【正文】 與國家政治生活，宗教界與70多個國家和地化 ④宗教文化得到了國家的尊重和保護 區(qū)的宗教組織保持著交往和聯(lián)系。這說明，在我國①2.（2009%。材料表明在我國 7．新疆自治區(qū)自成立以來，到充分發(fā)展。天津卷6）藏傳佛教在玉樹州B．保護和鼓勵人們信仰宗教是我國宗教信仰自由老百姓的生活中占有重要地位。（五）教后記第三篇：政治復習教學案十一 宗教達高2011高三政治復習資料之“ 一張紙”教學案編寫：校對：政治復習教學案十一 間形式跨兩岸共同舉辦大型國際性宗教論壇，論考點：宗教的本質(zhì)、作用、政策 壇主題是“和諧世界，眾緣和合”。對此，有些人不免心中產(chǎn)生疑慮，發(fā)展非公有制經(jīng)濟，會不會影響公有制經(jīng)濟的主體地位？為什么？ 通過討論，使學生進一步理解我國的基本經(jīng)濟制度。共同探討（四）教師引導：我國堅持基本經(jīng)濟制度不動搖是由我國的根本任務和根本目的決定的，請在此基礎上總結(jié)出堅持我國基本經(jīng)濟制度不動搖的第三個原因：凡是符合“三個有利于”的所有制形式，都可以而且應該用來為社會主義服務。所以必須毫不動搖地堅持公有制經(jīng)濟的主體地位；非公有制經(jīng)濟的作用：非公有制經(jīng)濟對促進我國經(jīng)濟快速增長，擴大就業(yè)、活躍市場，發(fā)揮著愈益明顯的作用?，F(xiàn)在，全村農(nóng)戶全部實現(xiàn)脫貧，有線電視、電話得到普及，摩托車、汽車等大件商品也進入普通家庭。共同探討（三）請同學們閱讀天云村的故事，并小組合作解決以下問題： 多媒體展示：改革開放前，天云村是遠近聞名的貧困村。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度 共同探討（二）教師引導：通過剛才的學習我們了解了我國的基本經(jīng)濟制度是什么，那么在我國為什么要實行這樣的基本經(jīng)濟制度？引導學生觀察如下圖片及我國的手工制作、半機械生產(chǎn)、現(xiàn)代化生產(chǎn)圖片：思考：漫畫《艱難的行走》p46問題：他們?yōu)槭裁醋卟豢?？他們怎樣才能走得快?小組合作討論：，我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況是怎樣的？ ，我國應實行什么樣的基本經(jīng)濟制度？在小組發(fā)言的基礎上，師生共同進行小結(jié)：我國正處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。是促進我國社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。教師引導： 通過剛才的分析，請同學們想一想，這些經(jīng)濟成分的劃分依據(jù)是什么？ 教師簡單總結(jié)上述問題后提出：通過對剛才問題的學習，我們知道了在我國的經(jīng)濟建設中既有公有制經(jīng)濟又有非公有制經(jīng)濟，那么二者在國民經(jīng)濟中所處的地位如何呢？（引導學生結(jié)合課本知識進行思考。外資經(jīng)濟：是指外商在中國開辦的獨資企業(yè)、中外合資企業(yè)。個體經(jīng)濟：是由勞動者個人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個體勞動和經(jīng)營的所有制形式。（二）共同探討，學習新知 共同探討（一）請同學們閱讀課本p44小宋媽媽的故事，并四人一組進行合作學習討論： 原來的服裝廠在經(jīng)濟形式上有什么不同？ 生活實際想一想，現(xiàn)階段，我國主要存在哪些經(jīng)濟成分？ ？？老師根據(jù)學生的回答，共同列出我國經(jīng)濟成分的體系表多媒體課件展示： 課題：第4課（1）充滿生機和活力的基本經(jīng)濟制度 總第 8 課時國有經(jīng)濟公有制經(jīng)濟集體經(jīng)濟混合所有制國有成分經(jīng)濟中的集體成分個體經(jīng)濟非公有制經(jīng)濟私營經(jīng)濟外資經(jīng)濟我國現(xiàn)階段的經(jīng)濟成分 各小組對各種經(jīng)濟成分的含義進行理解 【知識鏈接】國有經(jīng)濟：是生產(chǎn)資料歸全體人民所有的一種公有制經(jīng)濟?！窘虒W準備】認真研讀課程標準，學習了解國家關(guān)于基本經(jīng)濟制度方面的新政策、新動向，掌握新的資料；本課內(nèi)容有一定的理論難度，課前要先了解學生的認知水平，做到心中有數(shù)；布置好學生事先要查閱的資料和小組參與辯論的論題?！窘虒W重點】我國的基本經(jīng)濟制度的內(nèi)容。培養(yǎng)運用科學的觀點正確認識和看待社會經(jīng)濟生活中的各種現(xiàn)象的能力，提高道德判斷和辨別是非的能力。【教學目標】（一）情感、態(tài)度、價值觀：擁護我國改革開放的政策，熱愛我國的基本經(jīng)濟制度?！咀魑木毩暋空堃浴癬_____在我身邊”為題寫一篇作文，不少于600字。可喜的是這是一種創(chuàng)造性的模仿，其一，是內(nèi)容上有了明顯的增多，使得文段十分厚實；其二，是語言氣勢上的明顯變化，使得文段十分流暢，很有氣勢，一改原材料平直的語勢；其三，是第二段的內(nèi)容緊扣前面的內(nèi)容和語勢，同原材料相比，變化更加明顯，不細分析，很難看出是在模仿。虛心想來，把書當作導師，那么古今中外的學問，哪樣不能為你所用呢?面對著那寫滿文字的書頁，我眼前是浩浩如長河的人類文明。書可以讓著書人都成為我的朋友，也可以讓著書人都成為我的導師。在書中，我可以體會李白縱酒時的酣暢；可以感悟蘇軾被貶黃洲的凄惘；可以傾聽陸游憂國憂民的呼喚；可以遐想岳飛征戰(zhàn)沙場的英姿。(摘自《書海泛舟》)仿寫的例文：說書是我們的朋友、導師，是因為書中往往充滿了智慧。讓浪花撞擊心靈，閃爍出五彩繽紛的火花，匯成一條美麗的彩虹，連接著心和月亮。清燈下，左手執(zhí)黃卷，右手捧一杯茶，如果窗外有一輪明月就更好了。這可以說是語言的魅力吧。所以，我說，自然因多彩而精彩。你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸，曉風殘月”的婉約，各有千秋。……“輕輕的我走了，正如我輕輕的來。例二：世界因多彩而精彩(節(jié)選)鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。駢散結(jié)合，才能使語言具有流動感。若只是沿著前面的思路一路寫下去，讀來也會有呆板的感覺的。在寫作時，可以一種表達方式為主，兼有其他，使得文脈有流動感。這種流動感體現(xiàn)在作文中，是用字要穩(wěn)，而表達方式和句式要活。要使語言流麗清脆，像吃了一口甜脆的鴨梨那樣，讓人讀了之后“清脆爽口”，就要做到語言的流動化。因此，要使語言具有畫面感，就要加強繪聲繪色繪態(tài)的訓練，只有這樣才能使文章具有立體感。文中的雪有“撲哧”聲，鳥有“吱吱喳喳”的叫，連農(nóng)民也在“嘿嘿”的笑了。春，含義如此豐富，你的看法呢?什么是春