【正文】 緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。按照大綱要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。在下學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)中，我會(huì)改正教學(xué)中的不足，讓孩子更加喜歡上品社課。這些學(xué)生通常都會(huì)直接或間接地影響到課堂教學(xué)活動(dòng)，了解他們，有利于我更好地開展教學(xué)，讓孩子們喜歡我的課。除此之外，我還會(huì)經(jīng)常在課前做些小游戲，作熱身活動(dòng)。首先是迅速認(rèn)識(shí)學(xué)生姓名。例如，在《社區(qū)應(yīng)該更美好》一課中，為了讓孩子能懂得作為社區(qū)的一員，我們要樹立主人翁意識(shí)，為社區(qū)做一些力所能及的事，比如幫助社區(qū)中的孤寡老人、為社區(qū)打掃環(huán)境等，孩子通過親身實(shí)踐為社區(qū)的美好出一份力。二、結(jié)合生活實(shí)際，開展教學(xué)活動(dòng)品德教育歸根結(jié)底還是得回歸生活，通過身邊具體的人或事來影響孩子的品行。三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)9轉(zhuǎn)眼間，緊張的一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)針對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作做如下總結(jié)：一、明確課程性質(zhì)，貫徹課標(biāo)精神為了培養(yǎng)學(xué)生擁有較好的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，在做事中學(xué)會(huì)做人，在老師和家長的引領(lǐng)下學(xué)會(huì)做事。這三點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合使體育教學(xué)工作起到事半功倍的作用。最后，我在教學(xué)中特別重視學(xué)生的思想教育，利用體育教材的特點(diǎn)結(jié)合具體內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行思想教育。 通過不同類型的球類運(yùn)動(dòng)及游戲，使學(xué)生提高了身體的協(xié)調(diào)性，增加了學(xué)生對(duì)參加體育鍛煉的興趣。在教案的編寫上，突出了個(gè)別化原則，盡量使每個(gè)學(xué)生都能有適合自己的活動(dòng)內(nèi)容和活動(dòng)方式，更增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，使他們了解到自己在這個(gè)群體中重要性，是我們這個(gè)大家庭中不可缺少的一員。通過體育課的鍛煉，使那些有行動(dòng)障礙的學(xué)生消除了自卑心理，感受到了學(xué)校、班級(jí)和老師的溫暖，有利于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)過程中樹立良好的自尊心，促進(jìn)德、智，體等方面的全面發(fā)展。三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)8本學(xué)期即將結(jié)束，通過一個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)過程中的一些缺點(diǎn)和長處，為了使今后的體育教學(xué)更好的對(duì)學(xué)生的身心健康起到促進(jìn)作用，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期的工作做如下總結(jié)：學(xué)生上課積極性高，能在老師的要求下積極鍛煉，對(duì)學(xué)生本身增強(qiáng)體質(zhì)，矯正和補(bǔ)償身心缺陷起到了很大的作用?？傊?，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，我深深認(rèn)識(shí)到：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對(duì)兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。作好與家長的溝通家庭與學(xué)校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢(shì)力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化新人。五、將來努力的方向和措施在今后的品德與社會(huì)課程教學(xué)中，我要針對(duì)上述問題，采取如下一些措施：改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，運(yùn)用好電教手段，活躍課堂教學(xué)的氣氛，必要時(shí)使學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會(huì)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。四、存在的問題與教訓(xùn)學(xué)生和教師的重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚。為此，我努力做好單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，組織者的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。三、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人。注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動(dòng)，并在生活中適時(shí)遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確正確的行為方式。因?yàn)橥ㄟ^活動(dòng)，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會(huì)交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人。因此，在教學(xué)時(shí)積極調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)環(huán)保的好公民。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)7本學(xué)期我承擔(dān)了三年級(jí)的《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)任務(wù)。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難度。有些學(xué)生思想品德形成仍然是個(gè)難題學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會(huì)、學(xué)校。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時(shí)候，往往言行不一。學(xué)生互評(píng)學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對(duì)學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評(píng)語于素質(zhì)報(bào)告冊(cè)上，鼓勵(lì)學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。三、評(píng)價(jià)方法教師觀察記錄描述性評(píng)語。為此，要由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。因此，在教學(xué)時(shí)善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識(shí)教育，更重要的是品德的教育。在學(xué)習(xí)第二單元和第三單元時(shí)，我調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分利用網(wǎng)絡(luò)多媒體，讓學(xué)生查一查、實(shí)地看一看培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集能力。為此，我做了許多嘗試，現(xiàn)對(duì)半年的教學(xué)工作總結(jié)如下：一、充分挖掘教材，以教材為依托，培養(yǎng)學(xué)生的多項(xiàng)能力。受到父母鄰居的表揚(yáng)，更加堅(jiān)定了體貼、關(guān)心父母的決心，不自覺又強(qiáng)化了自我體驗(yàn)。學(xué)生每天生活在父母身邊，感受最深，因而發(fā)言踴躍，從理性認(rèn)識(shí)到父母對(duì)自己的一片苦心。三、自我做起，終身受益我發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生只懂得接受長輩的愛與關(guān)懷，不知道關(guān)心別人，有的甚至從未想過回報(bào)長輩、體貼父母這一傳統(tǒng)美德。（一）讓學(xué)生選擇正確的行為方式當(dāng)學(xué)生提高了道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)了道德情感，產(chǎn)生了行動(dòng)動(dòng)機(jī)之后，就要把正確的行為方式運(yùn)用到日常生活學(xué)習(xí)當(dāng)中去。因?yàn)橥ㄟ^活動(dòng)，不僅開拓了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了社會(huì)交往能力，而且使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)關(guān)心他人。（二）判斷正誤，提高學(xué)生的識(shí)別評(píng)價(jià)能力二、自我體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的情思良好品德心理和品德行為的形成，光靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不行，還必須使學(xué)生集體都獲得經(jīng)驗(yàn)，因此，在教學(xué)中，應(yīng)該讓全體學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口參與情感體驗(yàn)、行為體驗(yàn)，從而豐富和加強(qiáng)內(nèi)心體驗(yàn)，并促使已有的健康的道德情感變?yōu)樽约旱膬?nèi)心需要。（一）展開討論，相互評(píng)價(jià)。一、讓學(xué)生自我辨析，提高道德認(rèn)識(shí)，撥亮學(xué)生心靈小學(xué)生有了一定的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，能對(duì)事物作初步地分析、推理、判斷和能力評(píng)價(jià)。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合?！眱?yōu)化思品課堂教學(xué)，就是要有意識(shí)地挖掘教材中的社會(huì)因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，將校園、家庭、社會(huì)等一切有利于學(xué)生明理、導(dǎo)行的場(chǎng)景都當(dāng)作課堂，“創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。開放的動(dòng)態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時(shí)也培養(yǎng)了合作意識(shí)，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。（內(nèi)容可以是：語文、數(shù)學(xué)或者其他學(xué)科的作業(yè)，手工作業(yè)，圖畫作品等）活動(dòng)中學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)和感受自己在學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。為兒童的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動(dòng)，缺少主體參與，即使有一時(shí)的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下一、做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)4品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好品德、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀（假如我是你，假如你是我）教材第13頁，“考考你”意在讓學(xué)生換位體驗(yàn)生讓自己幫助別人或得到別人幫助時(shí)的心情。初步明白為什么自己眼中的“我”和別我眼中的“我”是不一樣的。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。道德不是抽象的概念，它存在于生活之中。在教學(xué)過程中，我全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。三年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)總結(jié)3本學(xué)期我擔(dān)任三年（1）班《品德與社會(huì)》教學(xué)，時(shí)間匆匆而過，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期已快結(jié)束了?？傊?，在《品德與社會(huì)》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。而在《品德與社會(huì)》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級(jí)森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對(duì)的支配性地位，強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。同時(shí)，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。在教育過程中，教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。2． 教師是學(xué)生活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者《品德與社會(huì)》是一門活動(dòng)型的綜合課程，活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。1． 教師不再是知識(shí)的直接傳授者在《品德與社會(huì)》課程中，教師不再是站在講臺(tái)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)娜耍辉偈墙虒?dǎo)者、監(jiān)督者、評(píng)判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識(shí)和信息的人，不再是絕對(duì)權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動(dòng)的人?！睆墓胖两?，教師一直以知識(shí)的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。同時(shí)，也是教師因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)課程提供了線索。而可自行設(shè)計(jì)更實(shí)際更適合班級(jí)學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生講切合自身實(shí)際的語言。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。1． 教科書是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的參考資料之一《品德與社會(huì)》教科書為教師因地制宜、因時(shí)制宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)預(yù)留了很大的空間?！镀返屡c社會(huì)》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的工具，而不再是作為知識(shí)的載體或羅列知識(shí)、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)?？傊?，教師在總結(jié)活動(dòng)時(shí)一定要深入到學(xué)生中去，要以學(xué)生為依據(jù)。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動(dòng)中，進(jìn)一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識(shí)、能力等。而如何總結(jié)活動(dòng)，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會(huì)》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。3． 學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)之后的最好總結(jié)者 教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)束。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動(dòng)，決定了每次教學(xué)活動(dòng)的完成與否，成功與否。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動(dòng)過程中獲得發(fā)展。這樣，活動(dòng)也就成功了一半。在《品德與社會(huì)》中，我們的活動(dòng)方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì)，而參加活動(dòng)的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動(dòng)的主人，我們?cè)O(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。所以，我們的活動(dòng)方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個(gè)具有嚴(yán)格“程序”。教師在具體組織活動(dòng)中隨時(shí)會(huì)遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會(huì)依照自己的意志開展活動(dòng)。 教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案與以往的教案不同，它只是對(duì)活動(dòng)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對(duì)教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。還要考慮到班級(jí)、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要考慮以下幾點(diǎn)：首先，要有強(qiáng)烈的針對(duì)性。而今，在《品德與社會(huì)》中，學(xué)生的地位卻改變了。下面從以下幾方面略作總結(jié)。4．力體現(xiàn)“用中學(xué)、學(xué)中用”的原則。2．通過各種有趣的機(jī)械操練、意義操練形式，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。知