【正文】 ”。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。不愿做逃得了嗎？到底不能。他們的日子真難過。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外 ，總不能把四肢、五官都擱起不用?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常從口邊流露出來。 敬業(yè)與樂業(yè) 閱讀練習(xí) 閱讀實(shí)踐 一 .閱讀下面課文內(nèi)容 ,進(jìn)行閱讀實(shí)踐。只要回答的有道理即可。（也可回答不同意，因?yàn)楫?dāng)人們的自身素質(zhì)還沒有達(dá)到一定的水準(zhǔn)時(shí)，要讓人們說真話恐怕是比較困難。因?yàn)槿藗兲岢v真話，就會(huì)為“說真話”者提供了一個(gè)良好的道 德輿論上的后盾，就會(huì)給說真話者以鼓勵(lì)、信心、勇氣和力量。 17．我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)。 15．討人嫌，被人誤會(huì)，被人孤立甚至被人誣陷；因?yàn)槟阏f出真相，嚴(yán)重地影響了那些說假話者的切身利益，他們便會(huì)想方設(shè)法打擊、報(bào)復(fù)，甚至誣陷你。 13．我們要提倡說真話。 11．不好，因?yàn)樽髡呤菑恼磧煞矫婕右哉撟C的，如果去掉一個(gè)，就少了一層意思，論證不嚴(yán)密。 10．一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理上說，就是輕慢職業(yè)的神圣，沒有一個(gè)良好的態(tài)度，就不能從內(nèi)心深處認(rèn)真思考如何做好，那么其結(jié)果肯定是一團(tuán)糟，連自己也不會(huì)滿意，結(jié)果自己害了自己。 8．凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。 6．我們要敬業(yè)。 4．（ 1）無所用心（ 2）萬惡懶為首 （ 3）發(fā)憤忘食，樂以忘憂 5．首先，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（ 2）道理極容易明白。 gōu pōu chě 2．瀆 駢 誨 揀 3．（ 1）對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。 __________________________________________________________________________________________________________________________ 16．“講真話需要勇氣，需要膽略”，這其中的“勇氣”“膽略”是指 ____________________________________________（請(qǐng)用原文回答） 17．結(jié)尾一段說：“有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾”中“這個(gè)武器”是指 ______________________________________ 18．作者說：“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，這是一 個(gè)地方興旺發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。我們黨確定的實(shí)事求是的思想路線，小平同志關(guān)于講實(shí)話辦實(shí)事的教導(dǎo)，就是我們手中的武器，有了這個(gè)武器，正氣必然戰(zhàn)勝邪惡，陽光必然戰(zhàn)勝陰霾。如 果人們?cè)谥e言和空話面前無動(dòng)于衷，人云亦云，那么那個(gè)地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的。誰能做到這一點(diǎn)，誰就為端正黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣做出了貢獻(xiàn)，就當(dāng)前來說，這也是十分難得的。這些人手中有權(quán)，一句話就能使你受到傷害。所以講真話需要勇氣，需要 膽略，一不怕譏笑，二不怕孤立，三不怕栽贓陷害，相信真理的聲音終究不會(huì)窒息的。如果是說個(gè)別單位假報(bào)成績：他那里學(xué)雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實(shí)實(shí)”、“廣泛深入”地開展起來了；他那里僅訂出幾條廉政措施公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌，而實(shí)際上貪污受賄、請(qǐng)客送禮、行業(yè)不正之風(fēng)依然如故。講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者，就要冒一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)。如過去說畝產(chǎn)能達(dá)到幾千斤幾萬斤糧食，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人一看就知道是假的；但為什么那假話能風(fēng)靡全中國呢？可見，鑒別假話還不算太難，最難的是敢于揭露那些說假 話者。 ③楚楚風(fēng)范，甚至有些假話比真話還悅耳動(dòng)聽，所以孰真孰假還需要人們動(dòng)一番腦子。相反，如果一個(gè)“偉人”說假話連篇累牘，習(xí)以為常，則距離做“人”的標(biāo)準(zhǔn)也就非常之遙遠(yuǎn)了。因?yàn)榇蠹叶贾乐v假話違背天理正義，只有講真話才是做人的本分。如果不難，也就用不著“提倡”了，也算不上什么“美德”了。 還是要提倡說真話 ①不知何時(shí)何因，“提倡說真話”成了一個(gè)引人關(guān)注的課題，而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德?！币勒兆髡哌@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個(gè)例子嗎？并加以短評(píng)。 6．選文作者的觀點(diǎn)是什么？ ___________________________________________________________ 7．什么是“敬”？ ___________________________________________________________ 8．為什么該敬業(yè)？ ___________________________________________________________ 9．作者引用曾文正的名言屬于 ________論證，其目的是什么？ ___________________________________________________________ 10．怎樣理解畫線句子？請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)劇！? 孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。 所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值?！肚f子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地 之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。這叫做職業(yè)的神圣。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。惟有朱 子解得最好，他說：“主一無適便是敬。 第一要敬業(yè)。” 5．請(qǐng)你根據(jù)課文和自己的理解回答問題。 （ 1）孔子說：“飽食終日， ________，難矣哉！” （ 2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先， ________。 理至易明： _________________________________________________ （ 3）我自己常常力求這兩句話之實(shí)現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友 強(qiáng)聒不舍 。 （ 1）我這題目，是把《禮記》里頭“ 敬業(yè)樂群 ”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話， 斷章取義 造出來的。n 進(jìn)（ ） 教 hu236。 褻 d同步訓(xùn)練 1．給加粗字注音。 i y 能力題 4．（ 1）馬亂跑 好高騖遠(yuǎn) （ 2）挑選 披沙揀金 （ 3）依照，根據(jù) 因地制宜 5．敬字為法門。③職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感。（ 3）原因：①因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。 3．（ 1）必須先有業(yè)，才有可敬、可樂的依據(jù)，所以作者在講演“敬業(yè)、樂業(yè)”以前，先要說說有業(yè)之必要。o（ 8） sh227。o（ 5） qiǎng guō（ 6） pi225。 12．本文論證的結(jié)論是 ________________。 10．“一點(diǎn)也不清”的“一點(diǎn)”指 ________。 上述的議論文從論證方式看，屬 ________文。 狹 隘 （ ） 不見 輿 （ ）薪 8．結(jié)合原文，解釋下列加粗的詞語。今天，對(duì)我們的事業(yè)和前途真正有清醒深刻的認(rèn)識(shí)的，也只能是那些以主人翁的姿態(tài)變革社會(huì)、獻(xiàn)身“四化”的人們。凡事若不動(dòng)手干，只是袖手觀看，就不會(huì)有變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。俗話又說：“ 袖手 旁觀。 現(xiàn)時(shí)，那句流行已久的俗話似乎應(yīng)當(dāng)?shù)惯^來：“當(dāng)局者清，旁觀者迷。正是所謂孟子所說的“不見 輿薪”（一車子柴草都瞧不見），又何“清”之有？ 可見今天的旁觀者，因?yàn)椴磺?—— 對(duì)四化前途不清，對(duì)社會(huì)規(guī)律不清，對(duì)時(shí)代潮流不清 —— 才旁觀的。甘與苦，愛與憎，冷與熱，跟時(shí)代全不相通?！笨梢娝遣恢鲝堊雠杂^者的，何況我們是新社會(huì)的主人呢？如果你竟當(dāng)了旁觀者，就表明你完全忘記了作為一個(gè)中國人的起碼責(zé)任，這正 是最大的“不清”。碰到困難，自己應(yīng)盡一份力量。 這些“旁觀者”究竟清不清呢？其實(shí)， 一點(diǎn) 也不清。 俗話說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。 （ 2）概括本段文字的中心論點(diǎn) ________________。 （ 1）各用四個(gè)字概括文中所列舉的兩件事。 敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。 4．解釋下列加粗的字，并寫出一個(gè)包含這個(gè)字的成語。至于我該做哪一種勞作呢？全看 我的才能何如、境地何如?？傊松谑?，是要天天勞作的。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做； 拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。惟有朱子解得最好。 第一要敬業(yè)。 （ 1）強(qiáng)聒不舍 ： （ 2）用志不分，乃凝于神： （ 3）惟其： （ 4）旁騖： （ 5）精微： （ 6）敬業(yè)樂群： （ 7）不二法門： （ 8）神圣： 3．簡答題。 d （ 1） r 敬業(yè)與樂業(yè) 6．盡你所了解和體悟到的責(zé)任感來寫，不必茍同，答案略。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂”。 2．知足 安分 達(dá)觀 應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡 3．盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的 角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同的角度說的。 4．不矛盾。 3．從事艱苦的職業(yè)，要認(rèn)識(shí)到勞苦總是免不掉的，只有從勞苦中找出快樂來。o 蟬 （ 3） guō 喧擾 （ 4） h224。 ___________________________________________________________ 參考答案 【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】 1．（ 1） w249。 ___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？ ___________________________________________________________ 開放探究 《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，作者說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。 （ 2）“解除”責(zé)任指 ________。 3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。 在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。 1．請(qǐng)用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。 ?? 有人說：“既然這苦是 從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。快樂之權(quán)，操之在己。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。古語說得好，“如 釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己，都是如此。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲?。? 答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀 的人看來很平常，也不算什么苦。 最苦與最樂 梁啟超 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。 （ 1）心無旁騖（ ） ________ （ 2）痀僂丈人承蜩（ ） ________ （ 3）強(qiáng)聒不舍