【正文】 的提出，便把讀者帶入特定的環(huán)境，漸漸地學(xué)生便能從事與情中找出深藏其中的“理”：祖母去世，父親失業(yè)，光景慘淡中，兒子便成了父親老境中唯一依靠和寄托，為了謀生，又不得不離開(kāi)這依靠和寄托。語(yǔ)文學(xué)科美育在一般情況下憑借情感性語(yǔ)言進(jìn)行，這一類(lèi)語(yǔ)言不只包括形象描述語(yǔ)言，而且也包括議論抒情語(yǔ)言。語(yǔ)文教材是以語(yǔ)言材料建構(gòu)而成的。由此可見(jiàn)，學(xué)生只有將他的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感通過(guò)想象負(fù)載到作者已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫(huà)面上去，才能深刻理解作者內(nèi)心的真實(shí)感受，才能體會(huì)到文中的美的所在。因此，可先讓學(xué)生進(jìn)行再現(xiàn)想象，根據(jù)詩(shī)文提供的描述在審美主體的意識(shí)中構(gòu)成一個(gè)具體的形象：在蒼茫的暮色中，旅人看到那已經(jīng)干枯的藤條攀附著老樹(shù)，幾只寒鴉縮立枝頭；地上一曲清溪，清溪之上架著一座小小的木橋，不遠(yuǎn)處便是幾間幽靜的茅屋；一條蒼涼的古道從腳下伸向遠(yuǎn)方，在蕭瑟的西風(fēng)中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅??這與其說(shuō)是秋野黃昏的現(xiàn)實(shí)之景，不如確切地說(shuō)是旅人悲涼心緒下的心中之景。秋思》這首小令為例，前幾句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?！彼?，在情感審美過(guò)程中，必須在具體狀貌和整體形態(tài)感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對(duì)先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷或感受的聯(lián)想或產(chǎn)生這些方面的合理的新表象，才能使審美情感趨于深層。如何讓學(xué)生獲得這些美感呢？情感是人們追求真理的原動(dòng)力，要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操，最有效的辦法莫過(guò)于情感熏陶了。披文入情，激發(fā)想象。又如誦讀《春》的“春草圖”時(shí)，輕讀“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”，這樣就能表現(xiàn)出不經(jīng)意春草已悄然而出的情景，感受到春天那種生機(jī)盎然的氣息。從而怡情怡性，自覺(jué)接受語(yǔ)文美感教育?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)揮語(yǔ)言陶冶情感的作用。20世紀(jì)初，葉圣陶、朱自清等先生也對(duì)朗讀這種吟誦方式推崇備至。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，可以采用不同的方法和途徑，但朗讀對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，是必不可少的一種環(huán)節(jié)。（二）在課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)徝澜逃耐緩胶头椒訌?qiáng)朗讀，誘發(fā)通感。如古代作家：屈原的志潔孤芳、李白的傲岸狂放、文天祥的孤膽相照，歷來(lái)為文人所稱(chēng)道。發(fā)現(xiàn)和挖掘作者自我形象的人格美文學(xué)作品的風(fēng)格實(shí)質(zhì)是作家的風(fēng)貌、創(chuàng)作個(gè)性在作品中的體現(xiàn)。文學(xué)作品采用曲徑通幽的結(jié)構(gòu)既能豐富作品的內(nèi)容，又能使文章深寓意蘊(yùn)、耐人尋味。不管是靜態(tài)（明月松間照），還是動(dòng)態(tài)（清泉石上流），都似一粒粒的珍珠，熠熠閃光，經(jīng)“王孫自可留”的金線一串，凸顯幽靜恬美的意境。作家秦牧曾說(shuō)：“思想像一根線串起了生活的珍珠，沒(méi)有這根線，珍珠只能夠棄散在地。無(wú)怪乎美學(xué)家荷加斯認(rèn)為，錯(cuò)雜也產(chǎn)生美。整齊對(duì)稱(chēng)雖是形式美的主要法則之一，但有時(shí)有意破壞對(duì)稱(chēng)均衡，同樣可以產(chǎn)生美的感受。如魯迅的《藥》，全文以藥作為作品的中軸，以雙線為結(jié)構(gòu)，平行舒展，其中華老栓、康大叔、夏瑜三方人物分居中軸的各邊，構(gòu)成一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜切危鈱?duì)稱(chēng)，從而有力地表現(xiàn)了作品鮮明的主題。整齊對(duì)稱(chēng)之美?！倍潭趟木湓挘故褂昧似邆€(gè)疊音字、四個(gè)比喻、兩句比擬，再加上長(zhǎng)短句的交錯(cuò)排列，平仄的巧妙相間，便有一種節(jié)奏起伏，讀來(lái)有音調(diào)和諧的美感體驗(yàn)。如朱自清在《荷塘月色》中有以上一段描寫(xiě)：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。相看兩不厭，只有敬亭山”懷才不遇的寂寞情懷只能向敬亭山傾訴。要讓文章意蘊(yùn)深邃，就須含蓄的表達(dá)，寄寓言外。像王維的詩(shī)清新而又空寂，朱自清的散文清新而又自然，冰心的文章清新而又明麗等等，讓我們體會(huì)到閱讀的清新和流暢。清新流暢之美。如魯迅在《秋夜》一文的開(kāi)頭是這樣寫(xiě)的：“在我家的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。樸素自然之美。（黃靜輝《略談“情感熏陶”在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用》）對(duì)學(xué)生的美感教育，就是要讓學(xué)生能夠從文學(xué)作品、文學(xué)形象中得到這樣的體驗(yàn)和感受，并能夠?qū)⒅憩F(xiàn)在自己的寫(xiě)作中。竇娥的冤情、魯賓遜的堅(jiān)毅、祥林嫂的不幸、堂吉訶德的可笑、于連的可悲等這些不朽的文學(xué)形象，曾無(wú)數(shù)次地震撼著讀者。優(yōu)秀文學(xué)作品是藝術(shù)家們用心靈雕刻而成的，凝聚著藝術(shù)家們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的關(guān)注，是他們獨(dú)特而深刻的人生體驗(yàn)。美的文學(xué)作品是心靈的凈化劑，它能使人忘卻世俗的煩惱，如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”般，淡泊一切功名利祿，追求至高至善的精神境界。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。語(yǔ)文學(xué)科的人文屬性不是憑借簡(jiǎn)單直白的道德說(shuō)教文字承載，而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美等于一爐的有血有肉的文學(xué)作品表現(xiàn)出來(lái)的。語(yǔ)文學(xué)科不同于數(shù)理化等學(xué)科，她更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。審美教育又叫美感教育，簡(jiǎn)稱(chēng)美育?！娟P(guān) 鍵 詞】語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 美感 情感《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的基本理念中即明確指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。如漢語(yǔ)言的音樂(lè)美，漢字的形美、意美，文章的結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美，文學(xué)作品中的形象美等等。（作者單位 江蘇省宿遷市宿豫區(qū)第一初級(jí)中學(xué)）第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育淺談?wù)Z文教學(xué)中的審美教育劉瑩 綦江縣郭扶小學(xué)【內(nèi)容提要】在審美教育中，語(yǔ)文審美教育起著十分重要的作用。總之，課堂教學(xué)不應(yīng)是死板的知識(shí)傳播，不應(yīng)是令人生厭的說(shuō)教和灌輸，而應(yīng)是一種藝術(shù)，一種滲透了感情的創(chuàng)造，一種交織著知、意、情的美的探索和享受。由此可見(jiàn)，教材中充滿美的因素，它是一種內(nèi)涵極為豐富的審美對(duì)象。在教學(xué)《沁園春?雪》時(shí)，我制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進(jìn)課件之中，使學(xué)生對(duì)詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深透，對(duì)祖國(guó)的壯麗山河更加熱愛(ài)。教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。在朗讀品味中，學(xué)生很快對(duì)生動(dòng)傳神的動(dòng)詞，富有表現(xiàn)力的形容詞，生動(dòng)形象的比喻擬人等修辭的運(yùn)用進(jìn)行了細(xì)致的品味和揣摩，感受到文章語(yǔ)言的傳神與魅力，從中體會(huì)到夏天的“緊張、熱烈、急促，收獲已有而希望未盡”的特點(diǎn)，欣賞到大自然的陽(yáng)剛之美，領(lǐng)悟到作者對(duì)夏天的喜愛(ài)，對(duì)辛勤勞作人民的深情贊美。誦讀文章時(shí)，要求同學(xué)用心感受文章語(yǔ)言所表現(xiàn)的夏天之特點(diǎn)，讀出夏天的蓬勃生機(jī)與勃發(fā)向上的精神。在語(yǔ)文教學(xué)中，我做到了寓教于言，也就是通過(guò)對(duì)作品語(yǔ)言的意義和情感的剖析，使學(xué)生感知語(yǔ)言的形象美、內(nèi)涵美、思想美。二、語(yǔ)言審美和科學(xué)認(rèn)知的統(tǒng)一言為心聲，語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。我知道，這一課已經(jīng)印在他們的腦海里，對(duì)濟(jì)南的冬天的喜愛(ài)和贊美之情洋溢在他們心中，同時(shí)，快樂(lè)也寫(xiě)在他們的臉上。然后，我讓學(xué)生把心中的濟(jì)南的冬天描繪出來(lái)。我在教學(xué)老舍的《濟(jì)南的冬天》這篇課文時(shí)，為了不至于把主要精力放在文字的理解和抽象的概念上，分析課文時(shí)，我用深情地誦讀將學(xué)生帶入溫情而美麗濟(jì)南冬天，讓學(xué)生從我的范讀中感受濟(jì)南冬天的溫情，濟(jì)南山的可愛(ài)、秀氣，濟(jì)南水的溫暖?！边@話說(shuō)得有一定的道理。我國(guó)古代的《禮記?學(xué)記》里說(shuō)；“不興其藝，不能樂(lè)學(xué)”，也就是說(shuō)，不能引發(fā)興趣，就不能使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要對(duì)教材的美進(jìn)行挖掘和再創(chuàng)造，使其滲透著自己的情感，成為能強(qiáng)烈地吸引著學(xué)生的一種審美對(duì)象，從而引導(dǎo)學(xué)生曲徑通幽，深入這種美的境界?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】蔣念祖，美育與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，東北師范大學(xué)出版社，2000年12月；王一民、干建亞，語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年10月；王曉輝，語(yǔ)文課堂中的審美教育，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年11月；彭立勛、曾軍，審美教育與語(yǔ)文教育，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年1月；吳資穎，關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)美育的幾點(diǎn)思考，《語(yǔ)文世界》，2004年3月?？傊谡Z(yǔ)文教學(xué)中滲透審美教育，是課程教學(xué)目標(biāo)不可或缺的組成成分，是加強(qiáng)德育滲透，提高學(xué)生素質(zhì)的必要舉措，而語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容豐富多彩，有開(kāi)掘不盡的審美資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育有著得天獨(dú)厚的有利條件。盡管你發(fā)現(xiàn)了美，盡管你的美豐富多彩，但最終還是要靠美的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。神奇的美的想象能力為學(xué)生提供創(chuàng)造美的靈感和激情，如果學(xué)生能把獲取的五光十色的表象素材，放進(jìn)申請(qǐng)加入熔爐里去冶煉、重組、創(chuàng)新，就能創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象來(lái)。要使學(xué)生寫(xiě)好作文，最重要的前提就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)細(xì)心觀察生活，盡量去發(fā)現(xiàn)啼天哭地的美的因素，并將這些素材記錄下來(lái)，多方面進(jìn)行整理歸類(lèi)，這就是常說(shuō)的積累素材階段。（1）要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)美。例如，以“親情”為話題的作文練習(xí)，可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中的哪些細(xì)節(jié)讓你感受到了親情。讓讀者仿佛置身于課文的意境中，將自己的感情和作者的感情交融在一起，將作品中主人公的情感態(tài)度融合到自己的生活體驗(yàn)中，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的感情色彩，然后通過(guò)朗讀時(shí)的音調(diào)、姿態(tài)、表情再現(xiàn)課文中的藝術(shù)形象，引起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。對(duì)于那些語(yǔ)言較深的課文僅靠朗讀，不易引起美感，應(yīng)當(dāng)輔以語(yǔ)言的描繪。教師通過(guò)有表情地朗讀，展示文學(xué)作品的語(yǔ)言美、意境美、人格美；學(xué)生憑聽(tīng)覺(jué)去感受這些美。（四）引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美創(chuàng)造美是審美教育一個(gè)更高的境界，中學(xué)生不僅要有感知美，鑒賞美的能力，同樣在老師的悉心指導(dǎo)下也能有創(chuàng)造美的能力，表情朗讀和作文練習(xí)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美的兩條途徑。對(duì)課文中的這些描寫(xiě)，學(xué)生缺乏鑒賞能力，他們不能理解，這樣的“背影”為什么會(huì)令作者感到難忘，使作者