蘇教版選修祭十二郎文1-資料下載頁
2024-11-18 08:53本頁面
【導(dǎo)讀】字含淚，句句動情的抒情散文，了祭文中的“千古絕調(diào)”。在文中所表達的深摯感情。韓愈，字，河南河陽（今孟縣）。自幼孤苦好學(xué)，銳意上進，貞觀八年。元和十二年遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨貶潮州刺史。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建樹，而主要成就是文學(xué)。他反對魏晉以來的駢文，提。倡，進行長期的激烈斗爭。“韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)”；由于他和柳宗元等人的倡導(dǎo)，展道路，韓愈也成了唐代古文運動的領(lǐng)袖人物。徹，邏輯性強，是繼司馬遷之后最優(yōu)秀的散文家之一。慰問，號召生者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。應(yīng)約而寫，是念給生者聽的。語，也有駢文的。韓愈的父親韓云卿生子三人，長子韓會，次子韓介，十二郎，即韓老成，本是韓介的次子，出嗣韓。韓愈幼年喪父，由韓會夫婦撫養(yǎng)成長。這是眼前必須正視的現(xiàn)實。正當(dāng)韓愈官運好轉(zhuǎn)，全文以向死者訴說的。真情，卻是確定無疑的。后者［11］，在孫惟汝，在子惟吾，兩世一身［12］，
【正文】 什么 通假字 詞類活用 乃能銜哀致誠 不省所怙 汝又不果來 莫如西歸 而視茫茫 言有窮而情不可終 汝之純明宜業(yè)其者 蒼蒼者欲化為白矣 然后惟其所愿 長吾女與汝女 名，誠意 動，實現(xiàn)，成為現(xiàn)實 名，父親 狀，向西 名，視力 動，繼承事業(yè) 名，愿望 使動，使 …… 長大 名，盡頭 名，黑發(fā)；白發(fā) 使建中遠具時羞之奠 成家而致汝 強者夭而病者全乎 吾書與汝日 恐旦暮死 吾兄之盛德而夭其嗣 遠 ,形容詞用作名詞 ,遙遠的地方 ,句中作動詞 “ 具 ” 的狀語 名詞作狀語 ,在早晚之間 名詞用作動詞 ,寫信 形容詞作動詞，保全 使動，使 …… 來 使動，使 …… 夭折 省 一詞多義 不省所怙 汝來省吾 知道 探望 將成家而致汝 乃能銜哀致誠 致 表達 使 ?? 來 吾年十九，始來京城 汝之子始十歲 始 最初，初次才 幸 皆不幸早世 教吾子與汝子，幸其成 幸運 希望 雖 以為雖暫別，終當(dāng)久與相處 雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也 雖然 即使 未知其言之悲 其后四年 如吾之衰者，其能久存乎 其竟以此而殞其生乎 其又何尤 吾其無意于人世矣 其無知，悲不幾時 代詞，她的 代詞，那 語氣副詞，表反問 語氣副詞，表揣測、推測 連詞，表假設(shè) 語氣副詞，表反問 語氣副詞，表反問 誠 誠知其如此 天者誠難測 如果 實在 其 惟兄嫂是依 吾佐董丞相于汴州 吾又罷去 何為而在吾側(cè)也 汝從 (吾 )于東 其然乎？其不然乎 ？ 只依靠兄嫂。“依”的賓語“兄嫂”前置。構(gòu)成“唯 …… 是 ……” 格式，“是”起提賓作用。成語“唯才是舉”、“唯你是問”、“惟利是圖”都是這種格式。 狀語后置 被動句 賓語前置 省略句 是這樣呢？或 (還是）不是這樣呢？ “其 …… 其 ……” 格式構(gòu)成選擇復(fù)句。 特殊句式 解題 背景知識 文言知識 課堂小結(jié) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 導(dǎo)入新課 閱讀賞析 這篇祭文表達了作者怎樣的感情 ? 文章反復(fù)抒寫自己對十二郎的懷念與叔侄之間生離死別的哀痛。于縈紆中見深摯，于嗚咽處見沉痛，語語從肺腑流出 . 這篇祭文是怎樣把敘事和抒情完美的結(jié)合在一起的？ 總的來說，這篇祭文抒發(fā)生離死別之情，深沉真摯，悲哀凄楚，婉轉(zhuǎn)曲折。這得力于作者將敘事、抒情有機地結(jié)合在一起：以事顯情，融情于事，敘述平?，嵤潞敛挥X得平淡單調(diào)，只覺一片哀情出自肺腑，讀來催人淚下，這是間接抒情。作者感情不斷積蓄，到高潮時，則直接抒情，感情的潮水噴涌而出，令人感動。如課文第 5自然段。 揣摩文章第 5自然段中的 “ 邪 ” 、“ 也 ” 、 “ 乎 ” 、 “ 矣 ” 的用法，體會它們在表達感情上的作用。 三個“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強化作者極度震驚的心情。 第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事實，所以用推斷來排除現(xiàn)實的可能性，整個一句用的是假設(shè)語氣。 第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。 第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的痛苦之中。 第九句前兩個“也”連用，表假設(shè)，后一個“也”表反問，作者清醒地明白，眼前這一切是事實。 第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實在無法接受殘酷的事實。 最后兩句末尾用“矣”，相當(dāng)于“了”，表明天道難測，神機難明，天理不可推究，人的壽命難以預(yù)知。 祭十二郎文 家庭 身世 打算 想法 （生離死死別的悲哀） （敘事） （抒情） 詞類活用 乃能銜哀致 誠 不省所 怙 汝又不 果 來 莫如 西 歸 而 視 茫茫 言有 窮 而情不可終 汝之純明宜 業(yè) 其者 蒼蒼 者欲化為 白 矣 然后惟其所 愿 長 吾女與汝女 名，誠意 動，實現(xiàn)，成為果實 名，父親 狀，向西 名，視力 動，繼承事業(yè) 名，愿望 使動，使 …… 長大 名，盡頭 名，黑發(fā)；白發(fā) 賓語前置 惟兄嫂是依 ——只有依靠兄嫂了 注意： “ 惟（唯） …… 是 ……” 為語句的一種固定，古今漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯 賢是舉，等等。
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