蘇教八下敬業(yè)與樂業(yè)復(fù)習(xí)學(xué)案-資料下載頁
2024-12-05 10:57本頁面
【導(dǎo)讀】旁騖褻瀆銜著層累（lěi）駢進(jìn)（p. 常用來比喻最好的或獨(dú)一。如，號(hào)公，又號(hào)飲冰室主人。和其師康有為一起倡導(dǎo)。變法維新，并稱?過人類合理的生活。第二部分：（2-6）分點(diǎn)論述中心論點(diǎn)。論有業(yè)的重要性。這個(gè)話題，并沒有列舉大量事實(shí)，而是重在講道理，通過一系。蘆葦平庸赫赫攜嘈雜
【正文】 3 段）：列舉事例證明 —— ?一切賢哲?都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。 第三部分（第 5 段）：以普通少女為例，說明?平庸的?人也常常有著純正的追求。 第四部分（第 6 段）：表達(dá)期望 —— 祝愿人們保持著純正的追 中心主旨：文章運(yùn)用舉例，引用等說理方法，說明了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們?cè)谏钪袘?yīng)該保持純正的精神追求。 三、難點(diǎn)分析 ： 怎樣準(zhǔn)確理解?靈魂?的含義 ? 《辭?！?(1999 年版 )對(duì)?靈魂?的解釋是：①宗教所信居于人的軀體內(nèi)主宰軀體的 精神體。當(dāng)時(shí)人們還不知道身體的構(gòu)造及各器官的功能，并且受夢(mèng)中景象的影響，以 為思維和感覺不是人體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的寓于身體之中而在人死亡時(shí)就離開 身體的被稱作?靈魂?的精神體在活動(dòng)。②心靈。如，靈魂探處。③比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。如《辭悔》的這幾種解釋代表人們對(duì)?靈魂?的一般理解，那么 課文里的?靈魂?就是賦予了它新的意義。那么，它的內(nèi)涵是什么呢 ?從文章內(nèi)容看，?能思想??純正的 追求?自己的內(nèi)心世界? 似乎可以看作作者對(duì)它的解釋；從作者所 舉的例子看，阿基米得?畫在地上的那個(gè)圖形?，第歐根尼?陽光下的沉思?，王爾德的 ?才華?，?一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書?的行為，都可以看作?靈 魂?的具體注腳．如果試圖找一個(gè)比較貼切而全面的表達(dá)，不妨概括為?一個(gè)人的精 神追求?。教學(xué)中不必刻意對(duì)?靈魂?下一個(gè)準(zhǔn)確而惟一的定義，但要通過對(duì)具體事例 的分析，對(duì)上下文的揣摩，讓學(xué)生把握它的基本內(nèi)涵。 怎樣理解王爾德報(bào)關(guān)時(shí)說的?除了我的才華，什么也沒有?中的?才華? ? 顯然，這里的 ?才華?，如果理解為一般童義上的?表現(xiàn)于外的才能 (多指文藝方 面 )? ((現(xiàn)代漢語詞典》 )，就和文章的觀點(diǎn)缺乏緊密的聯(lián)系，也就澄有什么說服力。聯(lián) 系作者的語言來看，我們完全可以將這里的?才華?理解為自己精神和靈魂所寄托的 一切 (獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它看做寄托自己靈魂的所在 )。
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