【正文】 發(fā)展?fàn)顩r很不相同，大都基礎(chǔ)很差。事實(shí)證明，對(duì)改革的理解和支持是和人們的文化知識(shí)水平、思想理論水平密切相關(guān)的。 A． 民族教育與宗教的聯(lián)系緊密 B． 民族教育的基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡 C． 民族教育受民族因素影響制約很大 D． 民族教育賴以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足 E． 民族教育體制有待改善 3． 少數(shù)民族在不同的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中創(chuàng)造并傳承下來獨(dú)特的少數(shù)民族文化 （ BCDE ）。 A． 基本前提 B． 必然要求 C． 必然結(jié)果 D． 必然要求和必然結(jié)果 4． 任何民族文化的發(fā)展，最終都體現(xiàn)在 （ A ） 上 。 5． 民族文化既是民族發(fā)展的內(nèi)容之一，又是民族發(fā)展的 （ 條件 ） 之一，而且文化發(fā)展常常是政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的（ 先導(dǎo) ） 。 五、論述 題 黨和國家發(fā)展少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的方針、政策有哪些？ P44 第 十一 章民族 文化教育發(fā)展政策 一、填充題 1． 民族教育是一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展的 （ 標(biāo)志 ） 和反映，同時(shí)又是民族經(jīng)濟(jì)文化將來發(fā)展的可能性的預(yù)示，也是實(shí)際發(fā)展的（ 前提 ）。應(yīng)根據(jù)國家的總體發(fā)展布局和規(guī)劃，由民族自治地方自主制定經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。 錯(cuò)。這一行動(dòng)叫做（ D ）。 B．平等、團(tuán)結(jié)、互助 C．平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧 D．各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展 2．現(xiàn)階段民族工作的主要任務(wù)是（ A ）。 3．在國家?guī)椭贁?shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和開發(fā)利用少數(shù)民族地區(qū)自然資源的時(shí)候，必須堅(jiān)持（ 國家利益 ）和（ 當(dāng)?shù)孛褡宓膶?shí)際利益 ）相結(jié)合的原則。 對(duì)。 對(duì)。 A． 科學(xué)技術(shù)干部 B． 理論干部 C． 軍事干部 D． 管理干部 E． 文化干部 四、辨析題 1． 少數(shù)民族干部的培養(yǎng)任用是體現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)的主要表現(xiàn)形式，也是民族平等團(tuán)結(jié)的主要標(biāo)志。 三、多項(xiàng)選擇題 1． 少數(shù)民族干部是 （ ABCDE ）。 二、單項(xiàng)選擇題 年 11 月 24 日，中央人民政府頒布了 （ A ） ，規(guī)定了“普遍而大量地培養(yǎng)少數(shù)民族干部”的方針 。 五、論述題 什么是民族區(qū)域自治？其主要內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？ P43 第 九 章 民族干部政策 一、填充題 1． 少數(shù)民族干部所具有的 特點(diǎn)，使他們能夠在實(shí)際民族工作中，依靠（ 自身優(yōu)勢(shì) ） 發(fā)揮出重要的作用 。這是由自治機(jī)關(guān)包括兩部分 人民政府和人民代表大會(huì)所決定的。自治權(quán)不僅包括這，也包括管理本地區(qū)內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。 錯(cuò)。 A．切實(shí)保障各民族的平等權(quán)利 B．堅(jiān)決維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié) C．堅(jiān)持民族自治地方各民族共同發(fā)展和繁榮 D．充分尊重各民族的自主權(quán) E．積極促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流 四、辨析題 1．民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府。 A．堅(jiān)持民族平等的原則 B．堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)的原則 C．堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則 D．維護(hù)國家統(tǒng)一的原則 E．尊重民族自治權(quán)利的原則 2．實(shí)行民族區(qū)域自治的優(yōu)越性主要有（ BCDE ）。 A．自治機(jī)關(guān)的設(shè)立和建設(shè) B．自治機(jī)關(guān)的民族化 C．自治權(quán)的行使 D．自治機(jī)關(guān)的民主化 3．目前，我國已建立的民族自治地方有（ C ）個(gè)。 4．自治權(quán)不僅包括管理 本民族內(nèi)部事務(wù) 的權(quán)利，也包括管理 本地區(qū)內(nèi)部事務(wù) 的權(quán)利。 五、論述題 試述馬克思主義的民族平等的含義。我們黨和國家始終堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)，并把它作為民族政策中的總政策。堅(jiān)決反對(duì)任何民族享受任何特權(quán) B． 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在社會(huì)生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等 C． 無條件地保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利 D． 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在環(huán)境保護(hù)的義務(wù)方面完全平等 E． 承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在形式上、法律上，乃至事實(shí)上的完全平等 4． 民族團(tuán)結(jié)是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系中的 ( ABDE ) 。 A． 1/2 B． 1/3 C． 2/3 D． 2/5 三、多項(xiàng)選擇題 1． 民族平等是指不同民族在社會(huì)生活和交往聯(lián)系的相互關(guān)系中，處在同等地位，具有同樣的權(quán)利，包括各民族在社會(huì)生活各方面的（ ABCD ）的平等。 4． 民族平等是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的一個(gè)口號(hào)，是十七十八世紀(jì)由小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)政治家提出來的，后來成為資產(chǎn)階級(jí)（ 民主 ）運(yùn)動(dòng)的一個(gè)原則。 五、論述題 怎樣理解民族問題是我國的一項(xiàng)基本國情？ P42 第七章 民族平等團(tuán)結(jié)政策 一、填充題 1．從民族平等的主客體條件來說：主體條件包括（ 提高民族素質(zhì) ），增強(qiáng)民族平等的主體意識(shí)、能力；客體條件包括強(qiáng)化和建設(shè)民主的政治環(huán)境和制度以及（ 民主的組織形式 ）。 2．我國的民族問題就表現(xiàn)在民族關(guān)系方面。 A 封建制度 B 封建農(nóng)奴制度 C 奴隸制度 D 資本主義制度 E 原始公社制度殘余 4．民族問題是中國的一項(xiàng)基本國情，它關(guān)系到（ ACDE ）。 A． 16 個(gè) B． 18 個(gè) C． 19 個(gè) D． 20 個(gè) 6．現(xiàn)階段，我國的民族問題比較集中地 表現(xiàn)在少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)迫切要求（ B ）的問題上。 A． 7 B． 11 C． 14 D． 21 2．全國的絕大多數(shù)縣、市都有（ A ）以上民族共居。 3．我國陸地邊境線的 90%強(qiáng)在少數(shù)民族地區(qū)，有 萬 公里。 錯(cuò)。 3． 民族的產(chǎn)生和存在與國家的產(chǎn)生和存在 有著密切的聯(lián)系。這是社會(huì)主義民族問題的發(fā)展規(guī)律。 A． 地域 B． 民族 C． 體質(zhì) D． 經(jīng)濟(jì) E． 文化 4． 在現(xiàn)實(shí)生活中，我國的民族問題往往表現(xiàn)為（ BCDE ）。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現(xiàn)為各利益群體間以（ D ）為基礎(chǔ)的包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面在內(nèi)的各種權(quán)利的矛盾。 專業(yè)好文檔 A．自然因素 B．文化因素 C．社會(huì)因素 D．經(jīng)濟(jì)因素 2． 廣義的民族問題是指民族自身的發(fā)展 ，以及民族之間、 ( A )、國家之間等方面的關(guān)系問題。 8． 民族間 經(jīng)濟(jì)文化 發(fā)展上的不平衡和明顯差距，是當(dāng)前民族矛盾和摩擦的主要原因。 4． 只有通過社會(huì)主義革命，才能鏟除民族壓迫的 社會(huì) 根源，實(shí)現(xiàn)民族平等。 2． 民族問題是當(dāng)今世界普遍存在的 社會(huì) 問題之一。 5．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)只會(huì)給民族關(guān)系的發(fā)展帶來促進(jìn)因素。 4．社會(huì)主義社會(huì)已不存在民族間的不平等現(xiàn)象。民族關(guān)系雖有個(gè)人之間的關(guān)系，但基本表現(xiàn)形式是民族群體之間的關(guān)系。 對(duì)。 A．民族平等的不完全性 B．民族團(tuán)結(jié)的相對(duì)性 C．民族間互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭(zhēng)的共生性 D．民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 E．民族和諧的初步性 3．在民族關(guān)系的發(fā)展中，核心問題或中心問題是（ BCE ）。 A．結(jié)構(gòu) B．性質(zhì) C．社 會(huì)基礎(chǔ) D．發(fā)展規(guī)律 4． 2020 年黨中央在我國社會(huì)主義民族關(guān)系中加入的一項(xiàng)重要民族關(guān)系原則是（ D ）。 5．現(xiàn)階段我國 民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)之一是民族平等的進(jìn)一步完善與 民族間事實(shí)上不平等繼續(xù)明顯存在 并存。 五．論述 如何區(qū)別和理解民族同化、民族分化、民族組合、民族融合、民族消亡 ？ p4041 第四章 民族關(guān)系 一、填充題 1．民族關(guān)系既是一種 社會(huì) 現(xiàn)象，也是一種 歷史 現(xiàn)象，還是一種社會(huì)關(guān)系。民族組合是指某些民族或其中的一部分，在一定的條件下重新組合成一個(gè)新的民族的現(xiàn)象。這是民族組合。 錯(cuò)。 A． 民族結(jié)構(gòu) B． 民族素質(zhì) C． 民族關(guān)系 D． 自然環(huán)境 E． 社會(huì)環(huán)境 （ ABCD） A． 憑借暴力和特權(quán)來實(shí)現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象 B． 民族壓迫制度的產(chǎn)物 C． 民族壓迫的表現(xiàn)形式 D． 違背被同化民族意愿的 E． 民族融合的結(jié)果 四、辨析題 1．民族 分化，是指一個(gè)民族的一部分從原屬民族實(shí)體中分化出來的現(xiàn)象，它往往是由民族內(nèi)部的文化差異造成的。 二、單項(xiàng)選擇題 1． 以地域關(guān)系為基礎(chǔ)的人們共同體是（ D ） A． 氏族 B． 氏族 C． 部落聯(lián)盟 D ． 民族 ，是以民族自身因素，民族所處 的自然因素、社會(huì)因素的綜合作用下，民族生存和（ B ） 的質(zhì)與量的提高 。 民族形成的特殊規(guī)律，是指在民族形成后的發(fā)展過程中 ，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族，即（ 次生形態(tài) ）民族。是辯證地、科學(xué)地運(yùn)用了斯大林的民族定義，在工作中，理論與實(shí)際相結(jié)合，原則性和靈活性相結(jié)合，實(shí) 際調(diào)查和科學(xué)研究相結(jié)合，科學(xué)研究人員和民族工作者相結(jié)合。 錯(cuò)。 A．民族特征 B．歷史依據(jù) C．現(xiàn)實(shí)依據(jù) D．民族意愿 E．就近認(rèn)同 四、辨析題 1．民族是一種社會(huì)人們共同體，具有的屬性就是社會(huì)屬性。 A． 血統(tǒng) B．生活 C．語言 D．宗教 E．風(fēng)俗習(xí)慣 3．斯大林提出的民族的共同特征是（ ABDE ）。 A．血統(tǒng) B．語言 C．風(fēng)俗習(xí)慣 D． 自然力 4．使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，從而徹底否 定了“ 民族文化自治 ” 論的是（ D ）。 5．我國的民族識(shí)別在實(shí)地識(shí)別調(diào)查、綜合考察研究的基 礎(chǔ)上，主要以客觀上（包括歷史和現(xiàn)實(shí)）的 民族特征 和主觀上的 民族意愿 為依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)慎重穩(wěn)妥地甄別確定的。 P3839 第二章 民族 一、填充題 1．隨著 資本主義上升 時(shí)期民族國家的形成和資本主義國家 民族學(xué) 的發(fā)展，“ 民族 ” 一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，而且有了新的含義。 4．中國是統(tǒng)一的多民族國家，每個(gè)公民都有如何認(rèn)識(shí)民族現(xiàn)象、處理民族關(guān)系的問題。馬克思主義民族理論所揭示的許多規(guī)律，對(duì)民族研究各門學(xué)科都具有指導(dǎo)意義。 2．民族科學(xué)研究包括許多學(xué)科門類，諸如民族理論、民族歷史、民族語言、民族經(jīng)濟(jì)、民族學(xué)、民 族文化等許多方面。 A．政治發(fā)展 B． 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．文化教育發(fā)展 D．社會(huì)發(fā)展 三、多項(xiàng)選擇題 1．民族理論的研究范圍、內(nèi)容，主要應(yīng)包括（ ABDE） A．研究民族發(fā)展的一般規(guī)律 B． 研究民族問題發(fā)展的規(guī)律 C． 研究民族問題解決的方法 D．研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策 E．研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過程 2． 民族理論的研究方法包括 ( ACE) A．多學(xué)科綜合研究方法 B．信息綜合方法 C．抽象歸納研究方法 D．定性分析方法 E．定量分析方法 3．學(xué)習(xí)和研究民族理論的意義在于 ( ABCE ) A．樹立正確民族觀的需要 B．認(rèn)真、全面貫徹黨的民族政策的需要 專業(yè)好文檔 C．做好民族工作的需要 D．發(fā)展文化教育事業(yè)的需要 E．對(duì)民族研究工作具有重 要指導(dǎo)意義 4． 民族理論 ( ABCDE ) A．是一門綜合性學(xué)科 B．是一門理論科學(xué) C．是一門實(shí)踐科學(xué)。 二、單項(xiàng)選擇題 1． ( A )是民族理論學(xué)科的一大特點(diǎn)。 3． 民族的發(fā)展，一般說來，主要是民族的 政治 、經(jīng)濟(jì)、 社會(huì) 、文化教育等各方面的全面發(fā)展。專業(yè)好文檔 正確率 99% 論述題的頁碼是復(fù)習(xí)指導(dǎo)手冊(cè)后面的頁碼 第一章 緒論 一、填充題 1． 民族理論學(xué)科是民族 研究 學(xué)科中占有重要地位的一門獨(dú)立的學(xué)科。同時(shí)，又是研究正確解決和處理現(xiàn)實(shí) 民族發(fā)展 及民族問題的途徑、 方法 的科學(xué)。 5． 民族問題 發(fā)展規(guī)律 的研究，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定民族綱領(lǐng)的最基本的前提和條件。 A． 民族區(qū)域自治 B． 民族發(fā)展 C． 民族之間矛盾 D． 民族發(fā)展及民族之間矛盾 4．在民族發(fā)展中起決定的作用的是（ B）。民族理論的研究對(duì)象是世界上普遍存在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族問題的一般發(fā)展規(guī)