【正文】 一些詞語(yǔ)，可以使我們知識(shí)視野更寬闊，對(duì)寫(xiě)作一定有幫助?！窘虒W(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣1．師：我們來(lái)看一下下面一組成語(yǔ)：（展示）一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)琴棋書(shū)畫(huà)焚琴煮鶴對(duì)牛彈琴請(qǐng)大家讀一讀，找出這些成語(yǔ)的共同點(diǎn)。學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂(lè)趣。五 教材分析伯牙絕弦知 音《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)6一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的`實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)：知識(shí)目標(biāo)：1）朗讀課文，背誦課文2）了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣能力目標(biāo)：能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情感受藝術(shù)的美好三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情四、說(shuō)教法、學(xué)法教法：運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”學(xué)法：采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）故事引路，揭示課題（二）初讀感知，體會(huì)韻味（三）深入探究，疏通文意（四）拓展延伸，升華情感六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。從此，人們不斷地在傳說(shuō)和吟誦著它!熟讀成誦。朗朗誦歌懷知音?！毕胂笱a(bǔ)充，感受人物形象：這時(shí)候，你又仿佛看見(jiàn)了一個(gè)怎樣的伯牙?縱情朗讀。想象補(bǔ)充。痛失知音。在相互配合朗讀的過(guò)程中直觀感知文本前四句語(yǔ)言“對(duì)仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點(diǎn)，為熟讀成誦打下基礎(chǔ)。④拓展閱讀《列子湯問(wèn)》中伯牙的原話，理解后借助成語(yǔ)體會(huì)“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句?體驗(yàn)“知音”。①讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語(yǔ)?把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。(3)運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的39。打開(kāi)語(yǔ)言。(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。(2)聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。初讀感知。(2)齊讀課題。讀題解題。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。當(dāng)然就課文的內(nèi)涵和意蘊(yùn)來(lái)講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。二 教學(xué)目標(biāo)通過(guò)朗讀、品味、比較、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。再有，依托語(yǔ)言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)!而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過(guò)前世多少次的回眸呢?教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。1句為起，4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事?！恫澜^弦》教學(xué)設(shè)計(jì)4一，教學(xué)目標(biāo)1圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進(jìn)行讀和悟2突出“善哉”，“知音”兩個(gè)詞的教學(xué)二，教師教法1，以讀代講，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀讓學(xué)生在自主的讀書(shū)中學(xué)習(xí)，思考，理解內(nèi)容，體會(huì)感情，增強(qiáng)語(yǔ)感2，點(diǎn)撥引導(dǎo)，激發(fā)想象，想象當(dāng)時(shí)的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節(jié)中去，了解人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，從而體會(huì)課文表達(dá)的思想感情3，運(yùn)用音樂(lè)創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛，升華情感，使學(xué)生感受藝術(shù)的魅力三，學(xué)生學(xué)法1，自讀自悟，朗讀中理解課文內(nèi)容，體會(huì)情感2，自由探究，學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，用變通的方法，來(lái)感悟文言語(yǔ)言3，展開(kāi)聯(lián)想和想象，學(xué)會(huì)把眼前看到的和內(nèi)心想象的融合在一起四，教學(xué)步驟（一），延續(xù)前文，讀文引入（提前板書(shū)課題）同學(xué)們，通過(guò)前文的學(xué)習(xí)，你一定能將課文讀好了吧，誰(shuí)愿意讀給大家聽(tīng)聽(tīng) 請(qǐng)大家注意聽(tīng)他的聲音是否響亮，節(jié)奏是否抑揚(yáng)頓挫學(xué)生點(diǎn)評(píng)老師點(diǎn)評(píng)：（點(diǎn)評(píng)中突出：課文中最難讀的兩個(gè)句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個(gè)句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓）學(xué)生讀好了課文，隨機(jī)總結(jié)孩子們是如何讀好的，進(jìn)行方法的指導(dǎo)：讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句子的節(jié)奏和停頓，正確讀出語(yǔ)氣等）（在前文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生將課文讀通，讀熟，讀出節(jié)奏，并能初步讀出韻味）（二），聯(lián)系實(shí)際，理解善哉1，當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件當(dāng)伯牙彈琴時(shí)，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件2，換位體驗(yàn)：假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在高山，你會(huì)怎么贊嘆假如你是鐘子期，當(dāng)伯牙琴聲志在流水，你又會(huì)怎么贊嘆（讓學(xué)生說(shuō)三到四個(gè)不同的答案，對(duì)于“善哉”，學(xué)生會(huì)說(shuō)“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學(xué)把自己的理解帶到句子中說(shuō)一說(shuō)然后小結(jié)：真是太好了！你們的回答“善哉”）3，指導(dǎo)學(xué)生讀總結(jié)學(xué)法：其實(shí)看字面的意思用自己的話來(lái)說(shuō)，這叫變通它是學(xué)習(xí)文言文的一種方法我們聯(lián)系生活來(lái)理解古文中的詞語(yǔ)，也是學(xué)習(xí)文言文的一種方法（通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生感覺(jué)到了學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛老師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的39。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。一、游戲?qū)?激發(fā)興趣一開(kāi)課，老師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)3一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷场⑼锵?、悲嘆。但在學(xué)生暢談感想的表述之中，語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確還有待進(jìn)一步培養(yǎng)和提高，這也是高年級(jí)學(xué)生突出自身語(yǔ)文素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。這一點(diǎn)是最有表達(dá)力和說(shuō)服力的了。【效果評(píng)價(jià)】預(yù)期的效果最為滿意的是學(xué)生的朗讀。七、作業(yè)熟讀并背誦課文。）指名讀、背（各一人）。下面，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅闻跗饡?shū)，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。）再讀這一句。寫(xiě)后，指名2位學(xué)生讀。那伯牙會(huì)怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。（讀中配樂(lè)，出示伯牙、子期畫(huà)面，這就是當(dāng)年那一首高山流水。（讀中強(qiáng)調(diào)：“峨峨兮若泰山”一句應(yīng)讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應(yīng)讀出水的寬廣?！氨氐弥暴ぉげ赖母惺茉鯓?？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。師引導(dǎo)：那么當(dāng)伯牙聽(tīng)到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒(méi)有一人真正理解自己的創(chuàng)作時(shí)，他會(huì)想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？師：對(duì)了，終于有一天，伯牙遇見(jiàn)了子期一人善鼓之，一人善聽(tīng)之你想，伯牙內(nèi)心該是怎樣的激動(dòng)?。吭僮x讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。四、深入理解，感情朗讀師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家了，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認(rèn)真讀讀文章，從文章中找出你的答案。在了解句子意思的基礎(chǔ)上，生連起來(lái)說(shuō)課文意思。鐘子期說(shuō)：“好啊，像泰山一樣巍峨！”⑵ 伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。于詞語(yǔ)的理解，重點(diǎn)點(diǎn)撥以下詞義：⑴ 絕：斷絕；⑵ 鼓：彈；⑶ 志在高山：心里想到高山；⑷ 哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆；⑸ 峨峨：高；⑹ 兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”；⑺ 洋洋：廣大。）學(xué)生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。文言文，同學(xué)們都有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學(xué)研究，實(shí)在弄不明白再問(wèn)老師。）師：現(xiàn)在，我們就跨越時(shí)空，來(lái)到春秋時(shí)代，來(lái)傾聽(tīng)這個(gè)美麗的傳說(shuō)。n，不能讀 xu225。那么今天，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言文。師：你的記憶力真好，相信這一課已經(jīng)給你留下了深刻的記憶。幻燈片。感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動(dòng)筆表達(dá)自己的獨(dú)特感受。體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。獨(dú)立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個(gè)故事。并在學(xué)習(xí)中充分表達(dá)學(xué)生內(nèi)心所感，與書(shū)中人物同喜同悲，即在學(xué)生情感萌發(fā)之時(shí)，在“讀中寫(xiě)在讀中感在讀中悟”，以求達(dá)到情感共鳴。該篇選入小學(xué)教材，不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)借助工具理解文章內(nèi)容，更重要的是感知人與人之間的通過(guò)藝術(shù)形式所建立起來(lái)的相知、相惜的情誼，這樣內(nèi)涵就更加深遠(yuǎn)了。板書(shū) 伯牙絕弦因善相識(shí)因志相知 知音因情絕弦《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)2【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】教材是以《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的。”五、作業(yè)布置課后收集關(guān)于描寫(xiě)知音、朋友的詩(shī)詞句，摘錄下來(lái)。）總結(jié)：正所謂：（找一個(gè)學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（出示課件，找一個(gè)學(xué)生讀：千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。請(qǐng)你再看一眼這有著無(wú)窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來(lái)吧。半生以來(lái)，誰(shuí)能理解我那份寂寞與孤獨(dú)？斯人已逝，吾與誰(shuí)歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。（針對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。）學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達(dá)情感的角度進(jìn)行指導(dǎo)。）（出示課件畫(huà)面音樂(lè)、練筆）師旁白：伯牙聞聽(tīng)子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風(fēng)依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。如今又要回到過(guò)去的生活中了，他不堪承受無(wú)人理解的日子。理解句意。無(wú)奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。相識(shí)滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動(dòng)著許多話，他會(huì)說(shuō)什么？（評(píng)價(jià)語(yǔ)：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”； 得遇知音，砰然心動(dòng)；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽(tīng)夫志，想象猶吾心也。過(guò)渡：伯牙也曾經(jīng)給楚王彈奏過(guò)《高山流水》，可是，正當(dāng)伯牙從自己的琴聲中陶醉過(guò)后去看楚王的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)楚王睡著了。（知音