【正文】 的品德 . 業(yè)：用如動詞，繼承之意。［ 32］ 何為 :賓語前置 . 耿蘭： 生平不詳，當時宣州韓氏別業(yè)的管家人。不克：不能。戚，憂傷。視茫茫 :形容視力模糊不清 . 諸父 :伯父 ,叔父的總稱 . 康強 :身體健壯 . 恐 :擔心 . 旦暮 :形容很短的時間 .［ 30］無涯之戚：無窮的悲傷。孟東野：即韓愈的詩友孟郊。東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應之耳。耿蘭之報無月日。嗚呼！其竟以此而殞 其生乎！抑別有疾而至斯乎？汝之書，六月十七日也?！蔽嵩唬骸笆羌惨?，江南之人，常常有之。毛血日益衰［ 35］，志氣日益微［ 36］，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離［ 37］；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣?！笔胫^少 者歿而長者存，強者夭而病者全乎！嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎［ 31］？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。 分析 : 第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？ 生離之情 少強先歿 , 抱憾終生 三別三會 , 聚少離多 幼時為伴 , 未曾相離 原文 : 去年孟東野往［ 29］，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。 分析 : 在這兩段中 , 你以為最動人的細節(jié)是何處？ 明確 : 如第二段“嫂嘗撫汝指吾再言曰：“韓氏兩世，惟此而已！”一語，“撫汝指吾”的細小動作，體現(xiàn)出為母為嫂的深切關(guān)愛與憐惜；“韓氏兩世，惟此而已”僅寥寥八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。倘使早知如此，縱然是做王公宰相，我也不愿意一天離開你而去就職啊 分析 : 祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事？ 明確 : 敘事是抒情的基礎(chǔ)。那一年，我在徐州輔助軍事，派去接你的人剛要啟程，我又罷職離開了徐州，你又沒能夠來。又過了兩年，我在汴州輔佐董丞相，你來看望我，只住了一年，你要求回去接家眷來。此后四年，才回家看望你。嫂嫂 常常一面撫摸著你一面指著我說：“韓家兩代，只有你們這兩個人了！”那時你還小，恐怕已記不得了；我那時雖能記得，但也不懂得她話中的悲酸。我上面有三個哥哥，都不幸很早去世了。隨后又和你到江南謀生。哥哥中年時，去世在南方。就：就職。），停止。相： 宰相。封國大小以兵賦計算，凡地方千里的大國，稱為萬乘之國。ｎｇ）：指高官厚祿。［ 27］誠果：如果，表示假設(shè)的語氣。斗斛之祿，指微薄的俸祿。［ 26］斗斛（ｈ）：驟然。［ 25］孰謂：誰料到。致：使動，使。［ 24］東：指故鄉(xiāng)河陽之東的汴州和徐州。［ 23］罷去：罷：解除官職。佐戎，輔助軍務(wù)。［ 21］佐戎徐州：當年秋，韓愈入徐、泗、濠節(jié)度使張建封幕任節(jié)度推官。指因兵變事。去：離開。貞元十五年（ 799）二月，董晉死于汴州任所，韓愈隨葬西行。孥，妻子和兒女的統(tǒng)稱。［ 18］取其孥（ n汴州：治所在今河南開封市。貞元十二年（ 796），董晉以檢校尚書左仆射，同中書門下平章事任宣武軍節(jié)度使，汴、宋、亳、潁等州觀察使。貞元十一年，韓愈往河陽祖墳掃墓，與奉其母鄭氏靈柩來河陽安葬的十二郎相遇。［ 14］省（ｘ ǐｎｇ醒）：探望，此引申為憑吊。貞元二年（ 786），韓愈十九歲，由宣州至長安應進士舉，至貞元八年春始及第，其間曾回宣州一次。悲：悲涼。雖：雖然。早世：過早地去世，世：通：“逝”［ 11］ 先人：指已去世的父親韓仲卿。［ 10］吾上有三兄：三兄指韓會、韓介，還有一位死時尚幼，未及命名，一說：吾，我們，即韓愈和十二郎。就：向，歸。百口偕行，避地江濆。韓愈 《 復志賦 》 ：“值中原之有事兮，將就食于江之南。韓愈隨嫂遷家避居宣州（今安徽宣城）。［ 9］既：不久，后來。）：死亡。時韓愈十一歲，隨兄在韶州。 惟 … 是 … ：文言文中固定的賓語前置的一中句式?！焙笫酪蛴谩扳铩贝?，“恃”代母。小雅 ［ 6］怙（ｈ 249。韓愈傳 》 ：“愈生三死而孤，隨伯兄會貶官嶺表。孤：幼年喪父稱“孤”。嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎［ 25］！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿［ 26］；誠知其如此，雖萬乘之公相［ 27］，吾不以一日輟汝而就也［ 28］！ 注釋： ［ 5］少（ sh224。是年，吾佐戎徐州［ 21］，使取汝者始行［ 22］，吾又罷去［ 23］，汝又不果來。又四年，吾往河陽省墳墓［ 14］，遇汝從嫂喪來葬［ 15］?！比陼r尤小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。承先人后者［ 11］，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身［ 12］，形單影只。中年兄歿南方［ 7］，吾與汝俱幼，從嫂歸葬河陽［ 8］，既又與汝就食江南［ 9］，零丁孤苦，未嘗一日相離也。 譯文： 某年某月某日，叔父韓愈在聽到你去世消息后的第七天，才得以含著哀痛向你表達心意。奠 （ di224。時羞：應時的鮮美佳肴。致誠：表達赤誠的心意。n）哀：銜：含著。古人的排行依次是：伯，仲，叔，季。乃：才 。喪（ s224。 《 文苑英華 》 作“貞元十九年五月廿六日”；但祭文中說十二郎在“六月十七日”曾寫信給韓愈，“五”字當誤。 先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。 第二部分，寫十二郎之死。 第三部分，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。)去 萬乘 (ｓｈ 232。) 丞相薨 (ｈ ōｎｇ ) 佐戎 (ｒ 243。) 兄歿 (ｍ 242。 聞汝喪 (ｓ 224。 學習本文破駢為散，不拘常格的創(chuàng)新精神。 體會敘事中抒情的特點?！碧K軾說：“讀韓退之 《 祭十二郎文 》 而不墮淚者，其人必不友。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。因而在藝術(shù)上取得了極大的成功，成為 “ 祭文中千年絕調(diào) ” (明代茅坤語 )。 第二部分寫初聞噩耗時將信將疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其顯得哀婉動人。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。韓愈悲痛欲絕，寫下這篇祭文。但成年以后，韓愈四處飄泊，與十二郎很少見面。所有這一切，匯成一股感情的激流，作者悲感萬端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文 韓愈幼年喪父，靠哥嫂撫養(yǎng)成人。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起他的辛酸回憶。韓愈幼年喪父，由韓會夫婦撫養(yǎng)成長。 韓愈的父親韓云卿生子三人，長子韓會，次子韓介，季子韓愈。韓愈的這篇祭文，雖沿用四言，但文意曲折，氣勢飛動，打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。 《 紅樓夢 》 中 “寶玉祭晴雯” 的 《 芙蓉女兒誄 》 就屬于這種真情自然宣泄的文字。那些都是應約而寫，是念給生者聽的。其傳世的著作有 退之 韓昌黎 古