辯論賽在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中男女不平等-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 10:42本頁(yè)面
【正文】 占主導(dǎo)地位?！ 纳鐣?huì)的角度講，男性生理上比女性有優(yōu)勢(shì)這個(gè)客觀實(shí)際被人類從古至今就廣泛認(rèn)同，在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，這一觀點(diǎn)基本左右了男女在競(jìng)爭(zhēng)中的取向。從歷史的角度講，古話有男女有別之說(shuō)，可見這個(gè)問題從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)被人們所思考，人試想，如果男人和女人的生理構(gòu)造互換一下的話，那么這個(gè)世界還會(huì)象今天這樣，在各種層次、各種工種、各種腦力和體力活動(dòng)中涌現(xiàn)出如此不協(xié)調(diào)的男女比例失調(diào)現(xiàn)象嗎？ 對(duì)方辯友剛才說(shuō)到“男女平等，只不過(guò)是分工不同而已”，那么對(duì)方辯友我想告訴你： 其一，你說(shuō)的男女平等范疇過(guò)大，超出了“在競(jìng)爭(zhēng)上”這個(gè)前提的束縛； 其二，分工也必須放在歷史和社會(huì)的角度來(lái)看。男性在生理上的優(yōu)勢(shì)注定使他們?cè)谏鐣?huì)分工上占有了重要的角色。不要跑題!!!!當(dāng)然不平等!綜上所述，得出我方觀點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)不平等男的小的時(shí)侯媽媽管，長(zhǎng)大了女朋友管，結(jié)婚了老婆管，老了兒媳婦管；女的小的時(shí)侯爸爸疼，長(zhǎng)大了男朋友疼，結(jié)婚了丈夫疼，老了有女婿疼。在現(xiàn)代社會(huì)，女性由于生理上的原因，擔(dān)負(fù)著生育子女的責(zé)任，正是這種責(zé)任，從各種方面無(wú)不牽制著女性的大部分精力。被著家庭包袱的女性與輕裝上陣的男性賽跑，最終導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)條件的不平等 21由此可見，所謂的男女競(jìng)爭(zhēng)可不可能實(shí)現(xiàn)平等應(yīng)當(dāng)是一個(gè)宏觀概念，而絕非狹隘的局部概念，更不是一種追求絕對(duì)公平的極端觀點(diǎn)謝謝主席，主持人，對(duì)方辯友，大家好！開宗明義，我方的觀點(diǎn)是現(xiàn)代社會(huì)男女競(jìng)爭(zhēng)是不平等的??！就今天這個(gè)辯題，我想做一下說(shuō)明：首先，從邏輯上來(lái)分析這個(gè)辯題，我方所要論證的是在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)面上，男女競(jìng)爭(zhēng)是不公平的，而對(duì)方辯友所要論證的同樣是在現(xiàn)代社會(huì)這一面上，男女競(jìng)爭(zhēng)是公平的！換句話說(shuō)，我方所要論證的就是男女競(jìng)爭(zhēng)在現(xiàn)代社會(huì)并不是公平的，而對(duì)方則要論證男女競(jìng)爭(zhēng)在現(xiàn)代社會(huì)都是公平的。我們今天討論的不是男女平等的問題*不是男女競(jìng)爭(zhēng)平不平等的問題。對(duì)女性肯定會(huì)越來(lái)越重視對(duì)方是用傳統(tǒng)的眼光看現(xiàn)代社會(huì)看清本質(zhì)，沒什么不可以，平等是要衡量標(biāo)準(zhǔn)的，不同的標(biāo)準(zhǔn)下的平等不一樣在中國(guó)憲法賦予了婦女與男子一樣平等參與國(guó)家事物和社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利，各級(jí)體育組織中的婦女參政的比例。當(dāng)女性發(fā)展到可以和男性一樣具有相同的生產(chǎn)的勞動(dòng)力，在社會(huì)中不也能和男性一樣平等競(jìng)爭(zhēng)了。如果平等是絕對(duì)的，就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，也就不會(huì)有今天的論點(diǎn)就比如男女適應(yīng)的工作不同來(lái)說(shuō)，不代表男女比例各占百分之五十就是平等了，而應(yīng)是男女在就業(yè)，擇業(yè)職業(yè)上都有平等的機(jī)會(huì)，而后的競(jìng)爭(zhēng)中怎么優(yōu)勝劣汰是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的問題。2您是否認(rèn)為男女先天差異就是造成男女競(jìng)爭(zhēng)不可能實(shí)現(xiàn)的原因？答，對(duì)方辯友，正是男女先天的差異，我們才會(huì)在追求這其中的機(jī)會(huì)平等，而去實(shí)現(xiàn)男女競(jìng)爭(zhēng)平等呢自由辯論：1質(zhì)詢問題：1.粗略設(shè)想如上，不夠細(xì)致，若有立場(chǎng)確定，可據(jù)立場(chǎng)有的放矢。amp。找出一個(gè)或幾個(gè)因素（在具體個(gè)例上），歸納是它們導(dǎo)致了事例中的不平等，而非性別。落實(shí)到個(gè)體的事例中，就強(qiáng)調(diào)個(gè)體能力的差異性，凡對(duì)方事例，要求其論證，除性別外其他皆相同，才能推出性別因素。對(duì)方要求都獲得什么什么，是要求相同，而非平等。br再說(shuō)正方“平等”——基于兩個(gè)前提“社會(huì)男女是宏觀總體概念”，把握：br有些工作從生理?xiàng)l件來(lái)看不適合男性或者女性，因此在這些工作的選擇上有性別傾向不是不平等，而是對(duì)人性的尊重和照顧。br先說(shuō)反方：主要策略，論應(yīng)該是平等的，但是有多么多么不平等的事例，所以實(shí)然是不平等的。但在現(xiàn)代社會(huì)，即指與傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)的一個(gè)社會(huì)形態(tài)，男女雙方已經(jīng)消除了經(jīng)濟(jì)性的差異，達(dá)到平等競(jìng)爭(zhēng)的條件，因此男女之間的差異不構(gòu)成不平等的原因在于這兩者在現(xiàn)代社會(huì)中沒有階級(jí)性之分。而階級(jí)，指在生產(chǎn)資料私有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在一定生產(chǎn)關(guān)系體系中處于不同地位的社會(huì)集團(tuán)。而我們也知道競(jìng)爭(zhēng)雙方不可能同時(shí)獲得成功，但到我們說(shuō)在奧運(yùn)會(huì)的百米跑中，一定要選手同時(shí)撞線才能算是平等么？這明顯是荒謬的！競(jìng)爭(zhēng)的平等，是指人們?cè)谧非笸荒繕?biāo)的過(guò)程中，享有同等的參與競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，運(yùn)用同羊的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，就如奧運(yùn)百米跑要求的同時(shí)起跑，同一賽跑長(zhǎng)度一樣。每一個(gè)職業(yè)不可能對(duì)任何一個(gè)人都敞開大門，只能對(duì)于適合于這個(gè)行業(yè)的人進(jìn)行錄用，這不僅體現(xiàn)在男女之間，而更是體現(xiàn)在人人之間，能力相符的則適用，反之則不適用。這種差異所導(dǎo)致的僅僅是男女分工不同，各司其職，合理分配。對(duì)于此觀點(diǎn)，我方將從以下幾方面加以論證。首先，讓我們來(lái)明確幾個(gè)概念：何謂競(jìng)爭(zhēng)，據(jù)《辭?！方忉專降燃叭藗?yōu)橥粋€(gè)目標(biāo)而相互之間張開直接或間接的爭(zhēng)奪的過(guò)程。大家好！我們都知道，人類莫不是由男性和女性所組成，這兩性之間時(shí)時(shí)刻刻都存在著紛紛繞繞的關(guān)系與摩擦，在此我方將會(huì)和對(duì)方辯友就這兩性之間的競(jìng)爭(zhēng)是否平等展開邏輯和思維上的碰撞，力求得出一個(gè)圓滿的結(jié)論。上帝又何必創(chuàng)造亞當(dāng)、夏娃兩種性別，直接造兩個(gè)亞當(dāng)、兩個(gè)夏娃貨無(wú)性別之人就好了，何必勞費(fèi)心力呢？所以在這樣一個(gè)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、追求利益最大化的同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)雙方有很大差異的現(xiàn)代社會(huì)中男女競(jìng)爭(zhēng)是不平等的。三、男女先天生理結(jié)構(gòu)構(gòu)造就有很大差異，從而導(dǎo)致在許多有明顯性別要求或傾向的職業(yè)都不是公平競(jìng)爭(zhēng)。二、“競(jìng)爭(zhēng)平等”的問題實(shí)際上只是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的問題。無(wú)論對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)，無(wú)論權(quán)利還是義務(wù)，每個(gè)人在理論上都是平等的，但是在現(xiàn)實(shí)中卻從未平等。一、公平的競(jìng)爭(zhēng)從未有過(guò)。就今天的辯題而言，此處的平等指的是機(jī)會(huì)平等。平等，即在社會(huì)和政治生活中享有的平等權(quán)利、承擔(dān)共同義務(wù)?，F(xiàn)代社會(huì)，此現(xiàn)代社會(huì)不同于歷史上的現(xiàn)代社
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