滬教版七下真話集后記教學(xué)設(shè)計(jì)1-文庫(kù)吧資料
2024-12-08 06:46本頁(yè)面
【正文】 人的種族，禍哉禍哉。由于巴金把自己“奴在心”時(shí)心上的垃圾也作為清算對(duì)象，同“文革”一起加以否定，這使他的自剖自責(zé)，不僅成為十年浩劫中許多受害人心態(tài)的生動(dòng)記錄，也得到劫后許多有識(shí)之士的認(rèn)同?！泵つ砍绨?，迷信“神”，使自己像喝了“迷魂湯”一樣失卻獨(dú)立思考和獨(dú)立人格，自己說服自己，虔誠(chéng)地相信自己“有罪”，因此甘愿任人驅(qū)使。對(duì)于受害者變?yōu)椤芭！保徒鹨宰约簽榧?，為目?biāo)，因而不僅具體可感，更有著很強(qiáng)的概括力和穿透力。 針對(duì)“造反派”變?yōu)椤盎⒗恰?，巴金指出：“人獸轉(zhuǎn)化的道路也就是披上‘革命’外衣的封建主義的道路”。他以一個(gè)公民、一個(gè)作家的身份，力圖給十年浩劫中自己的遭遇、經(jīng)歷作一個(gè)總結(jié)，因而，他關(guān)心的是公民兼作家的自身和作家注視的中心對(duì)象 —— 人?！焙髞恚种赋觯骸霸诳偨Y(jié)十年經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，我冷靜地想：不能把一切都推在‘四人幫’身上，我自己承認(rèn)過‘四人幫’的權(quán)威，低頭屈膝，甘心任他們?cè)赘睿y道我就沒有責(zé)任！難道別的許多人就沒有責(zé)任！”他確認(rèn)自己身上的“封建的塵埃”為“文革”的發(fā)生提供了土壤，為“四人幫”及大大小小的“造反派”肆虐創(chuàng)造了條件，從而，肯定了自己作為一個(gè)受害者在這場(chǎng)民族災(zāi)難中所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。 正是在逐漸明晰全書主旨的過程中，巴金不斷地探索“文革”深層的根源，并在批判“文革”劫難、 揭示“文革”根源的同時(shí)，確認(rèn)并不斷剖析自己身上的“毒素”和“塵?！?。”這一過程，巴金在 1987年 6月為合訂本寫的《新記》中，作 了這樣的表述：“從無計(jì)劃到有計(jì)劃，從夢(mèng)初醒到清醒，從隨想到探索，腦子不再聽別人指揮，獨(dú)立思考在發(fā)揮作用?！贝撕螅凇秾懻嬖挕?、《長(zhǎng)崎的夢(mèng)》和《〈探索集〉后記》等文中，巴金反復(fù)表示了同一個(gè)意思，直到這個(gè)時(shí)候，寫作 之初的想法和逐漸明晰的主旨才得到和諧的統(tǒng)一，這就是：“我要寫自己幾十年創(chuàng)作的道路上的一點(diǎn)收獲，一些甘苦。在離開廣島前的深夜，他一口氣寫完了《我和文學(xué)》這篇將在京都作講演的講稿，“一共不到三千字，我又立下了一個(gè)心愿：給自己的十年苦難做一個(gè)總結(jié)。”這一年四月，巴金赴日本訪問，去到 35 年前遭受原子彈之害的廣島?！?1980年 1月，他在《小狗包弟》一文中，回顧了發(fā)生在“文革大革命”初期心驚膽戰(zhàn)的日子里的一件往事：為了不致因狗叫引來抄家的紅衛(wèi)兵，把一條養(yǎng)了 7年的小狗送到醫(yī)院供解剖用。我們應(yīng)當(dāng)向前進(jìn)，而且我們是在向前進(jìn)。 1978年 12月 1日巴金在《總序》中說，他只想記錄自己“隨時(shí)隨地的感想”，“一點(diǎn)一滴地做點(diǎn)實(shí)在的事情”，使余生“留點(diǎn)痕跡”。但類似的一切，并非《隨想錄》所獨(dú)有，人們?cè)谕瑫r(shí)期許多有關(guān)的回憶錄、散文以及報(bào)告文學(xué)、紀(jì)實(shí)文學(xué)中也不難讀到。野蠻的抄家，不停頓的批斗，無休止的檢查，親友的遭難，農(nóng)村和干校的勞動(dòng)，以及思想的重壓，精神的撕裂，心靈的破碎??。 練習(xí)舉隅 請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。 思路點(diǎn)撥 本篇是有點(diǎn)難度的文章，除了用上述比較簡(jiǎn)單的方法來走進(jìn)文本之外，還可以以讀書討論會(huì)的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。 很好的體現(xiàn)。 布置作業(yè) 課外閱讀巴金的《隨想錄》（依 完成作業(yè)。所以人們稱巴金的《隨想錄》是“講真話的大書”；是“當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的良心”。 深入講解 體驗(yàn)感悟 《小狗 包弟》以狗性襯人性，以人性襯社會(huì)，再加上《真話集》后記，讓我們意識(shí)到了文化大革命的十年是一個(gè)畸形的十年，是一個(gè)人性被扭曲的十年，在這樣一個(gè)時(shí)代結(jié)束之后的很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，對(duì)于他這樣的勇氣和力量是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。 質(zhì)疑 《〈真話集〉后記》孤立地來理解有一定難度，理解完《小狗包弟》再來理解《〈真話集〉后記》，有助于對(duì)文章進(jìn)行準(zhǔn)確地把握。 ③巴金的命運(yùn)很坎坷，但堅(jiān)持講真話，這種精神難能可貴，值得學(xué)習(xí)。 對(duì)于這篇文章，你還有什么疑問嗎？ 要點(diǎn)： ①人性中有自私、虛偽、丑惡的一面，我們應(yīng)該勇于解剖自己，不斷反思。作者在批判文革的同時(shí)，也想讓人充分認(rèn)識(shí)歷史，認(rèn)識(shí)過去，認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)未來。 大的社會(huì)背景，人人自保：第 6 自然段：誰愿意接受這樣的禮物呢？從這句話中可以看出當(dāng)時(shí)人人 自危的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 自己的一個(gè)“包袱”可見，他為了避免自己受連累，也決定了小狗的命運(yùn)。 作者巴金的軟弱：第 6自然段巴金把小狗說成是小狗包弟命運(yùn)的癥結(jié)所在是作者所要告訴大家的最根本的內(nèi)容，也是難點(diǎn)所在。 再次自讀文章，從文章中找到詞語或者句子，支持自己的觀點(diǎn)： 小狗的來歷：一位瑞典舊主人、一條日本種的狗?？梢娝男撵`深處仍在自責(zé)。 自責(zé)、愧疚 ：第 8 自然段：“我瞧不起自己，我不能原諒自己！”說明作者意識(shí)到自己送走包弟是犯了一個(gè)正常人不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤。 輕松 ：第 8 自然段：“我反而感到很輕松”明確地表達(dá)了作者的感情。
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