【正文】 益 D． 經(jīng)濟利益 三、多項選擇題 1．以下各項中，屬于民族問題的共同特征的有（ ABD ）。社會主義初級階段我國的民族問題集中表現(xiàn)為少數(shù)民族和民族地區(qū)要求加快發(fā)展經(jīng)濟文化事業(yè)。 A．人民團結和社會穩(wěn)定 B．對內改革和對外開放 C．國家統(tǒng)一和邊防鞏固 D．社會發(fā)展和民族發(fā)展 E．中國特色社會主義建設 四、辨析題 1．目前我國并不是所有少數(shù)民族人口的民族成分均已確定。 A． 地位 B． 待遇 C． 權利 D． 利益 E． 財富 2． （ BCDE ）是我國民族工作的出發(fā)點和歸宿點。 5．中國共產(chǎn)黨第十五次代表大會把中國共產(chǎn)黨領導下的（ 多黨合作和政治協(xié)商 ）制度和（ 民族區(qū)域自治 ）制度、（ 人民代 表大會 ）制度一同表述為我國社會主義民主制度的三大形式。除此之外，還有民族自治機關的自治權的行使問題。 A． 《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》 B． 《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》 C． 《中華人民共和國憲法》 D． 《對西北少數(shù)民族工作的指示》 2． 新中國成立 60 年來，少數(shù)民族干部從 1950 年的 1 萬多人發(fā)展到現(xiàn)在的 （ D ）。 1982 年通過的《中華人民共和國憲法》和 1984 年通過的《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》等許多法律都對少數(shù)民族干部培養(yǎng)和配備做出了規(guī)定。雖有國家大力幫助，但歸根到底要依靠民族地區(qū)各族人民進一步發(fā)揚自力更生艱苦奮斗的精神，不斷增強自我發(fā)展的能力。 A． 民族文化素質的提高 B． 民族語言的發(fā)展 C． 民族文學藝術的發(fā)展 D． 民族文化結構的改善 三、多項選擇題 1． 民族教育 （ ABCD ）。 2． 民族語言 文字的穩(wěn)定性是指民族語言文字保持其（ 基本成分 ）和（ 表現(xiàn)形式 ）的長期穩(wěn)定。社會主義時期是民族語言發(fā)展繁榮的時期。 A． 民族性 B． 群眾性 C． 傳承性 D． 變異性 E． 敏感性 4． 民族風俗習慣形成的原因包括如下方面： ( BCDE ) A． 遺傳原因 B． 自然原因 C． 經(jīng)濟原因 D． 歷史文化原因 E． 宗教原因 四、辨析題 1． 中國的法律承認和堅持各民族都有保持或改革本民族風俗習慣的自由。 5．所謂宗教與社會主義社會相適應，不是指宗教的（ 唯心主義 ）思想體系與（ 唯物主義 ）思想體系相適應，而是指宗教要適應（ 社會主義社會的發(fā)展要求 ）。宗教的消失只有經(jīng)過社會主義、共產(chǎn)主義的長期發(fā)展才能達到。s 21 win. Michel Platini, president of European football39。s antiracism taskforce, is in London for the Football Association39。它是一部分信教群眾對于生活的認識和態(tài)度，屬于思想領域的認識問題，而不是政治問題。 五、論述題 在民族風俗習慣改革的實際工作中，應該注意哪些原則？ P46 專業(yè)好文檔 第十四章 宗教信仰自由政策 一、填充題 1．佛教、（ 伊斯蘭教 ）和（ 基督教 ）是世界性的三大宗教，對許多國家和地區(qū)的政治生活和精神生活有重大影響。 A． 傳承性 B． 演變和發(fā)展 C． 變異性 D． 傳承性和變異性 3． 從我國民族風俗習慣改革的歷史經(jīng)驗和民族風俗習慣的現(xiàn)狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有（ C ）。 錯。新中國成立 60多年來，少數(shù)民族的教育事業(yè)有了大的發(fā)展，但基礎仍然很薄弱，各少數(shù)民族之間教育發(fā)展不平衡現(xiàn)象仍然明顯。 二、單項選擇題 1． 我們通常所說的民族文化主要是指 （ B）。 B．手拉手行動 C．陽光工程 D．對口支援 三、多項選擇題 1．決定了加速發(fā)展（包括幫助發(fā)展）少數(shù)民族經(jīng)濟的必要性的因素主要是（ ABCE ）。少數(shù)民族干部在少數(shù)民族地區(qū)的建設中起著橋梁作用、組織保證作用、骨干作用和帶頭作用。 2． 少數(shù)民族干部具有漢族干部所無法取代的優(yōu)勢和作用，培養(yǎng)和任用少數(shù)干部具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的（ 歷史意義 ）。 錯。 P43 專業(yè)好文檔 第八章民族區(qū)域自治政策 一、填充題 1．我國的民族區(qū)域自治是 指在國家統(tǒng)一領導下，各少數(shù)民族聚居的地方實行（ 區(qū)域自治 ），設立（ 自治機關 ），行使（ 自治權 ）。 二、單項選擇題 1． （ A ）是我們黨和國家民族政策中的總政策。 B．加快經(jīng)濟文化發(fā)展 C．提高文化教育水平 D．擴大民族干部隊伍 三、多項選擇題 專業(yè)好文檔 1．據(jù) 2020 年第五次全國人口普查統(tǒng)計，少數(shù)民族中人口在 1 000 萬以上的有（ BD ）。 對。 A． 民族與階級 B． 民族與部落 C． 民族與氏族 D． 民族與部落聯(lián)盟 3． 現(xiàn)今世界上共有（ C ）多個民族，居住在 200 多個國家和地區(qū)中。 錯。 A．民族團結的實現(xiàn) B．民族利益的照顧 C．民族權利的保障 D．民族經(jīng)濟的進步 E．民族發(fā)展的促進 4．從宏觀上看，民族關系的影響因素可概括為（ ABC ）。 5． 我國歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，實際上不是真正意義上的民族融合。 A． 變化 B． 演進 C． 進化 D． 形成 3． 民族（ D ） ,是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程 。 錯。 2．民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的 地域 淵源和 族體 淵源等。 D．是一門交叉學科 E．是一門新興學科 四、辨析題 1．民族理論研究的主要任務，是對各個民族的特性進行研究，取得規(guī)律性認識和結論。 2． 民族理論是 從總體上對民族和民族問題進行概括性的研究，揭示民族和民 族問題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學。 錯。 A．夷狄 B． 族類 C．夷族 D．蠻夷 2．目前所查到的我國最早使用 “ 民族 ” 一詞是在（ C ）時期。 3．我國在民族識別工作中是完全按照斯大林的民族特征理論進行民族考察的。民族分化往往是由民族遷徙等原因導致民族居住地域隔離而造成的。 3． 2020 年 5 月 27 日，胡錦濤同志《在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上的講話》中指出： “ 堅持鞏固和發(fā)展 平等 、團結、互助、 和諧 的社會主義民族關系 ” 。 2．民族關系的基本表現(xiàn)形式是不同民族的單個人之間的關系。 3． 民族問題是一種內容寬泛的社會問題。 A．普遍性 B．國際性 C．不定性 D．敏感性 E．連鎖反應性 2． 狹義的民族問題是指在（ DE ）發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民 族間復雜的社會矛盾問題。 五、論述題 在社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展過程中，我國的民族問題會呈現(xiàn)出哪些特點和發(fā)展趨向？ p4142 第六章 我國的民族和民族問題基本國情 一、填充題 1．我國的民族分布特 點是各民族 大雜居 ， 小聚居 ， 交錯居住 。 對。 A．實行邦聯(lián)制 B．實現(xiàn)民族平等 C．加強民族團結 D．促進各民族發(fā)展繁榮 E．從而使我國的民族問題逐步得到解決 3． 馬克思主義的民族平等含義主要是（ ABCE ）。 二、單項選擇題 1．實行民族區(qū)域自治的核心是（ C ）。 3．民族自治地方的自 治權不僅指自治民族管理本民族內部事務的權利。 A． 260 多萬人 B． 270 多萬人 C． 280 多萬人 D． 290 多萬人 3． 培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部，是 （ B ） 和實現(xiàn)民族平等的標志 。 五、論述題 專業(yè)好文檔 當前重視和加強少數(shù)民族干部隊伍建設應采取哪些措施？ P44 第十章 民族經(jīng)濟發(fā)展政策 一、填充題 1．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設中，要堅持統(tǒng)籌（ 城鄉(xiāng)發(fā)展 ），統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌（ 人與自然和諧發(fā)展 ），統(tǒng)籌國內發(fā)展與對外開放，堅持因地制宜。 2．當前，為了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的秩序，應由上級國家機關統(tǒng)一制定民族地區(qū)的經(jīng)濟建設方針、措施。 A． 是提高民族素質的有效途徑 B． 是民族經(jīng)濟起飛的前提條件 C． 是少數(shù)民族精神文明建設的重要組成部分 D． 有利于協(xié)調和完善社會主義民族關系 E． 有利于完善社會主義法制。 3． 民族語言文字作為一種社會現(xiàn)象，有其產(chǎn)生和發(fā)展的客觀規(guī)律。 五、論述題 聯(lián)系實際談談怎樣理解民族語言文字的特點？。 對。 二、單項選擇題 1．據(jù) 2020 年不完全統(tǒng)計，中國現(xiàn)有各種宗教信徒（ D ）。 3．黨和國家采取宗教信仰自由政策，因此宗教宣傳可以在社會上、一般學校中進行，無神論的宣傳也可以在寺廟、教堂等宗教活動的場所進行。s governing body, has also ordered an immediate investigation into the referee39。s celebrations said he wanted to meet Ivory Coast international Toure to discuss his plaint. CSKA general director Roman Babaev says the matter has been exaggerated by the Ivorian and the British media. Blatter, 77, said: It has been decided by the Fifa congress that it is a nonsense for racism to be dealt with with fines. You can always find money from somebody to pay them. It is a nonsense to have matches played without spectators because it is against the spirit of football and against the visiting team. It is all nonsense. We can do something better to fight racism and discrimination. This is one of the villains we have today in our game. But it is only with harsh sanctions that racism and discrimination can be washed out of football. The (lack of) air up there Watch mCayman Islandsbased Webb, the head of Fifa39。 對。改革必須尊重本民族人民群眾的愿望，改與不該改，何時改和怎樣改，均有少數(shù)民族的干部和群眾自己決定，別人不能 越俎代庖，更不能強迫命令。 A． 一種突變 B． 在相對穩(wěn)定中發(fā)生的漸變 C ． 民族的進化 D． 民族的發(fā)展 專業(yè)好文檔 2． 變異是民族風俗習慣自身發(fā)展之必然，（ D ）是民族風俗習慣矛盾統(tǒng)一的運動特征，在傳承基礎上的變異和變異過程中的傳承，構成了民族風俗習慣發(fā)展的總規(guī)律。 A． 組織少數(shù)民族語言文字調查隊，進行民族識別 ，編寫出各少數(shù)民族語言簡志 C． 幫助一些少數(shù)民族創(chuàng)制和改革了文字 D． 實行母語教學和雙語教學 E． 注重對少數(shù)民族語言文字的研究和有關人才的培養(yǎng) 20 世紀 80 年代末期已形成民族語文的協(xié)作機構，著名的有（ ABCE）