂,四是勞苦中的快樂才是真快樂。2 、( 1)“為勞動而生活”,就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。 答案 :一、(一) xi226。 就你校師生敬業(yè)樂業(yè)現(xiàn)狀作調(diào)研(個別采訪、 問卷調(diào)查、召開座談會等),并寫出 調(diào)查報告。 作者自幼聰穎過人,八歲就能寫出千字以上的文章,你有興趣就“好學(xué)與樂學(xué)”發(fā)表自己的高見與同學(xué)交流嗎? 五、延伸拓展 上網(wǎng)了解梁啟超的生平等,進(jìn)入梁公紀(jì)念館,以自己喜歡的方式祭奠梁公。 課文論述為什么要敬業(yè)時,舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時,舉木匠做成一張好桌子和政治家 建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比,對比鮮明,說服力強。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。 B 、這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。結(jié)果還是皺著眉頭,哭 喪著臉去做。 三、探究質(zhì)疑 細(xì)讀課文品語言 從講演詞的角度分析下面兩段話,你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些?為什么? A 、這件事分明不能不作,卻滿肚子不愿意做。通過幾個詞語可以很清楚地看出主體部分采用了 結(jié)構(gòu) ,這幾個詞語分別是 、 、 。末段總結(jié)全文,簡言之,敬業(yè)就是“ ” , 樂業(yè)就 是“ ” ,這才是人類合理的生活,再次強調(diào)中心論點。 揣摩下列語句,回答問題: ( 1)“人類一面為生活而勞動,一面為勞動而生活”中“為勞動而生活”是什么意義? ( 2)“會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎 樣的苦樂觀? 討論并交流:作者說:“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)一個共和國同一價值”、“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”,這跟我們平常所說的每個人做事對社會的貢獻(xiàn)有大小之分有沒有矛盾? 二、分析揣摩 (一)跳讀課文理結(jié)構(gòu) 本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心:“ ” 。 一、整體感知 ( 一)、初讀課文掃障礙 給加點字注音或根據(jù)拼音寫字:褻( )瀆 心無旁 w249。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧,同時也一定會為他的演講所折服:論證條理清晰,論據(jù)生動有力,語言通俗嚴(yán)密。) 示例:作為一名新時代的中學(xué)生應(yīng)該從自己做起,從現(xiàn)在做起,時時、事事講真話,并盡自 己的最大努力,去說服、影響周圍的人說真話,敢于揭露和打擊說假話者,“為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。因此,要想提倡講真話,歸根結(jié)底是要努力提高人們的思想水平和自身素質(zhì),這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會環(huán)境”。再者,一個人說真話會影響到另一個人說真話,這樣整個社會相互感染、學(xué)習(xí),最終會形成人人勇于講真話的良好風(fēng)氣。 15.同意。 13.一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。 10.我們要提倡說真話 11.對比 突出強調(diào)了“只有講真話才是做人的本分”這一內(nèi)容,更有力地論證了“提倡說真話”這一中心論點。 8.不好,因為作者是從正反兩方面加以論證的,如果去掉一個,就少了一層意思,論證不嚴(yán)密。 7.一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理上說,就是輕慢職業(yè)的神圣,沒有一個良好的態(tài)度,就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好,那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟,連自己也不會滿意,結(jié)果 自己害了自己。 5.凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 3.我們要敬業(yè)。 參考答案 1.( 1)無所用心( 2)萬惡懶為首 ( 3)發(fā)憤忘食,樂以忘憂 2.首先,苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。 6.盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來寫,不必茍同,答案略。一翻過來,處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂”。 2.知足 安分 達(dá)觀 應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡 3.盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同,對社會的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的。 4.不矛盾。 3.從事艱苦的職業(yè),要認(rèn)識到勞苦總是免不掉的,只有從勞苦中找出快樂來。( 3)嘮嘮叨叨說個沒完。不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符。o 喜愛 2. w249。 馬亂跑 ( 2) ti225。 __________________________________________________________________________________________________________________________ 13.“講真話需要勇氣,需要膽略”,這其中的“勇氣”“膽略”是指 ____________________________________________(請用原文回答) 14.結(jié)尾一段說:“有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個武器”是指 ______________________________________ 15.作者說:“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。我們黨確定的實事求是的思想路線,小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導(dǎo),就是我們手中的武器,有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。如果人們在謊言和空話面前無動于衷,人云亦云,那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。誰能做到這一點,誰就為端正黨風(fēng)和社會 風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn),就當(dāng)前來說,這也是十分難得的。這些人手中有權(quán),一句話就能使你受到傷害。所以講真話需要勇氣,需要膽略,一不怕譏笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的。如果是說個別單位假報成績:他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實實”、“廣泛深入”地開展起來了;他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌,而實際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風(fēng)險。如過去說畝產(chǎn)能達(dá)到幾 千斤幾萬斤糧食,有實踐經(jīng)驗的人一看就知道是假的;但為什么那假話能風(fēng)靡全中國呢?可見,鑒別假話還不算太難,最難的是敢于揭露那些說假話者。 ③楚楚風(fēng)范,甚至有些假話比真話還悅耳動聽,所以孰真孰假還需要人們動一番腦子。相反,如果一個“偉人”說假話連篇累牘,習(xí)以為常,則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。因為大家都知道講假話違背天理正義,只有講真話才是做人的本分。如果不難,也就用不著“提倡”了,也算不上什么“美德”了。 還是要提倡說真話 ①不知何時何因,“提倡說真話”成了一個引人關(guān)注的課題,而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德?!币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評。 3.選文作者的觀點是什么? ___________________________________________________________ 4.什么是“敬”? ___________________________________________________________ 5.為什么該敬業(yè)? ___________________________________________________________ 6.作者引用曾文正的名言屬于 ________論證,其目的是什么? ___________________________________________________________ 7.怎樣理解畫線句子?請結(jié)合實例談?wù)劇!? 孔子說:“素其位而行,不愿乎其外。 所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對不起這一天里頭所吃的飯 。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?!肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間 第一等人。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。惟其如此,所以我們對 于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。這叫做職業(yè)的神圣。事的名稱,從俗人眼 里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活。惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬。 第一要敬業(yè)。” 2.請你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。 ( 1)孔子說:“飽食終日, ________,難矣哉!” ( 2)我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先, ________。 __________________________________________ 敬業(yè)與樂業(yè) ___________________________________________________________ 6.讀完全文后,你對“責(zé)任”是怎樣理解的? ___________________________________________________________ 開放探究 《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中,作者說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人”。 ( 2)“解除”責(zé)任指 ________。 3.請從最后一段中找出與“快樂之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。 在作者筆下,貧而不苦的原因是□□,失意不苦的原因是□□,老、病、死不苦的原因是□□。 1.請用精練的語言概括出本文的中心論點。盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得 小快樂。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來沒有責(zé)任,那就本來沒有苦。 ?? 有人說:“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎?”這卻不然。 快樂之權(quán),操之在己 。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都是自己找來的。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長,到責(zé)任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩。古語說得好,“如釋重負(fù)”;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地”。所以我說,人生沒有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒有比這個更重了。 一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。有了這責(zé)任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此。為什么呢?因為受那良心責(zé)備不過,要逃躲也沒法逃躲啊! 答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮 ,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負(fù)的事,達(dá)觀的人看來很平常,也不算什么苦。 最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。 強聒不舍: _________________________________________________ 2.“人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活”一句中,“為勞動而生活”是什么意思? 答: ________________________________________________________ 3.各種職
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