【正文】 較為突出。由于教育目的的雙重性和特殊性，對(duì)于高校教師的職責(zé)，較之普通職業(yè)提出了更高的要求。提高高校教師職業(yè)道德，需要按照道德教育，道德修養(yǎng)以及道德實(shí)踐的基本途徑，嚴(yán)格要求自己，才能循序漸進(jìn)，成長為優(yōu)秀的高校教師。第四篇：如何提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》論文【摘要】高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的重任。加強(qiáng)師德建設(shè)是 一項(xiàng)長期的任務(wù)，必須持之以恒，常抓不懈。在這個(gè)有機(jī)整體中，教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要 自覺擔(dān)負(fù)起育人的任務(wù)。四、結(jié)語教師是人類文化的積極傳播者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。如果只是 “閉門思過”、“坐而論道”，脫離實(shí)踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。在教師道德修養(yǎng)的過程中，從教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐、教育和教學(xué)中完成的。作為一名高校教師，不僅要懂得哪些是應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德思想，為什么應(yīng)當(dāng)具有這種思想道德，而且更主要的是把這些認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)行動(dòng)，按照師德的要求，從事教育實(shí)踐，并以此為準(zhǔn)則，對(duì)照、檢查和改正 自己的缺點(diǎn)和不足，培養(yǎng)自己良好的思想道德。實(shí)踐是思想道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準(zhǔn)則，必須依靠長期不懈的努力，自覺進(jìn)行修養(yǎng)和鍛煉。要建立督導(dǎo)評(píng)價(jià)制度，組織有領(lǐng)導(dǎo)、教師和退休教師參加的師德巡視制度，設(shè)立“師德信箱”，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)師德進(jìn)行評(píng)價(jià)公布師德規(guī)范，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站，以及通過社會(huì)媒體等各種渠道，對(duì)師德起到督促作用，通過各種有效手段不斷鼓勵(lì)教師嚴(yán)格 自律，以達(dá)到較高的思想境界。晉升工資和獎(jiǎng)金發(fā)放等要向教書育人的優(yōu)秀者傾斜，聘崗和職稱評(píng)定時(shí)應(yīng)把師德素質(zhì)的要求納入考評(píng)范圍，并作為一項(xiàng)重要指標(biāo)，通過量化的方式，全面考察教師為人師表、忠于職守和為學(xué)生服務(wù)等方面的情況，激勵(lì)教師更好地發(fā)揮教書育人的作用。（2）建立獎(jiǎng)罰制度師德的表現(xiàn)應(yīng)與獎(jiǎng)金、工資、崗位和職稱掛鉤。按照 “評(píng)價(jià)科學(xué)、導(dǎo)向準(zhǔn)確、激勵(lì)有力、操作簡便”的原則，立足于推動(dòng)工作，以任期責(zé)任目標(biāo)為主要依據(jù)，合理確定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)學(xué)生對(duì)高校教師的評(píng)議制定，完善考核評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。二、建立健全教師評(píng)價(jià)體系，倡導(dǎo)科學(xué)用人機(jī)制除思想教育和道德教育外，制度建設(shè)也是高校師德建設(shè)一個(gè)不可忽視的重要方面。教育部門包括學(xué)校，組織的教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)是一種有組織、有計(jì)劃的教師道德教育，它克服了自學(xué)中的不利因素。這就要求廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想，以 “十七大”精神指導(dǎo)和充實(shí) 自己，提高 自己的政治素養(yǎng)，從政治高度認(rèn)識(shí)當(dāng)前加強(qiáng)高校師德建設(shè)的重要意義。通過思想教育和道德教育結(jié)合，使廣大教師認(rèn)識(shí)到高校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重任。高校教師肩負(fù)著為祖國的明天培養(yǎng)高級(jí)人才的重任，教師能否做好本職工作，教學(xué)能否收到良好效果，方法固然是重要的，但教師的教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)等，都會(huì)對(duì)學(xué)生的知識(shí)體系構(gòu)建、世界觀的形成和培養(yǎng)產(chǎn)生很大的影響。第三篇：提高當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法xinlang提高當(dāng)代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑和方法通過這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我知道了高等學(xué)校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)接班人的重要基地，為科教興國提供人才和智力支持?？平膛d國，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。第二，樹立正確的人生觀和積極的人生態(tài)度。道德修養(yǎng)是人們道德品質(zhì)上的自我鍛煉、自我教育和自我陶冶，因此，更需要具有自覺性。這是由道德和道德修養(yǎng)的特點(diǎn)決定的?！皯?zhàn)勝自我”需要更大的決心和毅力，克服不良的心理定勢(shì)和行為習(xí)慣。所謂正確認(rèn)識(shí)自己，是說要有“自知之明”。那么，如何才能更好地開展自我批評(píng)、嚴(yán)于解剖自己呢？首先，對(duì)自己的思想品德提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。自我教育貴在自覺，教師在進(jìn)行道德修養(yǎng)過程中，要勇于自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖，這是教師道德修養(yǎng)的根本方法之一。道德修養(yǎng)離不開外部條件和作用，但主要還是依靠自己的主觀努力和高度的自覺性?！吧鳘?dú)”既是一種修養(yǎng)方法，又是一種道德感情和道德信念，同時(shí)還是一種高度自覺性的表現(xiàn)。教師在道德修養(yǎng)的過程中，以下的方法是不可忽視的。在教師職業(yè)道德要求內(nèi)化過程中，教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、信念、意志、行為等基本要素并非孤立存在和發(fā)展，而是互相聯(lián)系，互相滲透，互相制約，互相促進(jìn)，構(gòu)成整體發(fā)展。教師職業(yè)道德行為，是指教師在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、情感、信念的支配下，在教育活動(dòng)中對(duì)他人、集體、社會(huì)作出的可以觀察到的客觀反映及所采取的實(shí)際行動(dòng)，即在職業(yè)道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的有利或有害于教育事業(yè)及他人、集體和社會(huì)方面的行為。總之，在職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和道德情感的基礎(chǔ)上，職業(yè)道德意志使教師果斷地確定職業(yè)道德行為的方向和方式，并控制來自外部或內(nèi)部的障礙和干擾，在教師教書育人、鉆研業(yè)務(wù)、克服困難、事業(yè)有成等方面都有著重要的調(diào)節(jié)作用，是將教師職業(yè)道德內(nèi)化，形成教師道德品質(zhì)的關(guān)鍵。第四，自制力。所謂果斷，就是適時(shí)決斷的品質(zhì)。這種堅(jiān)持性就是在行動(dòng)中堅(jiān)持目標(biāo)、百折不撓地克服困難的品質(zhì)。它要求教師對(duì)自己所從事的事業(yè)有明確而深刻的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信念，積極自覺地獻(xiàn)身于教育實(shí)踐。第一，自覺性。它使教師能夠時(shí)刻對(duì)自己提出嚴(yán)格的要求，作出行動(dòng)的抉擇，并在道德行為整體中堅(jiān)持一貫，長時(shí)間地專注于所確定的行為，并最終實(shí)現(xiàn)和完成職業(yè)道德行為。（四）鍛煉教師職業(yè)道德意志教師職業(yè)道德意志是教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過程中，自覺地克服困難并作出行為抉擇的毅力和堅(jiān)持精神。教師的職業(yè)道德理想和人生觀是道德信念的最高形式。有了堅(jiān)定的道德信念也就有了情感支柱。它是深刻的道德認(rèn)識(shí)和熾熱的道德情感的有機(jī)統(tǒng)一。教師職業(yè)道德情感是教師積極工作、勇于開拓進(jìn)取的內(nèi)部動(dòng)力，是教師培養(yǎng)優(yōu)秀的道德品質(zhì)，保持高尚的道德行為的重要精神力量?？傊處煹穆殬I(yè)道德情感是一個(gè)多側(cè)面、多層次和表現(xiàn)水平不同的品德因素。其次，教師的職業(yè)道德情感表現(xiàn)在教師的自尊心、責(zé)任感、榮譽(yù)感等方面。教師的道德情感是極為豐富的，概括來講，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：首先，它表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的熱愛、眷戀和對(duì)學(xué)生的關(guān)懷、愛護(hù)方面。提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，不僅要掌握職業(yè)道德的基本知識(shí)，從道德上懂得是非善惡美丑的區(qū)別，而且還要在實(shí)際生活中分清上述各種界限，培養(yǎng)道德評(píng)價(jià)判斷能力。職業(yè)道德認(rèn)識(shí)的感性階段是職業(yè)道德觀念的積累和形成。教育活動(dòng)要求教師必須掌握教師職業(yè)道德規(guī)范，深刻體會(huì)它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和要求，了解確定這些內(nèi)容要求的客觀依據(jù)，明確它對(duì)教育活動(dòng)的特殊意義，這是教師履行職責(zé)，調(diào)整教育活動(dòng)過程中各種人際關(guān)系、個(gè)人和事業(yè)的關(guān)系以及自身品德修養(yǎng)等方面行為的基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)途徑：(一)提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)，是指教師對(duì)教育勞動(dòng)中客觀存在的道德關(guān)系以及處理這些關(guān)系的原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)。參考文獻(xiàn)：[1]孔子．論語四、總結(jié)總之，做一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師好做，但做一個(gè)好教師卻不好做，要想真正勝任教師這一職業(yè)并不容易，非是一朝一夕所能達(dá)到的，需要日積月累，長期堅(jiān)持不懈。5．交往交往是指在學(xué)校教育過程中，高校教師之間、教師和學(xué)生之間的交往。只有在現(xiàn)實(shí)的與他人相處的道德關(guān)系中，才能改造自己的道德品質(zhì)。馬克思主義倫理觀認(rèn)為，理論與實(shí)踐相結(jié)合是最根本的道德修養(yǎng)方法。朱熹說：“《大學(xué)》之書，雖以格物致知為用力之始，然非謂初不涵養(yǎng)踐履，而直從事于此也?！佰`履”這個(gè)概念在宋明理學(xué)中運(yùn)用得較為普遍。教師在提升自己師德修養(yǎng)的過程中，要善于學(xué)習(xí)和思考人生哲理和做人的道德，準(zhǔn)確地理解職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在合理性，恰當(dāng)?shù)匕盐蘸米约涸诮逃齽趧?dòng)中的倫理位置。從這個(gè)意義上來講，忠誠于這份事業(yè)是無怨無悔的。一個(gè)教師只有對(duì)其工作傾注了無限的熱愛和執(zhí)著的追求，做到了刻苦努力、鉆研、精益求精，才能從中獲得人生價(jià)值的升華和別人無法體會(huì)到的精神享受。自我激勵(lì)是激發(fā)教師進(jìn)行自我修養(yǎng)