【正文】 同時(shí)，社會(huì)常識和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動(dòng)，完成課程教學(xué)目標(biāo)。教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對教科書進(jìn)行認(rèn)真的研究，然后結(jié)合本校實(shí)際，結(jié)合學(xué)生情況，具體設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。所以，學(xué)生在《品德與社會(huì)》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動(dòng)受教育者，而是教學(xué)活動(dòng)完成的主動(dòng)者。1． 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的主要依據(jù) 《品德與社會(huì)》教學(xué)活動(dòng)方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。三、教學(xué)重點(diǎn)：教材在選擇切入點(diǎn)時(shí)，力求從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和兒童感興趣的問題入手，采用第一人稱的表現(xiàn)方式，來增強(qiáng)教材與學(xué)生的親近感。作好與家長的溝通家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。讓學(xué)生在老師的正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯(cuò)誤，提高水平。三年級品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)15一、基本情況分析三年級的孩子們團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班級體。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對穩(wěn)定性，同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，課堂語言簡潔明了，克服了以前重復(fù)的毛病，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，課堂上講練結(jié)合，布置好家庭作業(yè)，作業(yè)少而精，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。四、教學(xué)難點(diǎn)：1．初步了解兒童的基本義務(wù)，初步理解個(gè)體與群體的互動(dòng)關(guān)系。教師：劉xx20xx年7月4日三年級品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)12一、教材分析：三年級下冊教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，這一教育主題表達(dá)了編者明確的設(shè)計(jì)意圖和課程標(biāo)準(zhǔn)中要求完成的教育內(nèi)容。二、德育成績一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。孩子們都做得很認(rèn)真，不僅了解了身邊的勞動(dòng)者，還樹立了勤勞致富的觀念，形成了熱愛勞動(dòng)人民的優(yōu)良品質(zhì)。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。如：在教學(xué)《成長中的我和你》這一課時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生通過家人眼中的“我”，老師眼中的“我”、以及同學(xué)眼中的“我”，全面客觀地認(rèn)識自己，并學(xué)會(huì)用不同的方法來了解別人眼中的“我”是怎樣的。而且，我希望在活動(dòng)的過程中及時(shí)暴露問題，能交給學(xué)生們自己去解決是最好的途徑。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)。我充分挖掘本地資源，讓學(xué)生通過問大人、上網(wǎng)調(diào)查、搜集資料等方式搜集本地的名勝古跡、風(fēng)景秀麗的地方、土特產(chǎn)、傳統(tǒng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)工藝品、家鄉(xiāng)名人，舉行家鄉(xiāng)風(fēng)情博覽會(huì)讓學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的美麗，感受家鄉(xiāng)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采取了多種教學(xué)方法。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。尋找身邊的做出了一定成績的人物，了解他們的事跡，自己制作一張“狀元榜”。課程目標(biāo)旨在促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，認(rèn)識社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心和良好行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。不能有效的運(yùn)用電教手段應(yīng)把學(xué)校教育與家庭教育，課上教育與課下教育有機(jī)的結(jié)合在一起。學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例，并向他們學(xué)習(xí)，積極動(dòng)腦動(dòng)手，參加一些科技活動(dòng)，并取得了優(yōu)異的成績。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動(dòng)上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。同時(shí)，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：首先，要有強(qiáng)烈的針對性。認(rèn)真鉆研教材、教法，正確掌握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才干提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級的思品教學(xué)總結(jié)如下一、做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。共同提高道德判斷能力，學(xué)生應(yīng)多進(jìn)行討論等形式，對自己的行為進(jìn)行自我評價(jià)。（一）讓學(xué)生選擇正確的行為方式當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動(dòng)動(dòng)機(jī)之后，就要把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去。增進(jìn)對于學(xué)習(xí)的自信。三年級品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)2本學(xué)期我承當(dāng)了三年級下學(xué)期三班的《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)任務(wù)。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。因此，它具有較大的伸縮性。一次活動(dòng)以后，教師要對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生對活動(dòng)的體會(huì)、要求、新的設(shè)想，為今后進(jìn)一步成功搞好教學(xué)活動(dòng)提供依據(jù)。教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造。師生在課堂上互動(dòng)，學(xué)生的每一個(gè)建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動(dòng)都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。學(xué)生知道了心胸開闊，性格開朗有利于身心健康成長，也是一個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)，學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征，人人都應(yīng)愛護(hù)，見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評、勸阻。作學(xué)生的良師益友教師不同與其他的行業(yè)，因此，光說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的需要教師與學(xué)生心與心的溝通，情與情的交流。在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。四、根據(jù)教材特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。引導(dǎo)學(xué)生全面了解自己，分析自己的優(yōu)勢，樹立自信心。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。按這樣的要求探討活動(dòng)取得了更好的效果。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。其次是評價(jià)渠道多樣化，采用教師評、學(xué)生小組互評、自評、家長評等多種評價(jià)方式，并且評價(jià)講究及時(shí)、適度，這樣不同水平的學(xué)生在很多情況下都能得到老師的鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)引導(dǎo)，充分地發(fā)揮評價(jià)的功能，讓每一個(gè)學(xué)生都能受到老師及時(shí)的表揚(yáng)、激勵(lì)，在本學(xué)期的教學(xué)中，我通過品德與生活課與班級學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系，學(xué)生大部分保持良好的品德與生活學(xué)習(xí)興趣，并養(yǎng)成了良好的品德與生活習(xí)慣。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。三年級下冊共安排了三個(gè)單元主題，即：“說說我們共同生活的地方”“畫畫我們成長的地方”“看看我們周圍的商店”。2．通過各種有趣的機(jī)械操練、意義操練形式，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。在教學(xué)工作中難免有缺陷，例如，課堂語言平緩，平時(shí)考試較少，語言不夠生動(dòng)。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。二、成功經(jīng)驗(yàn)圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，在老師和學(xué)生的共同努力下，較好的完成了教學(xué)任務(wù)，班級管理和思想教育有機(jī)的結(jié)合在一起，教育效果明顯。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會(huì)、學(xué)校。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。了解一些社會(huì)組織機(jī)構(gòu)的社會(huì)規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會(huì)公共生活的重要意義。 教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。而如何總結(jié)活動(dòng)，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會(huì)》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。同時(shí)，也是教師因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。而在《品德與社會(huì)》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。三年級品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)3本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會(huì)》教學(xué)，時(shí)間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期已快結(jié)束了。1． 教師不再是知識的直接傳授者在《品德與社會(huì)》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動(dòng)的人。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。在《品德與社會(huì)》中，我們的活動(dòng)方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì)，而參加活動(dòng)的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動(dòng)的主人，我們設(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。4．力體現(xiàn)“用中學(xué)、學(xué)中用”的原則。二、教學(xué)總目標(biāo)：1．以學(xué)校生活、家庭生活、社區(qū)生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生通過對生活的感受，獲得對家庭、學(xué)校、社區(qū)的初步認(rèn)識，樹立最基本的社會(huì)公德意識。作到理論聯(lián)系實(shí)際。抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)脹具有直接的教育意義。為了上好課，我做了下面的工作：課前準(zhǔn)備：備好課。4．培養(yǎng)對學(xué)生道德判斷能力，面對生活中的各種現(xiàn)象，該學(xué)什么，不該學(xué)什么。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。采用多渠道的溝通，勢在必行。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。在教育教學(xué)中，我隨時(shí)隨地引導(dǎo)孩子們做一個(gè)保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。同時(shí)，社會(huì)常識和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。（三）反饋信息，及時(shí)整理活動(dòng)安排。但是，如果教師在活動(dòng)的過程中，不巡視、不深入、不啟發(fā)，只是在等待一段時(shí)間后要求結(jié)果，那么，這種活動(dòng)就流于形式了。在第一單元的教學(xué)中，我以“參加集體活動(dòng)有益還是無益”為題展開辯論會(huì)，學(xué)生積極性很高，多方搜集資料，派選正、反方隊(duì)員，積極進(jìn)行辯論，既培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，同時(shí)使學(xué)生更深地認(rèn)識到了參加集體活動(dòng)的好處。通過本學(xué)期的教學(xué)，有效地促進(jìn)了學(xué)生良好思想品德和良好個(gè)人行為習(xí)慣的形成，大大得提高了學(xué)生適應(yīng)及參與社會(huì)的能力，為學(xué)生成為社會(huì)主義合格公民打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而是學(xué)生在相關(guān)的活動(dòng)中得到感悟與提升。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。作到防患于未然。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且作好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。但是還存在著所有獨(dú)生子女共同的特點(diǎn)自私，無論做什么事，都為自己著想，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。而今，在《品德與社會(huì)》這門課中，教科書的作用變化了。教師在設(shè)計(jì)具體活動(dòng)方案時(shí)，需要問問學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點(diǎn)子，盡可能多的辦法。三年級品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)3通過一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì)》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充沛的空間。他們有的提議要成立“小小發(fā)明家”協(xié)會(huì)，有的提出“讓我們每天都有一個(gè)“新發(fā)現(xiàn)”的要求……雖然這些想法很稚嫩，但正是孩子們的“異想天開”，使整個(gè)課堂成為學(xué)生交流、思想碰撞的場所，使課堂成了信息交流所。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅(jiān)定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺又強(qiáng)化了自我體驗(yàn)。第一篇：三年級《品德與社會(huì)》教學(xué)總結(jié)三年級《品德與社會(huì)》教學(xué)總結(jié)本學(xué)期我擔(dān)任三二班品德與生活的教育教學(xué)工作。緊接著我又讓學(xué)生進(jìn)行自我體驗(yàn)和自我反悔，讓學(xué)生說說平時(shí)在家里是怎樣關(guān)心體貼父母的？哪些方面做的不夠？你今后打算怎么做？這樣，讓學(xué)生通過自我體驗(yàn)，認(rèn)識到自己的不足之外，回家后就能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)事。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高小朋友們的環(huán)保意識注意引導(dǎo)學(xué)生從自身的身邊動(dòng)身，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。在《品德與社會(huì)》中，我們的活動(dòng)方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì)，而參加活動(dòng)的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動(dòng)的主人，我們設(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。1． 教師不再是知識的直接傳授者在《品德與社會(huì)》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)娜?，不再是教?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教