祁陽二中祭十二郎文3-資料下載頁
2024-11-18 09:33本頁面
【導(dǎo)讀】韓愈，字，河南河陽（今孟縣）。自幼孤苦好學(xué)，銳意上進(jìn)，貞觀八年中進(jìn)士。元和十二年遷刑部侍郎。因阻諫唐憲宗奉迎佛骨貶潮州刺史。韓愈一生，在政治、文學(xué)方面都有所建。樹，而主要成就是文學(xué)。他反對魏晉以來的駢文，提倡，進(jìn)行長期的激烈斗爭。其文眾體兼長，多所創(chuàng)新，氣勢雄健，語言。新穎，說理透徹，邏輯性強(qiáng)，是繼司馬遷之后最優(yōu)秀的散文家之一?！恫柘壬?。慰問，號召生者學(xué)習(xí)死者的品質(zhì)精神。應(yīng)約而寫，是念給生者聽的。《紅樓夢》中“寶玉祭晴。韓愈的父親韓云卿生子四人，長子韓會，是韓介的次子，出嗣韓會為子。由韓會夫婦撫養(yǎng)成長。他和十二郎從小生活在。十二郎的死，使他悲痛欲絕，也勾起。子孫輩的幼小，這是眼前必須正視的現(xiàn)實(shí)。端，百思縈集，情不能已，因而寫成此文。全文以向死者訴說的。真情，卻是確定無疑的。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。年時(shí)，在南方去世。嫂嫂送哥哥的靈柩回河陽安葬。
【正文】 吾年十九， 始 來京城 汝之子 始 十歲 始 最初，初次才 幸 皆不 幸 早世 教吾子與汝子， 幸 其成 幸運(yùn) 希望 雖 以為 雖 暫別，終當(dāng)久與相處 雖 萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也 雖然 即使 未知 其 言之悲 其 后四年 如吾之衰者， 其 能久存乎 其竟以此而殞 其 生乎 其 又何尤 吾 其 無意于人世矣 其 無知，悲不幾時(shí) 代詞，她的 代詞，那 語氣副詞，表反問 語氣副詞，表揣測、推測 連詞，表假設(shè) 語氣副詞，表反問 語氣副詞，表反問 誠 誠 知其如此 天者 誠 難測 如果 實(shí)在 其 惟 兄嫂 是 依 吾佐董丞相 于汴州 吾又 罷 去 何 為而在吾側(cè)也 汝從 (吾 )于東 其 然乎？ 其 不然乎 ？ 只依靠兄嫂?！耙馈钡馁e語“兄嫂”前置。構(gòu)成“唯 …… 是 ……” 格式，“是”起提賓作用。成語“唯才是舉”、“唯你是問”、“惟利是圖”都是這種格式。 狀語后置 被動句 賓語前置 省略句 是這樣呢？或 (還是）不是這樣呢？ “其 …… 其 ……” 格式構(gòu)成選擇復(fù)句。 特殊句式 揣摩文章第 5自然段中的 “ 邪 ” 、“ 也 ” 、 “ 乎 ” 、 “ 矣 ” 的用法，體會它們在表達(dá)感情上的作用。 三個(gè)“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實(shí)，所以用反詰的語氣，強(qiáng)化作者極度震驚的心情。 第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事實(shí)，所以用推斷來排除現(xiàn)實(shí)的可能性，整個(gè)一句用的是假設(shè)語氣。 第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實(shí)。 第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實(shí)，陷入了極度的痛苦之中。 第九句前兩個(gè)“也”連用，表假設(shè)，后一個(gè)“也”表反問，作者清醒地明白，眼前這一切是事實(shí)。 第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實(shí)在無法接受殘酷的事實(shí)。 最后兩句末尾用“矣”，相當(dāng)于“了”，表明天道難測，神機(jī)難明，天理不可推究，人的壽命難以預(yù)知。
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