【正文】 關系的總的發(fā)展趨勢是（ D ）。 二、單項選擇題 1．民族關系的基本表現(xiàn)形式是（ C ）的關系。 2．我們觀察不同民族的成員之間發(fā)生的關系是否能構成民族關系時，關鍵是這種關系中是否具有 民族性 的內(nèi)容。 5． 我國歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，實際上不是真正意義上的民族融合。 4． 民組組合，是指世界上一切民族的民族特征，在經(jīng)過長期的共同性增長的基礎上融合一體，民族差別最終整體消失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是民族消亡而不是民族滅亡。 錯。 A． 變化 B． 演進 C． 進化 D． 形成 3． 民族（ D ） ,是指民族在自身發(fā)展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會現(xiàn)象和社會過程 。 民族（ 融合 ）是民族消亡的途徑和方式。 五、論述題 我國現(xiàn)階段提出的民族的基本特征和斯大林所述有哪些相同與不同？ P3940 第 三 章 民族發(fā)展 一、填充題 在民族形成以前，人們共同體只有以 血緣 關系為紐帶的氏族、部落或部落聯(lián)盟之分。民族在歷史淵源、生產(chǎn)方式、語言、文化、風俗習慣以及心理認同等方面具有共同的特征，把個別特征拿來作為民族的定義是不夠的。 錯。 A．共同語言 B．共同地域 C．共同文化 D．共同經(jīng)濟生活 E．共同心理素質(zhì) 4．從民族社會屬性的角度，也就是民族社會發(fā)展程度和社會性質(zhì)，可以把民族劃分為（ ABCD ）。 B．恩格斯 C．列寧 D． 斯大林 ，基本完成是在（ D ）。 專業(yè)好文檔 二、單項選擇題 1．中國古代較普遍使用的對民族共同體的特定稱呼是（ B ）。 2．民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的 地域 淵源和 族體 淵源等。（ 對 ） 對。 3．關于民族的定義是人們對民族和民族問題的總認識，一方面表現(xiàn)為人們對民族和民族問題的基本看法，另一方面反映在人們對待和處理民族問題的態(tài)度和方法上。這些研究都是分別進行的，并不需要一定的民族觀指導。 D．是一門交叉學科 E．是一門新興學科 四、辨析題 1．民族理論研究的主要任務，是對各個民族的特性進行研究，取得規(guī)律性認識和結論。 A． 基礎理論和應用理論并容，理論和政策兼納 B．重視政策的運用 C．理論和政策兼納 D．基礎理論和應用理論并容 2． 馬克思主義的中國民族理論具有（ D）和科學性統(tǒng)一的特點。但是，歸根結底， 經(jīng)濟 發(fā)展在民族發(fā)展 中起決定的作用。民族理論學科的主要研究對象是 民族和民族問題 。 2． 民族理論是 從總體上對民族和民族問題進行概括性的研究，揭示民族和民 族問題發(fā)展的最一般規(guī)律的科學。 4． 民族發(fā)展 規(guī)律 的研究，是民族理論學科中最基礎，也是最基本的研究。 A． 理論性 B． 學術性 C． 實用性 D． 政治性 3． 民族理論學科不僅研究和揭示民族和民族問題發(fā)展的規(guī)律，更重要的是，在認識這些客觀規(guī)律的基礎上，研究如何正確地解決或處理（ D ）的問題。 錯。 錯。 錯。在統(tǒng)一的多民族國家中，民族現(xiàn)象 、民族關系事關每一個公民。 3．宗教在有的民族形成特別是 次生 態(tài) 民族的形成中起了重要作用。 A．夷狄 B． 族類 C．夷族 D．蠻夷 2．目前所查到的我國最早使用 “ 民族 ” 一詞是在（ C ）時期。 A． 1954 年 B． 1965 年 C． 1978 年 D． 1987年 三、多項選擇題 1．民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有（ ACE ）等基本屬性。 A．奴隸制民族 B．封建主義民族 C．資本主義民族 D．社會主義民族 E．共產(chǎn)主義民族。民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象，具有自然屬性、社會屬性、生物屬性等多維屬性。 3．我國在民族識別工作中是完全按照斯大林的民族特征理論進行民族考察的。 民族這種人們共同體是在 原始社會 走向崩潰、氏族、 部落 共同體瓦過程中的產(chǎn)物。 民族（ 消亡 ）是民族融合的實現(xiàn)結果。 A． 融 治 B． 演變 C． 退化 D． 同化 4． 民族同化分為強迫同化與 （ C ） 同化 。民族分化往往是由民族遷徙等原因?qū)е旅褡寰幼〉赜蚋綦x而造成的。 3． 民族融合，是 指部分民族或者其中的一部分，在特定條件下組合成為新的民族的現(xiàn)象 。 錯。 對。 3． 2020 年 5 月 27 日，胡錦濤同志《在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上的講話》中指出： “ 堅持鞏固和發(fā)展 平等 、團結、互助、 和諧 的社會主義民族關系 ” 。 A．民族自治地方與個人之間 B．民族自治地方與國家之間 C．民族群體之間 D．民族個體之間 2．現(xiàn)在我國的民族關系基本上是（ D ）的關系。 A．求同存異 B．和平共處 C．互助與互利 D．和平與發(fā)展 三、多項選擇題 1．社會主義社會的民族關系主要表現(xiàn)為（ ABCE ）。 A．自然因素 B．民族自身因素 C．社會因素 D．經(jīng)濟因素 E．政治因素 5．從微觀角度看，經(jīng)常影響具體的民族關系的 重要因素包括（ ABCD ）。 2．民族關系的基本表現(xiàn)形式是不同民族的單個人之間的關系。 對。有民族平等的不完全性。競爭也會給民族關系帶來一些消極因素和作用。 3． 民族問題是一種內(nèi)容寬泛的社會問題。 6． 民族自身的特點所引起的民族之間的矛盾又通過民族的諸特征及其具體形式，即民族的政治、 經(jīng)濟 、文化等方面反映出來。 9．在階級社會里，民族斗爭，說到底，是一個 階級 斗爭 問題。絕大多數(shù)國家都是多民族國家，嚴格意義上的單一民族國家正在消失。 A．普遍性 B．國際性 C．不定性 D．敏感性 E．連鎖反應性 2． 狹義的民族問題是指在（ DE ）發(fā)生的，表現(xiàn)在民族諸特征及具體形式上的民 族間復雜的社會矛盾問題。 A． 政治問題與軍事問題交織在一起 B． 經(jīng)濟問題與政治問題交織在一起 C． 現(xiàn)實問題與歷史問 題交織在一起 D． 民族問題與宗教問題交織在一起 E． 國內(nèi)問題與國際問題交織在一起 四、辨析題 1． 封建社會民族問題的發(fā)展規(guī)律是：民族問題具有長期性，并具有兩個歷史發(fā)展趨勢，即民族的繁榮發(fā)展與民族間聯(lián)系不斷加強，各民族在各方面日益接近。 對。人類社會發(fā)展中最早形成的民族與最早出現(xiàn)的國家大體上是同時產(chǎn)生的，在民族形成后的整個發(fā)展過程中，二者的存在和發(fā)展密切相關。 五、論述題 在社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展過程中，我國的民族問題會呈現(xiàn)出哪些特點和發(fā)展趨向？ p4142 第六章 我國的民族和民族問題基本國情 一、填充題 1．我國的民族分布特 點是各民族 大雜居 ， 小聚居 ， 交錯居住 。 5．民族問題是我國的基本國情之一，既表現(xiàn)在 民族發(fā)展 方面，又表現(xiàn)在 民族關系 方面。 A． 44% B． 54% C． 64% D． 74% 4．我國大陸地區(qū)的（ B ）個省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住。 A．維吾爾族 B．壯族 C．蒙古族 D．滿族 E．回族 2．以下被譽為我國少數(shù)民族英雄史詩的是（ BCD ）。 對。民族問題既表現(xiàn)在民族發(fā)展方面，又表現(xiàn)在民族關系方面。 3． 馬克思主義最初提出民族平等原則的基本出發(fā)點是反對民族（ 壓迫 ），反對民族（ 歧視 ）。 A． 民族平等團結 B．民族區(qū)域自治 C． 民族經(jīng)濟發(fā)展 D． 民族文化教育發(fā)展 專業(yè)好文檔 2． 民 族平等團結是馬克思主義處理民族問題的（ C ）。 A．實行邦聯(lián)制 B．實現(xiàn)民族平等 C．加強民族團結 D．促進各民族發(fā)展繁榮 E．從而使我國的民族問題逐步得到解決 3． 馬克思主義的民族平等含義主要是（ ABCE ）。 A． 有利于保障各民族一律平等 B． 有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟的發(fā)展 C． 有利于各民族的團結 D． 有利于國家的穩(wěn)定 E． 有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展 四、辨析題 1． 民族平等團結是我們黨和國家民族政策體系中的總政策。 對。 2．我國的民族區(qū)域自治有兩個基本問題：一是自治機關的（ 設立和建設 ）；二是自治機關的（ 自治權的行使問題 ）。 二、單項選擇題 1．實行民族區(qū)域自治的核心是（ C ）。 A． 28 B． 35 C． 44 D． 55 5．我國處理民族自治機關與上級國家機關關系的基本原則是（ B ）。 專業(yè)好文檔 A．民族自治與區(qū)域自治的正確結合 B．經(jīng)濟因素與政治因素的正確結合 C．歷史因素和現(xiàn)實因素的正確結合 D．民族自治權利的廣泛性 E．自治機關的兩重性、民族化 4．民族自治機關建設要注意的民族特點包括（ ACE ）。除此之外，還有自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會。 3．民族自治地方的自 治權不僅指自治民族管理本民族內(nèi)部事務的權利。 錯。 錯。 3． 1950 年，中央人民政府根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)建黨建政、進行社會改革、推動民族區(qū)域自治等中心工作急切需要干部的情況，確實了以“培養(yǎng)（ 普通政治干部 ）為主，迫切需要的專業(yè)技術干部為輔”盡量吸收培養(yǎng)（ 知識分子 ），以及“既要培養(yǎng)少數(shù)民族出身的干部，以要培養(yǎng)適當數(shù)量的漢族干部”的原則。 A． 260 多萬人 B． 270 多萬人 C． 280 多萬人 D． 290 多萬人 3． 培養(yǎng)和任用足夠數(shù)量的少數(shù)民族干部，是 （ B ） 和實現(xiàn)民族平等的標志 。 2． 當前，迫節(jié)需要調(diào)整少數(shù)民族干部的結構比例，其中主要包括 （ ABCDE ）。這只是主要表現(xiàn)形式之一，還有許多內(nèi)容。他們在解決民族問題、處理民族地區(qū)局部利益與國家的整體利益關系、維護民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾的合法權益等方面有著不可替代的作用。 五、論述題 專業(yè)好文檔 當前重視和加強少數(shù)民族干部隊伍建設應采取哪些措施？ P44 第十章 民族經(jīng)濟發(fā)展政策 一、填充題 1．在少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟建設中，要堅持統(tǒng)籌（ 城鄉(xiāng)發(fā)展 ），統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌（ 人與自然和諧發(fā)展 ），統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對外開放，堅持因地制宜。 5．民族地區(qū)應轉(zhuǎn)變過去那種主要靠高投入、高消耗的外延式經(jīng)濟增長方式，應采用（ 集約型 ）的、（ 素質(zhì)和效益較高 ）的經(jīng)濟增長方式。 A．有利于國家建設和社會發(fā)展 B．幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 C．帶動和促進民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 D．發(fā)展民族特色經(jīng)濟和優(yōu)勢經(jīng)濟 4． 1979 年以來，國家已組織北京支援內(nèi)蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國支援西藏。 A．少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的落后狀況 B．少數(shù)民族經(jīng)濟的重要地位 C．少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位 D．少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富 E．民族問題的重要性 專業(yè)好文檔 2．發(fā)展和完善少數(shù)民族地區(qū)社會主義市場經(jīng)濟的主要內(nèi)容有（ ABC ）。 2．當前，為了建立和完善社會主義市場經(jīng)濟的秩序，應由上級國家機關統(tǒng)一制定民族地區(qū)的經(jīng)濟建設方針、措施。 錯。 3． 民族教育政策、法制是為民族 教育發(fā)展提供人力、（ 物力 ）、（ 財力 ）保障的法律規(guī)定，使民族教育發(fā)展得到相應的物質(zhì)保證。 A． 物質(zhì)文化 B． 精神文 化 C． 制度文化 D． 民俗文 化 專業(yè)好文檔 2． 由于民族地區(qū)教育發(fā)展落后，培養(yǎng)不出大量急需人才，因而造成民族地 區(qū)缺乏大量的 （ A ） ，造成教育落后，導致出現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展遲緩的狀態(tài) 。 A． 是提高民族素質(zhì)的有效途徑 B． 是民族經(jīng)濟起飛的前提條件 C． 是少數(shù)民族精神文明建設的重要組成部分 D． 有利于協(xié)調(diào)和完善社會主義民族關系 E． 有利于完善