中國教育史第58講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院-文庫吧資料
2025-04-30 03:53本頁面
【正文】 包括擴(kuò)大教育對象；從人的成長和社會(huì)國家兩方面估價(jià)了教育作用；確定 “ 修己治人 ” 的教育目的；重新整理 “ 教學(xué)計(jì)劃 ” 與教材；道德教育理論；教學(xué)理論；關(guān)于教師方面的思想等。 （二）教育理論 先秦階段： 可以說是從孔子開始，孔子是儒家的創(chuàng)始人，亦是私人教學(xué)的創(chuàng)始人。從此，學(xué)校教育從屬于科舉，選材與育才的標(biāo)準(zhǔn)和要求一致起來，促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。但是選舉缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn)。選拔權(quán)力掌握在地方官手中，不利于中央集權(quán)的鞏固。西周的選士，從屬于學(xué)校教育，且未制度化。在封建專制主義的統(tǒng)治下，自由講學(xué)自不免受到限制和打擊，但書院的興起，畢竟使學(xué)風(fēng)有所改變，又一次出現(xiàn)學(xué)派的爭鳴，為人才的培養(yǎng)提供了新的基地和新的模式。教師知道主要采用答疑方式。書院多是理學(xué)家講學(xué)的場所，是某一學(xué)派的學(xué)術(shù)基地，書院形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格而明顯區(qū)別于官學(xué)。理學(xué)家們?yōu)榱诵麄魍茝V理學(xué)思想，另辟蹊徑，利用印版書籍的流行，效法佛教禪林寺院講經(jīng)形式，自行創(chuàng)辦書院，擺脫科舉或者官學(xué)的束縛，復(fù)啟自由講學(xué)之風(fēng)。唐宋以后私學(xué)沿著向基層推廣的方向發(fā)展，出現(xiàn)了越來越多的村學(xué)和蒙學(xué)，大量編印普及性的蒙學(xué)課本， “ 三、百、千、千 ” 就是在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的私學(xué)興起，為中國長期的封建社會(huì)私人講學(xué)奠定了基礎(chǔ)。 漢代太學(xué)吸取了春秋戰(zhàn)國時(shí)期私學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，唐代政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到了我國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，復(fù)興漢代太學(xué)教育的傳統(tǒng)，同時(shí)繼承魏晉以來的教育制度
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