【正文】 審美教育的途徑和方法加強(qiáng)朗讀，誘發(fā)通感。如古代作家：屈原的志潔孤芳、李白的傲岸狂放、文天祥的孤膽相照，歷來(lái)為文人所稱道。發(fā)現(xiàn)和挖掘作者自我形象的人格美文學(xué)作品的風(fēng)格實(shí)質(zhì)是作家的風(fēng)貌、創(chuàng)作個(gè)性在作品中的體現(xiàn)。文學(xué)作品采用曲徑通幽的結(jié)構(gòu)既能豐富作品的內(nèi)容，又能使文章深寓意蘊(yùn)、耐人尋味。不管是靜態(tài)（明月松間照），還是動(dòng)態(tài)（清泉石上流），都似一粒粒的珍珠，熠熠閃光，經(jīng)“王孫自可留”的金線一串，凸顯幽靜恬美的意境。作家秦牧曾說(shuō)：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒(méi)有這根線，珍珠只能夠棄散在地。無(wú)怪乎美學(xué)家荷加斯認(rèn)為，錯(cuò)雜也產(chǎn)生美。整齊對(duì)稱雖是形式美的主要法則之一，但有時(shí)有意破壞對(duì)稱均衡，同樣可以產(chǎn)生美的感受。如魯迅的《藥》，全文以藥作為作品的中軸，以雙線為結(jié)構(gòu)，平行舒展，其中華老栓、康大叔、夏瑜三方人物分居中軸的各邊，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜切危鈱?duì)稱，從而有力地表現(xiàn)了作品鮮明的主題。整齊對(duì)稱之美。”短短四句話，竟使用了七個(gè)疊音字、四個(gè)比喻、兩句比擬，再加上長(zhǎng)短句的交錯(cuò)排列，平仄的巧妙相間，便有一種節(jié)奏起伏，讀來(lái)有音調(diào)和諧的美感體驗(yàn)。如朱自清在《荷塘月色》中有以上一段描寫：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。相看兩不厭，只有敬亭山”懷才不遇的寂寞情懷只能向敬亭山傾訴。要讓文章意蘊(yùn)深邃，就須含蓄的表達(dá)，寄寓言外。像王維的詩(shī)清新而又空寂，朱自清的散文清新而又自然，冰心的文章清新而又明麗等等，讓我們體會(huì)到閱讀的清新和流暢。清新流暢之美。如魯迅在《秋夜》一文的開(kāi)頭是這樣寫的：“在我家的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。樸素自然之美。（黃靜輝《略談“情感熏陶”在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用》）對(duì)學(xué)生的美感教育，就是要讓學(xué)生能夠從文學(xué)作品、文學(xué)形象中得到這樣的體驗(yàn)和感受，并能夠?qū)⒅憩F(xiàn)在自己的寫作中。竇娥的冤情、魯賓遜的堅(jiān)毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學(xué)形象，曾無(wú)數(shù)次地震撼著讀者。優(yōu)秀文學(xué)作品是藝術(shù)家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術(shù)家們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的關(guān)注，是他們獨(dú)特而深刻的人生體驗(yàn)。美的文學(xué)作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說(shuō)教文字承載，而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)理化等學(xué)科，她更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。審美教育又叫美感教育，簡(jiǎn)稱美育。【關(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 美感 情感《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中即明確指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。如漢語(yǔ)言的音樂(lè)美，漢字的形美、意美，文章的結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美，文學(xué)作品中的形象美等等。（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)第一初級(jí)中學(xué)）第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育劉瑩 綦江縣郭扶小學(xué)【內(nèi)容提要】在審美教育中，語(yǔ)文審美教育起著十分重要的作用。總之，課堂教學(xué)不應(yīng)是死板的知識(shí)傳播，不應(yīng)是令人生厭的說(shuō)教和灌輸，而應(yīng)是一種藝術(shù)，一種滲透了感情的創(chuàng)造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受。由此可見(jiàn)，教材中充滿美的因素，它是一種內(nèi)涵極為豐富的審美對(duì)象。在教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進(jìn)課件之中，使學(xué)生對(duì)詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深透，對(duì)祖國(guó)的壯麗山河更加熱愛(ài)。教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。在朗讀品味中，學(xué)生很快對(duì)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，富有表現(xiàn)力的形容詞，生動(dòng)形象的比喻擬人等修辭的運(yùn)用進(jìn)行了細(xì)致的品味和揣摩，感受到文章語(yǔ)言的傳神與魅力，從中體會(huì)到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點(diǎn)，欣賞到大自然的陽(yáng)剛之美，領(lǐng)悟到作者對(duì)夏天的喜愛(ài)，對(duì)辛勤勞作人民的深情贊美。誦讀文章時(shí)，要求同學(xué)用心感受文章語(yǔ)言所表現(xiàn)的夏天之特點(diǎn)，讀出夏天的蓬勃生機(jī)與勃發(fā)向上的精神。在語(yǔ)文教學(xué)中，我做到了寓教于言，也就是通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言的意義和情感的剖析，使學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美、思想美。二、語(yǔ)言審美和科學(xué)認(rèn)知的統(tǒng)一言為心聲，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。我知道，這一課已經(jīng)印在他們的腦海里，對(duì)濟(jì)南的冬天的喜愛(ài)和贊美之情洋溢在他們心中，同時(shí)，快樂(lè)也寫在他們的臉上。然后，我讓學(xué)生把心中的濟(jì)南的冬天描繪出來(lái)。我在教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時(shí)，我用深情地誦讀將學(xué)生帶入溫情而美麗濟(jì)南冬天，讓學(xué)生從我的范讀中感受濟(jì)南冬天的溫情，濟(jì)南山的可愛(ài)、秀氣，濟(jì)南水的溫暖?！边@話說(shuō)得有一定的道理。我國(guó)古代的《禮記?學(xué)記》里說(shuō)；“不興其藝，不能樂(lè)學(xué)”，也就是說(shuō)，不能引發(fā)興趣，就不能使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要對(duì)教材的美進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)造，使其滲透著自己的情感，成為能強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生的一種審美對(duì)象，從而引導(dǎo)學(xué)生曲徑通幽，深入這種美的境界。同時(shí)，使學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美、熱愛(ài)美、追求美的高尚精神，這對(duì)構(gòu)建文明和諧社會(huì)，有著不可估量的推動(dòng)作用。同樣，從語(yǔ)文審美教育的角度來(lái)看，它也可以使語(yǔ)文課堂變得更加有人文特色。四、結(jié)語(yǔ)綜上所述，中職院校語(yǔ)文審美能力在教育中的貫穿，是非常有必要的。在懷疑自己時(shí)，可以立刻糾正方向，堅(jiān)定心中信念。真正的審美，是能夠激起人們對(duì)美好生命的追求和自身優(yōu)秀品德的建立。三、審美的真正核心中職語(yǔ)文審美教育的培養(yǎng)是非常有必要的。面對(duì)不懷好意的人，她依舊保持善良，用智慧得到別人的尊重。學(xué)習(xí)屈原《天問(wèn)》中對(duì)國(guó)家的憂患和自身的一股傲氣。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，感受歷代文人墨客優(yōu)秀豪杰的高尚品德。這就需要我們的中職教師，創(chuàng)造出更多了解美的途徑，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，為學(xué)生提供一些好的藝術(shù)作品。語(yǔ)文審美教育與其它藝術(shù)審美是相通的。（三）拓寬審美教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容?；蛘撸趯W(xué)習(xí)汪曾祺老先生的《胡同文化》時(shí)，可以帶同學(xué)們走進(jìn)胡同，感受和觀察胡同文化?！边@樣的美景，如果無(wú)法親眼目睹，那么在學(xué)習(xí)這篇文章的過(guò)程中，審美教育就會(huì)大大折扣。比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時(shí)，作者描寫到“薄薄的青霧浮起在荷塘里。（二）課堂之外的語(yǔ)文審美教育。如果中職語(yǔ)文教學(xué)可以與現(xiàn)代信息化相互結(jié)合，盡量將語(yǔ)文課本中的文章，通過(guò)影像、視頻等手段表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文章中抽象意識(shí)的具象了解。在課堂上，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生們一般都是通過(guò)文章的閱讀，對(duì)抽象的文學(xué)作品有個(gè)大概的了解。二、職業(yè)中學(xué)實(shí)行語(yǔ)文審美教學(xué)的措施（一）語(yǔ)文課堂教學(xué)中的審美教育。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，使學(xué)生提前了解一些待人接物的方法技巧等一系列知識(shí)。這篇文章的學(xué)習(xí)，不僅幫助我們的學(xué)生了解到母親這個(gè)形象的美好，更可以學(xué)習(xí)到母親堅(jiān)強(qiáng)的一面。這些優(yōu)秀的作品中，不僅有豐滿的人物形象，更有他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)以及充滿智慧的處世之道。中職院校的學(xué)生即將步入成年人的行列，所以應(yīng)該將審美的意象教育作為主要的教育任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)是需要與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的。一、職業(yè)院校中語(yǔ)文教學(xué)