蘇教八下敬業(yè)與樂業(yè)復(fù)習(xí)學(xué)案-文庫吧資料
2024-12-13 10:57本頁面
【正文】 趨向 【隔膜】情意不相通，彼此不了解 【遷就】將就別人 【姑息】無原則的寬容 二、文本探究 1．作者的論證思路 （ 1）寬容的意義 人生活在社會(huì)中，總要與人相處，與外界發(fā)生各種聯(lián)系，因此，建立和諧的人際關(guān)系十分重。 憎恨 zē ng 2．多音字 ┏ d249。 芥蒂ji232。 ng 和睦 m249。 豁達(dá) hu238。 d249。） 迥 異（ jiǒ ng） 芥 蒂 （ d236。 第八課 多一些寬容 一 重點(diǎn)生字詞 胸 襟 （ jī n） 摒 棄（ b236。這是一篇演講，作者非常注意結(jié)合演講時(shí)的情境和觀眾交流。?又如：?人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。?對(duì)? 主一無適便是敬?也做了通俗的解釋：?用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事頭上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。 語言通俗 。如：佝僂丈人承蜩的故事及比較法國(guó)人和英國(guó)人的工作態(tài)度都屬于事例。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，有語例，如： 孔子?飽食終日，無所用心， 難矣哉！??群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！? 曾文正?坐這山，望那山， 一事無成?及莊子? 用志不分 ,乃凝于神?等。在論述?樂業(yè)?時(shí)，孔 子?知之者不如好之者 ,好之者不如樂之者??其為人也 ,發(fā)憤忘食 ,樂以忘憂 ,不知老之將至云爾?也穿插于論證過程中，格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。?便是作者認(rèn)同并提出的觀點(diǎn)。在論述?有業(yè)?時(shí)，孔子?飽食終日，無所用心，難 矣哉！??群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！?的名言及百丈禪師?一日不做事，一日不吃飯?的格言有力地證明了?有業(yè)?之必要。 引用精彩 。象?先要說說??第一??第二?就分別領(lǐng)起?有業(yè)??敬業(yè)??樂業(yè)?。 本文具有如下特點(diǎn)： 條理清晰 。 ③（從?第二要樂業(yè)?……到?真算得 上人類理想的生活了?）論樂業(yè)的重要性。 ①（從?本題主眼?……到?告訴他們對(duì)于
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