【正文】 愛(ài)的等。收信人后面沒(méi)有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。它可以是寫(xiě)信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 34 人的稱呼。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。 “朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾 孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。羅蘭筆下的約翰藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精 神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)??傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。 但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷” ，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只 要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。 書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉 時(shí)保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。 “世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！” 若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。 第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。 第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病Ｇ罢咂乩硇?，后者充滿感情。 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 28 第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。 《傅雷家書(shū)兩則》 教學(xué)目標(biāo)： 傅雷 家書(shū)的內(nèi)涵 重點(diǎn)難點(diǎn)： 重點(diǎn) :作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn) :對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。 五、布置作業(yè) 1．背誦課文第六段。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽(tīng)就懂；引用古代新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 27 文句時(shí)，注重化深為淺。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說(shuō)服力。條理很清晰。 (1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。 四、小結(jié) 1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽(tīng)講者的實(shí)際情況，提出了 敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)的精神，去過(guò)人類合理的生活。 (二 )做資料卡片。 ?? 學(xué)生的回答無(wú)論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。 14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。 12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。 10．從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)。 8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來(lái)和他交換。 6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。 4．凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的。 2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 25 學(xué)生小組合作，討論、交流。結(jié)束句 我望諸君和我一同受用 !用短句，用感嘆的語(yǔ)氣，充滿了對(duì)聽(tīng)講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于 從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分 學(xué)生朗讀第七段。 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 24 2．選用隨堂練習(xí)。 五、小結(jié) 講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。第六段，更深入一步，論述 樂(lè)業(yè) 的道理，分四點(diǎn) 說(shuō)明凡職業(yè)都是有趣味的 ，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。 思考：作者舉了怎樣的例子來(lái)論述 樂(lè)業(yè) 的重要，又是如何論述 樂(lè)業(yè) 的道理的 ? 學(xué)生討論、交流。 2．朗讀第五、六段。接著從反面論述 一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬 的害處，指出 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 23 敬業(yè) 主義，于人生最為必要，又于人生最為有利 ，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。 然后順理成章 地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事， 其性質(zhì)都是可敬 的，并舉 當(dāng)大總統(tǒng) 與 拉黃包車 這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在 凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的 ， 因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 思考： (1)作者怎樣闡述什么叫 敬 ?(2)如何論述怎樣才能做到 敬業(yè) ? 學(xué)生討論、交流。 1．朗讀第三、四段。這樣交代既可避免聽(tīng)者把題目和《禮記》、《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 22 講演 的趣味性；同時(shí)，提出題目來(lái)由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽(tīng)者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。 思考：講演詞開(kāi)頭交代題目的來(lái)源其用意是什么 ?哪句話揭示了全篇論述的中心 ? 學(xué)生討論、交流。 第三部分 (第 7 段 )：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。 第一部分 (第 1 段 )：揭示全篇論述中心。條理清晰，綱舉目張。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。其著作編為《飲冰室全集》。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱 康梁 。廣東新會(huì)人。 二、 簡(jiǎn)介作者 梁?jiǎn)⒊?(18731929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。 2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。 2．理解文章的中心論點(diǎn)，了解 敬業(yè) 與 樂(lè)業(yè) 的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。 第二首：《夜》 一、 作者簡(jiǎn)介： 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 19 葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。 五、 問(wèn)題研究： 這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？ （提示：開(kāi)頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。 外國(guó)詩(shī)兩首 教 學(xué)目標(biāo)： 浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn) 寫(xiě)景詩(shī)的特點(diǎn) 分析寫(xiě)景詩(shī)的意境 欣賞和熱愛(ài)大自然，培養(yǎng)生活的情趣 重點(diǎn)難點(diǎn)： 如何欣賞寫(xiě)景的詩(shī)歌的意境 課時(shí)安排： 1 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 18 教學(xué)過(guò)程： 一、 導(dǎo)入 二、 學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩(shī)《蟈蟈與蛐蛐》 作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩(shī)人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛(ài)文學(xué)，他的一生寫(xiě)了不少的著名詩(shī)篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25 歲。 提示： 注意詩(shī)歌的語(yǔ)言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩(shī)中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。 “閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)在語(yǔ)意上存在著怎樣的關(guān)系？詩(shī)人為什么用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音？ “閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽(tīng)覺(jué)上和視覺(jué)上描寫(xiě)聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。而春天“鳥(niǎo)落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感。 “鳥(niǎo)落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？ “鳥(niǎo)落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹(shù)林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。 （ 二 ） 反復(fù)朗讀“誰(shuí)不愿意??”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩(shī)中描寫(xiě)的情境，探究下列問(wèn)題。 “寂寞地燃燒”是什么意思？ 在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。 詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每 一首詩(shī)都是一群顫抖的星 星” “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星” 怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？ “瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。 三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論 詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？ (象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望 ) 兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異 同點(diǎn)？ （都用“如果 誰(shuí)還需要 還會(huì) ”開(kāi)頭；從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”） 四、問(wèn)題研究 （一） 這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？ 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 15 這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開(kāi)拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。 是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期 以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩(shī)。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。 教學(xué)方法 ： 引入及討論 教學(xué)過(guò)程 一、題解與導(dǎo)入 回憶著名詩(shī)人郭沫若寫(xiě)的《天上的街市》。 新課標(biāo)人教版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案 13 星星變奏曲 教學(xué)目標(biāo) ： 朦朧詩(shī)的特點(diǎn)及背景 理解“變奏曲”的含義 找出比喻句并理解含義 珍惜美好生活 重點(diǎn)難 點(diǎn) ： 重點(diǎn)是理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。 涵泳全詩(shī) ，詩(shī)人鄭愁予為我們送來(lái)了一位溫柔可親，卻又勇敢樂(lè)觀的愛(ài)的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡?！? 賞析：捕捉孩童吃蘋(píng)果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的含蓄美，又不乏新詩(shī)自由的風(fēng)格。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中， 境界全出。 (1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆 “我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起。有了愛(ài)，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀、積極的人生態(tài)度。 明確：第七節(jié)中，詩(shī)人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒 發(fā)自己對(duì)勇敢、樂(lè)觀、自信的贊美。 明確：如“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息／有一天，你們吃著蘋(píng)果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀