【正文】 。事實(shí)證明，對(duì)改革的理解和支持是和人們的文化知識(shí)水平、思想理論水平密切相關(guān)的。 對(duì)。 A． 民族教育與宗教的聯(lián)系緊密 B． 民族教育的基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡 C． 民族教育受民族因素影響制約很大 D． 民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足 E． 民族教育體制有待改善 3． 少數(shù)民族在不同的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中創(chuàng)造并傳承下來(lái)獨(dú)特的少數(shù)民族文化 （ BCDE ）。 A． 是提高民族素質(zhì)的有效途徑 B． 是民族經(jīng)濟(jì)起飛的前提條件 C． 是少數(shù)民族精神文明建設(shè)的重要組成部分 D． 有利于協(xié)調(diào)和完善社會(huì)主義民族關(guān)系 E． 有利于完善社會(huì)主義法制。 A． 基本前提 B． 必然要求 C． 必然結(jié)果 D． 必然要求和必然結(jié)果 4． 任何民族文化的發(fā)展，最終都體現(xiàn)在 （ A ） 上 。 A． 物質(zhì)文化 B． 精神文 化 C． 制度文化 D． 民俗文 化 專業(yè)好文檔 2． 由于民族地區(qū)教育發(fā)展落后，培養(yǎng)不出大量急需人才，因而造成民族地 區(qū)缺乏大量的 （ A ） ，造成教育落后，導(dǎo)致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩的狀態(tài) 。 5． 民族文化既是民族發(fā)展的內(nèi)容之一，又是民族發(fā)展的 （ 條件 ） 之一，而且文化發(fā)展常常是政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的（ 先導(dǎo) ） 。 3． 民族教育政策、法制是為民族 教育發(fā)展提供人力、（ 物力 ）、（ 財(cái)力 ）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應(yīng)的物質(zhì)保證。 五、論述 題 黨和國(guó)家發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的方針、政策有哪些？ P44 第 十一 章民族 文化教育發(fā)展政策 一、填充題 1． 民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的 （ 標(biāo)志 ） 和反映，同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來(lái)發(fā)展的可能性的預(yù)示，也是實(shí)際發(fā)展的（ 前提 ）。 錯(cuò)。應(yīng)根據(jù)國(guó)家的總體發(fā)展布局和規(guī)劃，由民族自治地方自主制定經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。 2．當(dāng)前，為了建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，應(yīng)由上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)統(tǒng)一制定民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針、措施。 錯(cuò)。 A．少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況 B．少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位 C．少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位 D．少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富 E．民族問(wèn)題的重要性 專業(yè)好文檔 2．發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容有（ ABC ）。這一行動(dòng)叫做（ D ）。 A．有利于國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展 B．幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．帶動(dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì) 4． 1979 年以來(lái)，國(guó)家已組織北京支援內(nèi)蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國(guó)支援西藏。 B．平等、團(tuán)結(jié)、互助 C．平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧 D．各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展 2．現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是（ A ）。 5．民族地區(qū)應(yīng)轉(zhuǎn)變過(guò)去那種主要靠高投入、高消耗的外延式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，應(yīng)采用（ 集約型 ）的、（ 素質(zhì)和效益較高 ）的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。 3．在國(guó)家?guī)椭贁?shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和開(kāi)發(fā)利用少數(shù)民族地區(qū)自然資源的時(shí)候，必須堅(jiān)持（ 國(guó)家利益 ）和（ 當(dāng)?shù)孛褡宓膶?shí)際利益 ）相結(jié)合的原則。 五、論述題 專業(yè)好文檔 當(dāng)前重視和加強(qiáng)少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)采取哪些措施？ P44 第十章 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策 一、填充題 1．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，要堅(jiān)持統(tǒng)籌（ 城鄉(xiāng)發(fā)展 ），統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，統(tǒng)籌（ 人與自然和諧發(fā)展 ），統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，堅(jiān)持因地制宜。 對(duì)。他們?cè)诮鉀Q民族問(wèn)題、處理民族地區(qū)局部利益與國(guó)家的整體利益關(guān)系、維護(hù)民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾的合法權(quán)益等方面有著不可替代的作用。 對(duì)。這只是主要表現(xiàn)形式之一，還有許多內(nèi)容。 A． 科學(xué)技術(shù)干部 B． 理論干部 C． 軍事干部 D． 管理干部 E． 文化干部 四、辨析題 1． 少數(shù)民族干部的培養(yǎng)任用是體現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的主要表現(xiàn)形式，也是民族平等團(tuán)結(jié)的主要標(biāo)志。 2． 當(dāng)前，迫節(jié)需要調(diào)整少數(shù)民族干部的結(jié)構(gòu)比例，其中主要包括 （ ABCDE ）。 三、多項(xiàng)選擇題 1． 少數(shù)民族干部是 （ ABCDE ）。 A． 260 多萬(wàn)人 B． 270 多萬(wàn)人 C． 280 多萬(wàn)人 D． 290 多萬(wàn)人 3． 培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部，是 （ B ） 和實(shí)現(xiàn)民族平等的標(biāo)志 。 二、單項(xiàng)選擇題 年 11 月 24 日，中央人民政府頒布了 （ A ） ，規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族干部”的方針 。 3． 1950 年，中央人民政府根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)建黨建政、進(jìn)行社會(huì)改革、推動(dòng)民族區(qū)域自治等中心工作急切需要干部的情況，確實(shí)了以“培養(yǎng)（ 普通政治干部 ）為主，迫切需要的專業(yè)技術(shù)干部為輔”盡量吸收培養(yǎng)（ 知識(shí)分子 ），以及“既要培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，以要培養(yǎng)適當(dāng)數(shù)量的漢族干部”的原則。 五、論述題 什么是民族區(qū)域自治？其主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？ P43 第 九 章 民族干部政策 一、填充題 1． 少數(shù)民族干部所具有的 特點(diǎn)，使他們能夠在實(shí)際民族工作中，依靠（ 自身優(yōu)勢(shì) ） 發(fā)揮出重要的作用 。 錯(cuò)。這是由自治機(jī)關(guān)包括兩部分 人民政府和人民代表大會(huì)所決定的。 錯(cuò)。自治權(quán)不僅包括這，也包括管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。 3．民族自治地方的自 治權(quán)不僅指自治民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。 錯(cuò)。除此之外，還有自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)。 A．切實(shí)保障各民族的平等權(quán)利 B．堅(jiān)決維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C．堅(jiān)持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮 D．充分尊重各民族的自主權(quán) E．積極促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流 四、辨析題 1．民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府。 專業(yè)好文檔 A．民族自治與區(qū)域自治的正確結(jié)合 B．經(jīng)濟(jì)因素與政治因素的正確結(jié)合 C．歷史因素和現(xiàn)實(shí)因素的正確結(jié)合 D．民族自治權(quán)利的廣泛性 E．自治機(jī)關(guān)的兩重性、民族化 4．民族自治機(jī)關(guān)建設(shè)要注意的民族特點(diǎn)包括（ ACE ）。 A．堅(jiān)持民族平等的原則 B．堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則 C．堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則 D．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的原則 E．尊重民族自治權(quán)利的原則 2．實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性主要有（ BCDE ）。 A． 28 B． 35 C． 44 D． 55 5．我國(guó)處理民族自治機(jī)關(guān)與上級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)關(guān)系的基本原則是（ B ）。 A．自治機(jī)關(guān)的設(shè)立和建設(shè) B．自治機(jī)關(guān)的民族化 C．自治權(quán)的行使 D．自治機(jī)關(guān)的民主化 3．目前，我國(guó)已建立的民族自治地方有（ C ）個(gè)。 二、單項(xiàng)選擇題 1．實(shí)行民族區(qū)域自治的核心是（ C ）。 4．自治權(quán)不僅包括管理 本民族內(nèi)部事務(wù) 的權(quán)利，也包括管理 本地區(qū)內(nèi)部事務(wù) 的權(quán)利。 2．我國(guó)的民族區(qū)域自治有兩個(gè)基本問(wèn)題：一是自治機(jī)關(guān)的（ 設(shè)立和建設(shè) ）；二是自治機(jī)關(guān)的（ 自治權(quán)的行使問(wèn)題 ）。 五、論述題 試述馬克思主義的民族平等的含義。 對(duì)。我們黨和國(guó)家始終堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，并把它作為民族政策中的總政策。 A． 有利于保障各民族一律平等 B． 有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C． 有利于各民族的團(tuán)結(jié) D． 有利于國(guó)家的穩(wěn)定 E． 有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展 四、辨析題 1． 民族平等團(tuán)結(jié)是我們黨和國(guó)家民族政策體系中的總政策。堅(jiān)決反對(duì)任何民族享受任何特權(quán) B． 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在社會(huì)生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等 C． 無(wú)條件地保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利 D． 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在環(huán)境保護(hù)的義務(wù)方面完全平等 E． 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在形式上、法律上，乃至事實(shí)上的完全平等 4． 民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的 ( ABDE ) 。 A．實(shí)行邦聯(lián)制 B．實(shí)現(xiàn)民族平等 C．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) D．促進(jìn)各民族發(fā)展繁榮 E．從而使我國(guó)的民族問(wèn)題逐步得到解決 3． 馬克思主義的民族平等含義主要是（ ABCE ）。 A． 1/2 B． 1/3 C． 2/3 D． 2/5 三、多項(xiàng)選擇題 1． 民族平等是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中，處在同等地位，具有同樣的權(quán)利，包括各民族在社會(huì)生活各方面的（ ABCD ）的平等。 A． 民族平等團(tuán)結(jié) B．民族區(qū)域自治 C． 民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D． 民族文化教育發(fā)展 專業(yè)好文檔 2． 民 族平等團(tuán)結(jié)是馬克思主義處理民族問(wèn)題的（ C ）。 4． 民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)口號(hào)，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來(lái)的，后來(lái)成為資產(chǎn)階級(jí)（ 民主 ）運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。 3． 馬克思主義最初提出民族平等原則的基本出發(fā)點(diǎn)是反對(duì)民族（ 壓迫 ），反對(duì)民族（ 歧視 ）。 五、論述題 怎樣理解民族問(wèn)題是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情？ P42 第七章 民族平等團(tuán)結(jié)政策 一、填充題 1．從民族平等的主客體條件來(lái)說(shuō)：主體條件包括（ 提高民族素質(zhì) ），增強(qiáng)民族平等的主體意識(shí)、能力；客體條件包括強(qiáng)化和建設(shè)民主的政治環(huán)境和制度以及（ 民主的組織形式 ）。民族問(wèn)題既表現(xiàn)在民族發(fā)展方面，又表現(xiàn)在民族關(guān)系方面。 2．我國(guó)的民族問(wèn)題就表現(xiàn)在民族關(guān)系方面。 對(duì)。 A 封建制度 B 封建農(nóng)奴制度 C 奴隸制度 D 資本主義制度 E 原始公社制度殘余 4．民族問(wèn)題是中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，它關(guān)系到（ ACDE ）。 A．維吾爾族 B．壯族 C．蒙古族 D．滿族 E．回族 2．以下被譽(yù)為我國(guó)少數(shù)民族英雄史詩(shī)的是（ BCD ）。 A． 16 個(gè) B． 18 個(gè) C． 19 個(gè) D． 20 個(gè) 6．現(xiàn)階段，我國(guó)的民族問(wèn)題比較集中地 表現(xiàn)在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切要求（ B ）的問(wèn)題上。 A． 44% B． 54% C． 64% D． 74% 4．我國(guó)大陸地區(qū)的（ B ）個(gè)省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。 A． 7 B． 11 C． 14 D． 21 2．全國(guó)的絕大多數(shù)縣、市都有（ A ）以上民族共居。 5．民族問(wèn)題是我國(guó)的基本國(guó)情之一，既表現(xiàn)在 民族發(fā)展 方面，又表現(xiàn)在 民族關(guān)系 方面。 3．我國(guó)陸地邊境線的 90%強(qiáng)在少數(shù)民族地區(qū)，有 萬(wàn) 公里。 五、論述題 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族問(wèn)題會(huì)呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)和發(fā)展趨向？ p4142 第六章 我國(guó)的民族和民族問(wèn)題基本國(guó)情 一、填充題 1．我國(guó)的民族分布特 點(diǎn)是各民族 大雜居 ， 小聚居 ， 交錯(cuò)居住 。 錯(cuò)。人類社會(huì)發(fā)展中最早形成的民族與最早出現(xiàn)的國(guó)家大體上是同時(shí)產(chǎn)生的，在民族形成后的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，二者的存在和發(fā)展密切相關(guān)。 3． 民族的產(chǎn)生和存在與國(guó)家的產(chǎn)生和存在 有著密切的聯(lián)系。 對(duì)。這是社會(huì)主義民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律。 A． 政治問(wèn)題與軍事問(wèn)題交織在一起 B． 經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與政治問(wèn)題交織在一起 C． 現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史問(wèn) 題交織在一起 D． 民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題交織在一起 E． 國(guó)內(nèi)問(wèn)題與國(guó)際問(wèn)題交織在一起 四、辨析題 1． 封建社會(huì)民族問(wèn)題的發(fā)展規(guī)律是：民族問(wèn)題具有長(zhǎng)期性，并具有兩個(gè)歷史發(fā)展趨勢(shì)，即民族的繁榮發(fā)展與民族間聯(lián)系不斷加強(qiáng)，各民族在各方面日益接近。 A． 地域 B． 民族 C． 體質(zhì) D． 經(jīng)濟(jì) E． 文化 4． 在現(xiàn)實(shí)生活中，我國(guó)的民族問(wèn)題往往表現(xiàn)為（ BCDE ）。 A．普遍性 B．國(guó)際性 C．不定性 D．敏感性 E．連鎖反應(yīng)性 2． 狹義的民族問(wèn)題是指在（ DE ）發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民 族間復(fù)雜的社會(huì)矛盾問(wèn)題。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現(xiàn)為各利益群體間以（ D ）為基礎(chǔ)的包括經(jīng)