【正文】 幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱(chēng)的一所中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂(lè)群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用”“雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究（一）整體感知。1．讓學(xué)生速讀課文，思考下列幾個(gè)問(wèn)題：（1）找出本文的中心論點(diǎn)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】我確信“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。（2）作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了幾個(gè)問(wèn)題？【交流點(diǎn)撥】①有業(yè)。②敬業(yè)。③樂(lè)業(yè)。（3）你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣?【交流點(diǎn)撥】有業(yè)是前提。敬業(yè)是基礎(chǔ)。樂(lè)業(yè)才是最高境界。，并概括每一部分的意思?！窘涣鼽c(diǎn)撥】本文開(kāi)頭交代題目來(lái)源后就揭示了全篇論述的中心：“我確信‘敬業(yè)樂(lè)業(yè)’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)。”主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的重要。末段總結(jié)全文，簡(jiǎn)而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂(lè)業(yè)就是“趣味”，這才是人類(lèi)合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。可見(jiàn)全文的總體結(jié)構(gòu)是總—分—總式。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要?！坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。（二）深層探究。組織學(xué)生自讀，結(jié)合文中關(guān)于有業(yè)、敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的論述文字來(lái)思考下列問(wèn)題：1．“有業(yè)之必要”的3個(gè)主要論據(jù)是：【交流點(diǎn)撥】孔子的兩段言論；百丈禪師的故事；作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)??2．閱讀2~5段，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？【交流點(diǎn)撥】作者先引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。3．閱讀6~7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？【交流點(diǎn)撥】敬業(yè)：“主一無(wú)適便是敬?！奔捶沧鲱^一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點(diǎn)不旁騖。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來(lái)的便是敬。4．文章是怎樣論述樂(lè)業(yè)的？【交流點(diǎn)撥】①(身入其中)在工作中尋找快樂(lè)。②(奮斗前去)在奮斗中感受快樂(lè)。③(比較駢進(jìn))在競(jìng)爭(zhēng)中體味快樂(lè)。④(省卻煩悶)在投入中享受快樂(lè)。5．文章第8段中作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說(shuō)明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子?！窘涣鼽c(diǎn)撥】居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從來(lái)沒(méi)有因?yàn)楸г苟敕艞墶?其他符合要求的表述也可以)6．說(shuō)說(shuō)本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法,舉例說(shuō)明。（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】引證：引用孔子言論。舉例論證：也叫“事實(shí)論證”，講百丈禪師的故事。反面論證：不是講“有業(yè)”有什么好處，而是講“無(wú)業(yè)”有什么壞處：百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲(chóng)??（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】引證：引用朱子言論。道理論證：事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下。舉例論證：當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)，當(dāng)木匠做桌子和當(dāng)政治家建共和國(guó)。（3）“樂(lè)業(yè)”一節(jié)運(yùn)用什么論證方法？【交流點(diǎn)撥】道理論證：凡職業(yè)都是有趣味的四條理由。反面論證：天下的第一等、第二等苦人。引證：孔子的兩句話(huà)。（三）積極準(zhǔn)備。組織學(xué)生準(zhǔn)備演講稿，下節(jié)課學(xué)生進(jìn)行即興演講。四．板書(shū)設(shè)計(jì)一、揭示中心“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”。（1）敬業(yè)論述“有業(yè)”的重要性。（2—5）與二、論述敬業(yè)論述“敬業(yè)”的重要性。（7）和樂(lè)業(yè)的樂(lè)重要性。（2—8）論述“樂(lè)業(yè)”的重要性。（8）業(yè)三、用“責(zé)任心”和“趣味”勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。（9）五、拓展延伸積累有關(guān)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的名言。【交流】知之者不如好之后者，好之者不如樂(lè)之者?！鬃邮故聵I(yè)成為喜悅,使喜悅成為事業(yè)?！_素人在履行職責(zé)中得到幸福?！_佐夫干一行，愛(ài)一行。業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。——宋濂成功的真正秘訣是興趣。——楊振寧天才就是強(qiáng)烈的興趣和頑強(qiáng)的入迷。—木村久一好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。——陶淵明學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？——孔子第二課時(shí)一、新課導(dǎo)入1．讓學(xué)生背誦自己積累的有關(guān)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的經(jīng)典格言。2．復(fù)習(xí)導(dǎo)入：伴隨著這一句句耐人尋味的名言警句，讓我們繼續(xù)跟隨梁?jiǎn)⒊鷦?dòng)有力的筆觸開(kāi)始今天的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。二、自學(xué)指導(dǎo)——合作與探究（一）語(yǔ)言品析組織學(xué)生朗讀或自讀課文，互相探討下列問(wèn)題：1．敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門(mén)。“直捷”和“直接”一樣嗎？【交流點(diǎn)撥】直接：不經(jīng)過(guò)中間事物的。意思范圍較寬泛。與“間接”相對(duì)。直捷：直截了當(dāng)，似乎比“直接”更“直接”。也寫(xiě)作“直截”。意思范圍較窄，只與動(dòng)作行為相關(guān)。也沒(méi)有與“間接”相對(duì)的意思。2．人類(lèi)既不是上帝特地制來(lái)充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做?！跋姘臋C(jī)器”是什么意思？【交流點(diǎn)撥】不勞而獲的人；只會(huì)吃飯、不會(huì)做事的廢物。3．那為什么不如此說(shuō)，而用“機(jī)器”之喻？【交流點(diǎn)撥】幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。4．“倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦?”這句作如下改動(dòng)可以嗎？為什么？【交流點(diǎn)撥】倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，也是一樣在淘神費(fèi)力，也一樣是苦。不可。原文是反問(wèn)句，語(yǔ)氣更肯定。5擱起不用。刪除劃線(xiàn)的文字可以嗎？為什么？【交流點(diǎn)撥】不可。原文不但語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常，而且有強(qiáng)調(diào)作用。（二）文本探究（學(xué)生分組討論，老師適時(shí)入組點(diǎn)撥。）1．思考：作者提出了許多關(guān)于敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，你最信服哪一點(diǎn)？有不同意見(jiàn)要說(shuō)明理由。[交流點(diǎn)撥]人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人。從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂(lè)的分量加增。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。??學(xué)生的見(jiàn)解只要言之有理，言之有據(jù)，就應(yīng)鼓勵(lì)。，我們有什么體會(huì)，在生活學(xué)習(xí)中應(yīng)該怎么做？教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。（二）即興演講（教師設(shè)置情景，組織學(xué)生來(lái)一個(gè)即興演講或是辯論。）課文說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值?！钡灿腥艘媚闷苼龅脑?huà)說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻摚耗囊粋€(gè)說(shuō)得對(duì)？為什么？【交流點(diǎn)撥】生甲：作者這樣說(shuō)是勸告那些“坐這山，望那山，一事無(wú)成”的人腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂(lè)趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)生活考慮，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧?kù)o與平和(佛家)。拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹(shù)立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。生乙：職業(yè)分工即使沒(méi)有“貴賤”之分，卻也有“高下”之別。下層百姓任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊嚴(yán)，有時(shí)還要飽受欺凌。拉黃包車(chē)與當(dāng)大總統(tǒng)，生活判若天壤。讓下層百姓“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)不平等秩序之嫌。一支部隊(duì)，元帥只有一個(gè)，士兵卻需要千千萬(wàn)，如果每一個(gè)士兵都懷揣元帥夢(mèng)，不安心做士兵，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力大可懷疑。大多數(shù)士兵想當(dāng)元帥而不成，人生豈不盡是失敗?生丙：兩種說(shuō)法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀(guān)也有區(qū)別。梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而內(nèi)斂的中國(guó)式人生哲學(xué)。拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位、外向型人生觀(guān)。三、板書(shū)設(shè)計(jì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)梁?jiǎn)⒊偅ǖ?段）有業(yè)（前提）（25）分（2—8段）敬業(yè)（基礎(chǔ)）（67）樂(lè)業(yè)（最高境界）（8）總（第9段）四、拓展延伸下列名言能證明課文中的什么觀(guān)點(diǎn)？，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松動(dòng)。—吳玉章?！獥钫駥?，泥巴也會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的體魄。—佚名。—荀子，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食?！諟Y明【交流】4句可以證明要敬業(yè)的觀(guān)點(diǎn)，5句可以證明要樂(lè)業(yè)的觀(guān)點(diǎn)。