【正文】 的態(tài)度和能力。全面把握課程目標(biāo)品德與生活課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。在教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。在工作中只有不斷反思、總結(jié)才能有助于今后的教學(xué)工作的提高，為此，我對本學(xué)期的品德與生活的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：上課時我能夠關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。三年級品德與社會教學(xué)總結(jié)10回顧本學(xué)期的教學(xué)工作，我深深地感到辛勤付出之后換取成功的那種快樂。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗生讓自己幫助別人或得到別人幫助時的心情。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。因此，我在上課時特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。二、讓品德教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性?，F(xiàn)對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作總結(jié)如下：一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。按這樣的要求探討活動取得了更好的效果?；顒咏o學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機會，如果不對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許學(xué)具就成為玩具，合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的訴說，表演，甚至?xí)p壞東西，互相責(zé)怪。（四）訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有實效性。如果是多數(shù)學(xué)生的共同問題，那一定是我的教學(xué)組織中有什么失誤，如果是個別學(xué)生的情況，我要從其活動過程中分析是其方法的問題，還是哪個環(huán)節(jié)的問題。及時調(diào)整，是積極的應(yīng)變方式。（三）反饋信息，及時整理活動安排。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實踐匯報活動更為合適。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計活動。根據(jù)知識形成階段設(shè)計活動。一些社會事例，則更多的側(cè)重于搜集采訪和交流活動。不同的教學(xué)內(nèi)容決定不同的教學(xué)形式。（二）創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實際情況相聯(lián)系。但是，如果教師在活動的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時間后要求結(jié)果，那么，這種活動就流于形式了。對學(xué)生的指導(dǎo)，要從活動方法、活動要求、活動過程的組織等方面進(jìn)行，使學(xué)生先學(xué)會操作，再從操作的過程中學(xué)會知識，逐步形成能力。三年級品德與社會教學(xué)總結(jié)8在這一學(xué)年品德與社會教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。本單元“源于生活、貼近生活、引導(dǎo)生活”，我將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變?yōu)樘骄啃詫W(xué)習(xí)，在“垃圾帶來的煩惱”、“節(jié)約用水”、“環(huán)境好我快樂”這幾個主題活動中，我安排了討論、調(diào)查、表演、制作、合作學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗和感悟，讓學(xué)生對環(huán)境污染有充分的認(rèn)識。三、宣傳環(huán)保，讓學(xué)生愛護(hù)我們的生活環(huán)境。將“一山一水一圣人”拓展出去，將我國的名山大川、傳統(tǒng)文化、古老文明、歷史人物等知識有機的串聯(lián)起來。二、進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感。在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動有益還是無益”為題展開辯論會，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊員，積極進(jìn)行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時使學(xué)生更深地認(rèn)識到了參加集體活動的好處。通過這一學(xué)期學(xué)習(xí)生活的鍛煉，學(xué)生已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，集體主義精神增強，班級的凝聚力加強。激發(fā)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施，自覺遵守公共秩序，注意公共安全的意識。引導(dǎo)學(xué)生全面了解自己，分析自己的優(yōu)勢，樹立自信心。從學(xué)校的變化為切入點，繼續(xù)學(xué)習(xí)一些調(diào)查的方法。注重引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，鼓勵探究學(xué)習(xí)。教師轉(zhuǎn)變思想，一定要轉(zhuǎn)變角色，不只是教學(xué)生，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)，自己去發(fā)現(xiàn)，組織學(xué)生自己去共同探究。同時，三年級的小學(xué)生責(zé)任感和自尊心逐漸產(chǎn)生形成，要求自己的一切應(yīng)比過去做得更好，更認(rèn)真，就可利用思想品德課，抓住這個極好的時機，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生良好的情感和意志品質(zhì)。通過本學(xué)期的教學(xué)，有效地促進(jìn)了學(xué)生良好思想品德和良好個人行為習(xí)慣的形成，大大得提高了學(xué)生適應(yīng)及參與社會的能力，為學(xué)生成為社會主義合格公民打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點滴做起，做一個環(huán)保的好公民。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。六、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高孩子們的環(huán)保意識保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個賴以生存的地球是每一個公民應(yīng)盡的責(zé)任。五、樹立良好的師生關(guān)系，加強潛能生的轉(zhuǎn)化學(xué)期初，我制定了潛能生的轉(zhuǎn)化計劃。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實際活動，以調(diào)查、觀察、實驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而是學(xué)生在相關(guān)的活動中得到感悟與提升。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。四、根據(jù)教材特點改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。孩子們都做得很認(rèn)真，不僅了解了身邊的勞動者，還樹立了勤勞致富的觀念，形成了熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。例如在講授《謝謝你，家鄉(xiāng)的勞動者》這一單元時，我要求他們做一回小記者，采訪身邊或者親人中的打工者，寫下自己的采訪記錄。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的39。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值，兒時的生活經(jīng)驗會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。二、讓品德教育回歸生活，從身邊的人或事影響孩子道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。要求學(xué)生設(shè)計自己的學(xué)習(xí)時間表并總結(jié)自己好的學(xué)習(xí)方法，建立自己的學(xué)習(xí)檔案。在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。為了更好的上好本冊教材，我積極學(xué)習(xí)研究教材特點，鉆研新課標(biāo)的要求，研究學(xué)生特點，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，教會學(xué)生不斷認(rèn)識自己，認(rèn)識社會，參與社會，適應(yīng)社會，讓學(xué)生學(xué)有所獲，提高能力，使其受益終生。20xx年秋季學(xué)期三年級共有4個班，學(xué)生165人。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。講求上課的形式，活躍課堂氛圍，使學(xué)生能真正的上好每堂課，學(xué)到扎實的知識。作到防患于未然。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，同時結(jié)合學(xué)校的活動如：家長會等有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，運用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實際。作學(xué)生的良師益友教師不同與其他的行業(yè)，因此，光說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通，情與情的交流。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好的教育學(xué)生。四、今后努力方向加強自身的修養(yǎng)教育學(xué)生，首先要身正為范。作到理論聯(lián)系實際。學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實際行動有效的結(jié)合起來。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。學(xué)生知道了心胸開闊，性格開朗有利于身心健康成長，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征，人人都應(yīng)愛護(hù)，見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評、勸阻。樹立了對待失敗的正確態(tài)度，面對失敗，不灰心、不氣餒，積極進(jìn)取，爭取最后勝利。學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅強持久的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)進(jìn)步，事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì)，每個人都在平時的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。（二）成績學(xué)生知道了祖國社會主義建設(shè)取得的偉大成就，學(xué)生為社會主義祖國逐漸強大而自豪，熱愛祖國，立志建設(shè)祖國。對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。抓好落實，常抓不懈。抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點和難點，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。教學(xué)取得了較好的實際效果。二、成績和經(jīng)驗（一）經(jīng)驗圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，教好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機的結(jié)合在一起，教育效果明顯。這些行為習(xí)慣是今后教育的主要方面。學(xué)生們聰明活潑，積極進(jìn)取，通過三年學(xué)習(xí)生活的鍛煉，他們已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的集體主義精神增強，班級的凝聚力加強，各個班的成績相差不大。但是還存在著所有獨生子女共同的特點自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課程。師生在課堂上互動，學(xué)生的每一個建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系在我國幾千年來，“師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動，完成課程教學(xué)目標(biāo)。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。三、教師——角色轉(zhuǎn)換了“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行補充，進(jìn)行再創(chuàng)造。2． 教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對教科書進(jìn)行認(rèn)真的研究，然后結(jié)合本校實際，結(jié)合學(xué)生情況，具體設(shè)計教學(xué)活動。《品德與社會》教科書的作用實際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。二、教科書——作用變化了許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。教師還要與學(xué)生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設(shè)計中取長補短，把活動設(shè)計得更完善。一次活動以后，教師要對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生對活動的體會、要求、新的設(shè)想，為今后進(jìn)一步成功搞好教學(xué)活動提供依據(jù)。所以，在教學(xué)活動之后，對活動的總結(jié)是十分必要的。所以，在《品德與社會》的教學(xué)中，學(xué)生不再是配角，不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者，而是教學(xué)活動的主角，是教學(xué)活動過程的直接參與者，是教學(xué)活動過程的主要主宰者。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。2． 學(xué)生是教學(xué)活動過程的直接參與者 《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實際活動，以調(diào)查、觀察、實驗、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實際接觸，積累直接經(jīng)驗和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。教師在設(shè)計具體活動方案時，需要問問學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點子，盡可能多的辦法。再次，教學(xué)活動方案的設(shè)計要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來，讓學(xué)生成為方案設(shè)計的主