【正文】 在兒輩里只有我，兩代都只剩一個人，孤孤單單。我十九歲時，初次來到京城。又過了四年，我去河陽憑吊祖墳，遇到你送嫂嫂的靈柩來河陽安葬。 第二年，董丞相去世，我離開了汴州，你沒有能夠來。我想，你跟隨我到東邊，東邊也是異鄉(xiāng)客地，不能久?。? 從長遠(yuǎn)打算 ,不如西歸河陽老家 ,將家安頓好再接你來 .唉！誰料到你竟驟然去世離開了我??！當(dāng)初 ,我與你都還年輕 ,以為雖然暫時分別，終究會長久與你在一起的，所以才離開你到京師謀食，為了求得微薄的俸祿。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。十二郎遽然辭世之時，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無盡的沉痛與凄涼。念諸父與諸兄，皆康強(qiáng)而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也［ 30］。夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報［ 32］，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者［ 33］，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落［ 34］。汝之子始十歲［ 38］，吾之子始五歲［ 39］，少而強(qiáng)者不可保，如此孩提者［ 40］，又可冀其成立耶？嗚呼哀哉？嗚呼哀哉！汝去年書云：“比得軟腳?。?41］，往往而劇?！蔽词家詾閼n也。東野云：汝歿以六月二日。蓋東野之使者，不知問家人以月日；如耿蘭之報，不知當(dāng)言月日。其然乎？其不然乎？ 注釋 :［ 29］去年：指貞元十八年（ 802）。是年出任溧陽（今屬江蘇）尉，溧陽去宣州不遠(yuǎn)，故韓愈托他捎信給宣州的十二郎。涯，邊。［ 31］孰 :誰 . 全 :形容詞做動詞 . 保全 . 其 :在這里有兩種用法 .一種是用于并列的問句之首 ,表示選擇 .可以譯為 :“還是” .一種是用于句子中間 ,表示希望的語氣 ,作副詞用 .譯為 :“大概” . 信然 :其實 ,確定 . 邪 :通 :“耶” 嗣 :繼承人 . 純明：純正賢明。蒙：承受。十二郎死后，孟郊在溧陽寫信告訴韓愈，時耿蘭也有喪報。澤 :恩澤 . 誠 :誠實 . 測 :推測 . 理 :天理 . 推 :推求 . 知 :預(yù)知 . 雖然 :雖然這樣 . ［ 34］日 :名詞作狀語 . 逐漸 . 動搖者或脫而落矣：時年韓愈有 《 落齒 》 詩云：“去年落一牙，今年落一齒：俄然落六七，落勢殊未已。［ 36］志氣：指精神。無知 :沒有靈魂 . 悲 :悲痛 . ［ 38］汝之子：十二郎有二子，長韓湘，次韓滂。始十歲：當(dāng)指長子韓湘。［ 39］吾之子始五歲：指韓愈長子韓昶，貞元十五年（ 799）韓愈居符離集時所生，小名曰符。此為年紀(jì)尚小之意。）： 近來。往往 :時常 . 以為 :把 ….. 當(dāng)作 . 竟 :時間副詞 ,終于 . 殞 :死亡 .使動用法 ,使 ….. 滅亡 . 抑 :或者 , 還是 . 表示選擇關(guān)系 . 譯文 :去年，孟東野前往江南，我托他帶給你的信中說：“我還未到四十歲，而視力模糊，頭發(fā)花白，牙齒松動。只怕我早晚死了，而你將會懷有 無窮無盡的憂傷。如果這是夢，那么是傳送的消息不真實嗎？孟東野的來信、耿蘭的喪報，卻又為什么在我的身邊呢？嗚呼！這是真的了！我哥哥有那么美好的德行竟喪失了后代，你那么純正賢明本當(dāng)繼承家業(yè)的，竟不能承受他的遺澤！所謂天公啊，實在讓人難以推測；神明啊，實在讓人難以明白！這真是天理不可推究，壽命不可預(yù)卜啊！ 雖說如此，我自從今年以來，花白的頭發(fā)有的變成全白了，松動的牙齒有的已經(jīng)脫落了。不用多久，不就跟著你去死了么！如果死后能有知覺，那分離的日子也不會太久了；如果死后 沒有知覺，那我也悲傷不了多少時候，而沒有悲傷的日子倒是無窮無盡的。年少身強(qiáng)的都不能保全，象這樣的孩子，又怎么能希望他們長大成人呢？嗚呼，悲慟啊！嗚呼，悲慟??！ 你去年來信說：“近來得了腳氣病，時常發(fā)作的很厲害?！蔽丛鵀槟氵@種病而擔(dān)憂。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？ 明確 :這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。“少者歿長者 存，強(qiáng)者夭而病者全”，這不合情理，故更讓人難以接受，側(cè)面表現(xiàn)出作者的哀痛之情。 分析 : 十二郎之死，已是不爭的事實。 明確 : 推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢，均反映對十二郎懷念之深。這一段中，先連用三個“邪”字，緊接著是三個“乎”字，三個“也”字和五個“矣”字，這樣連接不斷的使用語氣詞，恰如古人所評：“句句用助辭”而 “反復(fù)出沒”，“如怒濤驚湍，變化不測”，既增強(qiáng)了節(jié)奏感，也使表達(dá)的感情更加強(qiáng)烈，更能打動人心。其余奴婢，並令守汝喪。 嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日。斂不憑其棺［ 49］，窆不臨其穴［ 50］。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾夢相依。吾實為之，其又何尤［ 51］。當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上［ 53］，以待余年，教吾子與汝子，幸其成［ 54］；長吾女與汝女，待其嫁［ 55］，如此而已。 42］蓋 :大概 . 以 :在 ,時間副詞 . 如 :而 ,表示轉(zhuǎn)折 . 乃 :才 . 妄 :胡亂 . 以 :表示順承 . 使 :派 . 吊：此指慰問。［ 43］終喪：守滿三年喪期。滕文公上 》 ：“三年之喪， …… 自天子達(dá)于庶人，三代共之。［ 45］力能改葬：假設(shè)之意。合下句連續(xù)可知。［ 47］惟其所愿：才算了卻心事。［ 49］斂：同“殮”。［ 50］窆（ｂｉ ǎｎ）：下棺入土。語本 《 詩經(jīng) 鴇羽 》 ：“悠悠蒼天，曷其有極。此指故鄉(xiāng)。韓湘后中長慶三年進(jìn)士。待其嫁：韓愈三婿：李漢，蔣系，樊宗懿。［ 56］尚饗 (xǐang)：古代祭文結(jié)語用辭，意為希望死者享用祭品。他們家中有糧可以守你 的靈到喪期結(jié)束，那么就等到喪期完了再接他們來；如果不能等到喪期結(jié)束，就立即接他們來，其余奴婢下人，都讓他們守你的喪。 唉！你患病我不知道時間，你去世我不知道日子；你活著時我不能和你生活在一起互相照顧，你去世了我不能撫摸你的遺體表達(dá)我的哀思，入斂時我不能靠在你棺木旁，下葬時我不能親臨你墓穴邊。我對上不孝，對下不慈，我既不能和你互相照顧共同生活，又不能和你相互陪伴一同去 死；如今一個在天涯，一個在地角，活著時你的影子不能與我的形體相依偎，死后你的魂靈不能和我在夢里相聚會。 明確 :（ 1）悲嘆家族人丁不興。韓愈出身于小官史家庭，家庭濃厚的儒學(xué)思想深深影響了他，而人丁不興，使他尤其看重家庭成員。這無限的孤獨(dú)怎不使他悲從中來，進(jìn)而想到“無意于人世”呢？ （ 2）悲嘆自己仕途失意。到35歲寫作本文之時的幾年間，卻輾轉(zhuǎn)遷徙，京城、汴州、徐州、宣城四處漂泊。于是他便喊出了“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也的肺腑之言。他緊緊圍繞著叔侄間生離死別這個