教育心理學(xué)期末考復(fù)習(xí)提綱-文庫吧資料
2025-05-04 20:15本頁面
【正文】 為先行組織者，它可以在學(xué)習(xí)者已有知識與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。有意義學(xué)習(xí)的過程與機制：同化o 與布魯納自下而上的類目化過程不同，奧蘇貝爾強調(diào)學(xué)習(xí)過程是自上而下的同化過程，用同化來解釋有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機制。奧蘇貝爾的認(rèn)知－同化說關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點學(xué)習(xí)分類的思想o 學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)o 新舊知識之間的關(guān)系：意義學(xué)習(xí)、機械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)：o 所謂有意義學(xué)習(xí)，是針對機械學(xué)習(xí)而言的。 ③有利于學(xué)生獲得解決問題的技能，因為發(fā)現(xiàn)過程就是解決問題的過程發(fā)現(xiàn)的技巧。結(jié)構(gòu)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)法學(xué)習(xí)的優(yōu)點： ①能提高學(xué)生的智慧技能， 因為教學(xué)中為學(xué)生提供了便于他們用于解決問題的信息。 b、學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機：布魯納認(rèn)為，要使學(xué)生真正能愈來愈自覺地、持久地學(xué)習(xí)，必須使學(xué)生得到“內(nèi)在獎勵”。類目化活動就是將新知識形成新的類目，并將新類目納入原有的類目編碼系統(tǒng)中去o （三）如何促進學(xué)習(xí)：o a、知識的呈現(xiàn)方式：類目化過程應(yīng)該是自下而上，從具體到一般，從低層到高層。o 認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是指由個體過去對外界事物進行感知、概括（即歸類）的一般方式或經(jīng)驗所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗中的規(guī)律性以意義和組織并形成一個模式。o 潛伏學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者當(dāng)時沒有表現(xiàn)出積極的反應(yīng)，但以后受到強化的影響，立即引起積極的學(xué)習(xí)行為，這種受強化以前的學(xué)習(xí)稱為潛伏學(xué)習(xí)。4. 外部強化并不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的必要條件，不強化也會出現(xiàn)學(xué)習(xí)。o 2. 學(xué)習(xí)是對“符號—完形”的認(rèn)知,是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。“指向一定的目的”是整體性行為的首要特征，因此，又稱為目的性行為主義。人們生活中的絕大多數(shù)行為都是整體行為。 因此，在教學(xué)中，強調(diào)兒童的提出問題和解決問題的能力，要求兒童應(yīng)當(dāng)理解問題的整體結(jié)構(gòu)，而非對不理解的公式進行機械重復(fù)學(xué)習(xí)。n 學(xué)習(xí)的過程p 不是簡單的神經(jīng)路聯(lián)系，而是對情境進行組織的過程；p 學(xué)習(xí)不是依靠“嘗試”，而是由于“完形”的出現(xiàn)，由于頓悟突然地實現(xiàn)的。學(xué)習(xí)規(guī)律與條件:注重學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件主動性、內(nèi)部動機、過去經(jīng)驗、智力等。第二節(jié) 認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論一、認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論主要觀點關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：學(xué)習(xí)是形成反映整體聯(lián)系與關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。自我強化：自我強化依賴于社會傳遞的結(jié)果。觀察者的模仿動機存在三種來源：直接強化：在社會認(rèn)知理論中，直接強化的作用并不是增強行為，而是提供了信息和誘因。p 行為習(xí)得的途徑：n 一是個體的直接實踐活動，是直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)；n 二是間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，即通過觀察他人行為而學(xué)習(xí)，n 觀察學(xué)習(xí)的過程：有機體對某種刺激情境中的行為及其結(jié)果進行觀察，產(chǎn)生替代性強化，從而建立起情境與行為的聯(lián)系。o 。o 。即時反饋有兩個作用：首先是使行為和后果之間的聯(lián)系更加明確，其次它增加了反饋的信息價值。 5低錯誤率：將錯誤率降到最低限度，使學(xué)生有可能每次都作出正確的反應(yīng)。 3及時反饋：對學(xué)生的反應(yīng)要及時給出反饋信息，進行強化。n 特點 1小的步子：教材上的知識項目應(yīng)該是許都具有邏輯聯(lián)系的小步子，下一步以上一步間的難度、深度差異不應(yīng)太大，要方便學(xué)生順利的學(xué)習(xí)。教育的行為就是設(shè)計好教育特定步驟的強化，形成教育者所期望的行為模式。間歇性強化：在有些而非所有反應(yīng)之后呈現(xiàn)強化。 ——行為塑造技術(shù)、程序教學(xué)法o 連續(xù)接近技術(shù) 通過不斷強化有機體的一系列逐漸接近最終行為的反應(yīng)來使他逐步形成這種行為。p 學(xué)習(xí)的過程：對有機體在某種刺激情境中出現(xiàn)的期期待行為進行強化，從而增加在該情境中期待行為發(fā)生的頻率，最終建立起情境與行為的聯(lián)系。學(xué)習(xí)的規(guī)律與條件：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律二、巴甫洛夫、華生經(jīng)典性條件反射學(xué)習(xí)理論（替代——聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)）o 巴甫洛夫經(jīng)典性條件反射實驗（狗分泌唾液）2個刺激：肉粉（無條件刺激） 鈴聲（條件刺激）2個反應(yīng)：出現(xiàn)肉粉時分泌唾液（無條件反應(yīng)） 出現(xiàn)鈴聲時分泌唾液（條件反應(yīng)）o 華生關(guān)于恐懼形成的實驗：“Little Albert”實驗（將經(jīng)典性條件反射原理發(fā)展成為學(xué)習(xí)理論）o 有機體的學(xué)習(xí)就是通過經(jīng)典性條件作用的建立，形成刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)的過程。在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。 基本觀點學(xué)習(xí)的實質(zhì)：形成刺激—反應(yīng)（SR）之間的聯(lián)結(jié)桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是有機體形成“刺激”(S)與“反應(yīng)”(R)之間的聯(lián)結(jié)。西方關(guān)于學(xué)習(xí)與教學(xué)理論的主要派別一、聯(lián)結(jié)主義（行為主義）學(xué)習(xí)理論二、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論三、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論行為聯(lián)想主義學(xué)習(xí)理論主要觀點關(guān)于學(xué)習(xí)結(jié)果：使有機體形成“刺激－反應(yīng)”的聯(lián)結(jié) 關(guān)于學(xué)習(xí)過程：通過不同方式建立刺激與反應(yīng)的聯(lián)系 關(guān)于學(xué)習(xí)條件: 注重學(xué)習(xí)外部條件，忽略內(nèi)部條件行為聯(lián)想主義學(xué)習(xí)理論主要學(xué)說一、桑代克“試誤—聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)理論經(jīng)典實驗：桑代克迷箱o 實驗表明，貓的操作水平都是相對緩慢地、逐漸地和連續(xù)不斷地改進的。167。167。167。多元智力觀的教育涵義167。 智力的內(nèi)涵是多元的，主要由九種相對獨立的智力成分所構(gòu)成。 智力不是以整合方式存在著的一種智力, 而是彼此相互獨立、以多元方式存在著的一組智力。 人具有多種智力, 而且人的多種智力都與特定的認(rèn)知領(lǐng)域或知識范疇緊密相關(guān)而獨立存在 。167。 成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。167。它的主要作用是處理熟悉的、已加工過的問題。167。 流體智力（fluid intelligence）是發(fā)現(xiàn)復(fù)雜關(guān)系和解決問題的能力，有速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗度量。 卡特爾（Raymond Cattell,1963）將一般智力分為兩個相對獨立的成分，他稱之為流體智力和晶體智力。 167。一種是一般能力因素（general factor），簡稱G因素，是參與人所有能力活動的共同的能力成分。 斯皮爾曼的二因素論167。v 因此，引導(dǎo)兒童一開始就形成積極的自我概念或自我看法應(yīng)當(dāng)是一種先定的教育定向。v 當(dāng)個人的既有自我概念消極時，每一種經(jīng)驗都會與消極的自我評定聯(lián)系在一起。 “差生”——整個行為動力系統(tǒng)角色偏常的結(jié)果v 自我概念的形成是兒童社會化的重要方面。同樣的經(jīng)驗對不同自我概念背景的人，會具有不同的意義。
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