【正文】 朝起夕宿，舉目窗外清冷冷蕭瑟的菜地，捧著滾燙的玉米紅薯粥，我每每總會(huì)掛心起那個(gè)‘飄鄉(xiāng)戲班子’，那個(gè)女戲子和她的孩兒。我揣了藥，帶了包兒子小時(shí)的褲褂，又匆匆趕到戲場，但見風(fēng)雨無阻戲場又是黑壓壓地坐滿了人。村人就是在這樣的背景下很壯觀地去看戲了?！币粋€(gè)“懸”字，表明太陽還很高，而“沉著的”反襯村人的急切，和“便已有前村后隊(duì)的人，不絕地去趕戲了”形成鮮明的對(duì)比。而“第一窩”又言明天還沒有黑，時(shí)間還早，村人就急切地要去看戲，表明他們對(duì)豫劇的喜好和對(duì)娛樂等精神需求的渴望。如開頭“昏黑的天，剛生出第一窩星崽兒。本文雖是散文，但有一點(diǎn)像小說，比如開頭看戲前的幾段對(duì)話，就很有小說情節(jié)化特點(diǎn)。四（尾段）：寫自己對(duì)看戲的感悟和對(duì)“飄鄉(xiāng)戲班子”的牽掛。三（“第三天晚上”至“復(fù)又感激地瞅瞅我”）：重點(diǎn)寫農(nóng)民看戲的熱切心情和作者對(duì)他們看社戲?qū)嵸|(zhì)的理解。包括看戲的急切心情，戲臺(tái)的寒磣，唱腔吼叫的特點(diǎn)，露天戲場的熱鬧場面，戲名的蹊蹺，演員賣力的表演和觀眾的審美情趣。本文也是王英琦在小劉村寫出一批具有“底層感”的散文之一，通過對(duì)自己在鄉(xiāng)村看社戲的經(jīng)歷的記敘，表達(dá)了她對(duì)社會(huì)底層人民的理解和對(duì)文化人格自我完善的追求。三年后因生活變故返回江淮故里。文題解讀：1989年春，因其對(duì)文學(xué)的一份真誠，“一份生命投入”，作為河南作協(xié)專業(yè)作家的王英琦，搬至中原大地上遠(yuǎn)郊鄉(xiāng)下（小劉村），過起了現(xiàn)代“女陶淵明”的生活。由于豫劇的獨(dú)特風(fēng)格，使豫劇在全國的影響不斷擴(kuò)大，演出團(tuán)體遍及全國十六個(gè)省、市、自治區(qū)，僅每年活躍在河南省的業(yè)余團(tuán)體，就達(dá)兩千多個(gè)。豫劇一向以唱見長，在劇情的節(jié)骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣暢淋漓，顯示出特有的藝術(shù)魅力。豫劇的傳統(tǒng)劇目有1000多個(gè)，其中很大一部分取材于歷史小說和演義。豫劇演唱以名角為主，逐步形成了常香玉、陳素貞、馬金鳳、閏立品、崔蘭田五大名旦表演流派。全國第一劇種——豫劇豫劇，又稱河南梆子，在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。近年來，她又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯(lián)誼賽一等獎(jiǎng)與風(fēng)格獎(jiǎng)，一度為《武林》等武術(shù)雜志開專欄撰稿，被《文學(xué)報(bào)》《文摘報(bào)》等報(bào)刊譽(yù)為“中國第一個(gè)有武功的女作家。她還創(chuàng)作了許多哲理散文，如《大師的弱點(diǎn)》《求道者的悲歌》等，風(fēng)格豪放大氣，充滿思辨色彩。她的散文總是帶有直感覺、真描寫、快節(jié)奏的特點(diǎn)。后在安徽、河南從事專業(yè)寫作。14歲下鄉(xiāng)勞動(dòng)。教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)(略)二、作者及其作品介紹王英琦，當(dāng)代著名散文家，安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。教學(xué)重點(diǎn)體會(huì)雅俗混用的語言風(fēng)格學(xué)習(xí)以少勝多的環(huán)境描寫。體會(huì)雅俗混用的語言風(fēng)格，把握文章褒貶互見思想情感。人生格言：為人性的純潔、自由而奮斗！二、基礎(chǔ)積累寒磣（）俚俗（）蹊蹺（）（）裙衩（）恁小（）暗忖（）嫡傳（）小覷（）磨蹭（）發(fā)髻（）瑕疵（）簪子（）窮村陋閭（）商賈密集（）不瘟不火（）心悸發(fā)怵（）（）聒動(dòng)天地（）愀然作色（）文化給養(yǎng)（）不囿陳法（）二、品讀課文有人說，人生就是美麗與哀愁的糾結(jié)，你在《看社戲》中的藝人們的身上看到了他們美麗與哀愁了了嗎？你看到了什么樣的人格？ 高二年級(jí)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)人：朱先平2013年10月15日在鄉(xiāng)間看戲人的身上，我們看到了一種令人感動(dòng)的熱情，他們僅僅是為了趕熱鬧嗎？從他們對(duì)社戲的熱忱上，你感覺到了什么？作者認(rèn)為在底層搞文藝史最原始、最本質(zhì)，也是最具有生命力的，你覺得她講的有道理嗎？從作者送衣物給女藝人的行為中，你讀到了什么？三、拓展閱讀聯(lián)系王英琦的《看社戲》，閱讀席慕容的《戲子》，你讀到了什么樣的人生？戲 子 席慕容請(qǐng)不要相信我的美麗也不要相信我的愛情在涂滿油彩的面容之下我有的是顆戲子的心 所以，請(qǐng)千萬不要不要把我的悲傷當(dāng)真也別隨著我的表演心碎親愛的朋友 今生今世我只是個(gè)戲子永遠(yuǎn)在別人的故事里流著自己的淚四、寫一篇《看社戲》的讀后感，自擬角度，不少于500字。注重散文作者人格的自我修煉及自我完善，提倡作家用整體人格與世界對(duì)話近年又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯(lián)誼賽一等獎(jiǎng)與風(fēng)格獎(jiǎng)。在報(bào)刊多次撰文談到中國文學(xué)的弊端。創(chuàng)作上多年來堅(jiān)持人文關(guān)懷和人道情感。早年寫過電影文學(xué)劇本《李清照》（由西影廠拍攝）。教學(xué)流程一、作者簡介王英琦，女，當(dāng)代著名散文家（一級(jí)作家）安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。理解藝術(shù)面向生活才有永恒的生命力。人生格言：為人性的純潔、自由而奮斗！二、基礎(chǔ)積累 寒磣（）俚俗（）蹊蹺（）（）裙衩（）恁?。ǎ┌碘猓ǎ┑諅鳎ǎ┬∮U（）磨蹭（）發(fā)髻（）瑕疵（）簪子（）窮村陋閭（）商賈密集（）不瘟不火（）心悸發(fā)怵（）（）聒動(dòng)天地（）愀然作色（）文化給養(yǎng)（）不囿陳法（）二、品讀課文有人說，人生就是美麗與哀愁的糾結(jié)，你在《看社戲》中的藝人們的身上看到了他們美麗與哀愁了了嗎？你看到了什么樣的人格？高二年級(jí)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)人：朱先平2013年10月15日在鄉(xiāng)間看戲人的身上，我們看到了一種令人感動(dòng)的熱情，他們僅僅是為了趕熱鬧嗎？從他們對(duì)社戲的熱忱上，你感覺到了什么？作者認(rèn)為在底層搞文藝史最原始、最本質(zhì)，也是最具有生命力的，你覺得她講的有道理嗎？從作者送衣物給女藝人的行為中，你讀到了什么？三、拓展閱讀聯(lián)系王英琦的《看社戲》，閱讀席慕容的《戲子》，你讀到了什么樣的人生？戲子席慕容請(qǐng)不要相信我的美麗也不要相信我的愛情在涂滿油彩的面容之下我有的是顆戲子的心所以，請(qǐng)千萬不要不要把我的悲傷當(dāng)真也別隨著我的表演心碎親愛的朋友 今生今世我只是個(gè)戲子永遠(yuǎn)在別人的故事里流著自己的淚四、寫一篇《看社戲》的讀后感，自擬角度，不少于500字。注重散文作者人格的自我修煉及自我完善，提倡作家用整體人格與世界對(duì)話近年又專攻太極拳、內(nèi)丹功，曾獲第六屆國際太極拳聯(lián)誼賽一等獎(jiǎng)與風(fēng)格獎(jiǎng)。在報(bào)刊多次撰文談到中國文學(xué)的弊端。創(chuàng)作上多年來堅(jiān)持人文關(guān)懷和人道情感。早年寫過電影文學(xué)劇本《李清照》（由西影廠拍攝）。教學(xué)流程一、作者簡介王英琦，女，當(dāng)代著名散文家（一級(jí)作家）安徽省文學(xué)院專業(yè)作家。理解藝術(shù)面向生活才有永恒的生命力。越劇是中國女性情感、命運(yùn)、人生的演示臺(tái)；能感染人、震撼人。7.（1）越劇在汲取了其他劇種精華的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步改革創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。（4）越劇的舞臺(tái)以水為伴。（2）越劇曲調(diào)和唱腔以委婉柔美、深沉哀怨著稱，淋漓盡致地演繹著江南之水的本性和特質(zhì)。（或用“更”來表示強(qiáng)調(diào)，但決不能否定一個(gè)方面而肯定另一個(gè)方面）。C問號(hào)應(yīng)為逗號(hào)。ng））（A.“越劇、滬劇、淮劇”（都受“上?！毙揎棧┦且粋€(gè)層次；它和安徽黃梅戲、河南豫劇組成聯(lián)合詞組，又是一個(gè)層次，不同層次之間都用頓號(hào)，必然脈絡(luò)不清，第二層次應(yīng)改用逗號(hào)。海外版》）??。自然的河流，讓多雨的江南分外嬌媚，而越劇的河流，更讓多情的江南令人迷醉。《紅樓夢》里焚稿葬花的林黛玉，滲透的是一腔徹骨的愁怨和蒼涼；《白蛇傳》中斷橋寄情的白素貞，洇漫的是一份大膽的追求和浪漫；而《梁山伯與祝英臺(tái)》里，十八相送的祝英臺(tái)，鼓蕩的更是一種驚世的叛逆和勇敢——一部越劇大典，何嘗不是水做骨肉的江南女性、乃至中國女性情感的演示臺(tái)、命運(yùn)的演示臺(tái)、人生的演示臺(tái)?總說柔情如水，如水的越劇卻讓如水的柔情化為冰、化為火、化為永遠(yuǎn)芬芳在江南天空和地域上一壇情感的女兒紅，讓每一個(gè)品嘗過越劇的人從此情也繾綣、夢也繾綣，俠骨氤氳、柔腸百回?？偹剂拷系赜蚶锉姸嘣絼〉奈枧_(tái)常離不了水，或依偎于河邊，或矗立于水中。曲調(diào)和唱腔是如此，越劇的器樂無疑亦是江南之水的天籟和傳真。就像婉約清麗的江南之水體現(xiàn)了江南的本性一樣，曲調(diào)和唱腔同樣以委婉柔美、深沉哀怨著稱的越劇，亦淋漓盡致地演繹著江南之水的本性和特質(zhì)。有道是女子是水做的骨肉，陰柔之美莫不以女子為甚。不僅如此，越劇的誕生更在江楓漁火、煙柳畫橋，自古便以陰柔為美的江南，大大延拓了觀美、享美的疆域，構(gòu)建了審美、賞美的磁場。一方水土養(yǎng)一方人，一方戲劇更濃縮著一方風(fēng)情的靈魂和精華。從六朝金粉的秦淮到曉風(fēng)殘?jiān)碌奈骱瑥臒熁ㄈ碌膿P(yáng)州到楓橋夜泊的姑蘇，再?zèng)]有哪種戲劇比越劇更令人繾綣悱惻、至性至情了。一個(gè)民族對(duì)待祖先遺產(chǎn)的態(tài)度，比一個(gè)民族遺產(chǎn)的豐富與否，更能體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度。那武丑無論怎生地翻?哪怕是來個(gè)“燕展翅”、“順風(fēng)旗”的絕活兒?卻也是能貼臺(tái)邊兒穩(wěn)穩(wěn)地剎住，險(xiǎn)伶伶地看似要掉，就是掉不下來。（）、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次會(huì)演中，都帶來了新劇目。u）陳法，土極且又俗極。（chěn），今晚的重頭戲，主角“大刀王懷女”，非她莫屬了。樸實(shí)無華。、抒情、議論三者水乳交融。本文運(yùn)用的是人物群體描寫的方法。④通過對(duì)孩子等待發(fā)榜的焦急心情的描述，表明這種考試制度給孩子帶來的壓力。②5—8節(jié)的考試內(nèi)容都是無聊的，毫無價(jià)值可言的，可是孩子卻獨(dú)衷于這一點(diǎn)，而對(duì)人和自然的奮斗無動(dòng)于衷。你認(rèn)為哪些描寫最為生動(dòng)、形象？并說說你的理由。率直、樸素、富有人生哲理，狀物寫人，意趣橫生。解放后曾任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國畫院院長、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長等職。1931年，他的第一本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。1925年成立立達(dá)學(xué)會(huì)，參加者有茅盾、陳望道、葉圣陶、鄭振鋒、胡愈之等人。自此中國才開始有“漫畫”這一名稱。1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號(hào)首次發(fā)表了他的畫作《人散后，一鉤新月天如水》。1921年東渡日本學(xué)習(xí)繪畫、音樂和外語。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，對(duì)他的思想影響甚大。浙江崇德人。兩種手法的綜合運(yùn)用，使文章前后勾連，成為一個(gè)有機(jī)的整體。第一部分對(duì)社戲認(rèn)識(shí)的變化，以及第二部分對(duì)地方戲頑強(qiáng)生命力的闡述，從理性層面上作文化探尋式的思考，拓寬了主題的疆界，深化了主題的內(nèi)蘊(yùn)。兩相結(jié)合，全面客觀，更具