教育心理學(xué)期末考復(fù)習(xí)提綱(已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-05-29 20:15:23 本頁(yè)面
【正文】 利于知識(shí)的記憶保持和提取，因?yàn)閷W(xué)生需要以有意義的方式組織知識(shí)。奧蘇貝爾的認(rèn)知－同化說(shuō)關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)分類的思想o 學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)o 新舊知識(shí)之間的關(guān)系：意義學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)：o 所謂有意義學(xué)習(xí)，是針對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)而言的。它是指在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程與機(jī)制：同化o 與布魯納自下而上的類目化過(guò)程不同，奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是自上而下的同化過(guò)程，用同化來(lái)解釋有意義學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制。同化的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)通過(guò)與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的起固定作用的知識(shí)或觀念建立實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系進(jìn)而被同化到已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來(lái)，即新舊知識(shí)的相互作用過(guò)程。同化學(xué)習(xí)的模式o 下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、結(jié)合學(xué)習(xí) （組合學(xué)習(xí)）同化模式o 下位學(xué)習(xí)：新觀念、新命題的概括程度或包容水平較低o 上位學(xué)習(xí)：新觀念、新命題的概括程度或包容水平較高o 組合學(xué)習(xí)：新、舊概念既不構(gòu)成下位關(guān)系，也不構(gòu)成上位關(guān)系先行組織者：奧蘇貝爾把先于某種學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)材料稱為先行組織者，它可以在學(xué)習(xí)者已有知識(shí)與需要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容之間架設(shè)一道橋梁，使學(xué)生能更有效地同化、理解新學(xué)習(xí)的內(nèi)容。 關(guān)于學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)o （一）學(xué)習(xí)的結(jié)果：形成學(xué)科的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是按層次的形式組織起來(lái)的諸多類屬者，類屬者即概念或觀念，眾多的類屬者按照層次組織起來(lái)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。o （二）學(xué)習(xí)的過(guò)程：是學(xué)習(xí)者利用原來(lái)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的已有觀念，與新知識(shí)建立實(shí)質(zhì)的、非人為的聯(lián)系，從而將新知識(shí)納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的同化過(guò)程。 o （三）如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：同化過(guò)程應(yīng)該是自上而下進(jìn)行，注重原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的可利用性、清晰性與鞏固性。第三節(jié) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（認(rèn)知－建構(gòu)說(shuō)）二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)及其與認(rèn)知主義的主要分歧 學(xué)習(xí)的結(jié)果：傳統(tǒng)認(rèn)知派學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是按概括水平高低層次排列的高度結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)結(jié)構(gòu)不是層次結(jié)構(gòu)，而是圍繞關(guān)鍵概念而建構(gòu)起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的知識(shí)，既包括結(jié)構(gòu)性知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性知識(shí)。 學(xué)習(xí)的過(guò)程：信息加工活動(dòng)過(guò)程。傳統(tǒng)的認(rèn)知主義理論強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)相同知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者所進(jìn)行的信息加工活動(dòng)應(yīng)該是相同的。而建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程所進(jìn)行的信息加工活動(dòng)是獨(dú)特的、非一致的。學(xué)生從不同背景、角度出發(fā)，在教師和他人的協(xié)助下，通過(guò)獨(dú)特的信息加工活動(dòng)，建構(gòu)自己關(guān)于知識(shí)的意義。 如何促進(jìn)學(xué)習(xí)：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我探索，強(qiáng)調(diào)同學(xué)間協(xié)作學(xué)習(xí)，主張教學(xué)要以師徒傳授的方式進(jìn)行。三、關(guān)于教學(xué)理論的基本觀點(diǎn)o 基本思路：1注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。o 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。學(xué)生被看成是形成有關(guān)現(xiàn)實(shí)理論的“思想家”。教師不應(yīng)被看成“知識(shí)的授予者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。 2注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。o 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)開(kāi)發(fā)圍繞現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡量創(chuàng)設(shè)能夠表征知識(shí)的結(jié)構(gòu)、能夠促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的社會(huì)化的、真實(shí)的情境，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域中進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要意義，認(rèn)為結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域不能提供生動(dòng)性、豐富性，只能使學(xué)生獲得低級(jí)的單一的知識(shí)。 3注重協(xié)作學(xué)習(xí)，提倡師徒式傳授。o 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。但是，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)者的合作而使理解更加豐富和全面。 o 建構(gòu)主義指導(dǎo)下的教學(xué)組織形式有小組學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等，主要在集體授課形式下的教室中進(jìn)行，提倡在教室中創(chuàng)建“學(xué)習(xí)社區(qū)”。隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化（互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、城區(qū)網(wǎng)等），網(wǎng)上建構(gòu)主義的教學(xué)組織形式也得到了較快的應(yīng)用與發(fā)展。 4注重提供充分的資源，讓學(xué)生自我探索。o 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的意義提供各種信息條件。 o 主要模式:1支架式教學(xué)設(shè)計(jì)o 支架式教學(xué)思想來(lái)源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論。維果斯基認(rèn)為，在兒童智力活動(dòng)中，對(duì)于所要解決的問(wèn)題和原有能力之間可能存在差異，通過(guò)教學(xué)，兒童在教師幫助下可以消除這種差異，這個(gè)差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。 o 強(qiáng)調(diào)通過(guò)教師的幫助（支架）將學(xué)習(xí)的任務(wù)逐漸由教師轉(zhuǎn)移給學(xué)生自己，最后撤去支架，使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)。o 支架式教學(xué)的基本環(huán)節(jié)o （1）進(jìn)入情境：將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情境，并提供解決問(wèn)題必要的工具；o （2）搭建支架：圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架；o （3）獨(dú)立探索：讓學(xué)生獨(dú)立探索。探索時(shí)先由教師啟發(fā)引導(dǎo)，然后讓學(xué)生自己去分析；探索過(guò)程中教師要適時(shí)提示，幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升；o （4）協(xié)作學(xué)習(xí)：充分利用小組的協(xié)商、討論，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上，達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)概念比較全面、準(zhǔn)確的理解，最終完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)；o （5）效果評(píng)價(jià)：包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)，如自主學(xué)習(xí)能力、小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)和是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)等。 2隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計(jì)o 所謂隨機(jī)通達(dá)教學(xué)，是指對(duì)于同一教學(xué)內(nèi)容,要在不同時(shí)間、在重新安排的情景下、帶著不同的目的、從不同的角度多次進(jìn)行學(xué)習(xí),以此來(lái)達(dá)到高級(jí)知識(shí)獲得的目標(biāo)。教學(xué)中,應(yīng)努力使學(xué)生形成對(duì)概念的多視角理解,并要與具體的情景聯(lián)系在一起,形成背景性的知識(shí),而不是去情景化的,通過(guò)以不同的方式交叉瀏覽結(jié)構(gòu)不良知識(shí)領(lǐng)域,使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到知識(shí)應(yīng)用的多樣性,并且揭示知識(shí)的多種關(guān)聯(lián)性以及對(duì)情景的信賴性,另外重要的一點(diǎn)是,使學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)到從不同角度考慮知識(shí)的復(fù)雜性是非常重要的。 隨機(jī)通達(dá)教學(xué)的教學(xué)可分為以下幾步：o （1）呈現(xiàn)情境。向?qū)W習(xí)者呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的情境；o （2）隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)者“隨機(jī)進(jìn)入”學(xué)習(xí)所選擇的內(nèi)容，呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的不同側(cè)面的特性相關(guān)聯(lián)的情境，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)；o （3）思維發(fā)展訓(xùn)練。教師引導(dǎo)學(xué)生注意提高對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的反省水平，意識(shí)到自己所用認(rèn)知策略的優(yōu)劣等。也就是在元認(rèn)知水平上開(kāi)展師生間的相互作用，以培養(yǎng)各種思維能力。o （4）小組協(xié)作學(xué)習(xí)。圍繞通過(guò)不同情境所獲得的認(rèn)識(shí)和所建構(gòu)的意義展開(kāi)小組討論。每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)都要在這種社會(huì)協(xié)商環(huán)境中受到考察、評(píng)論，同時(shí)每個(gè)學(xué)生也要對(duì)別人的看法、觀點(diǎn)進(jìn)行思考并做出反應(yīng)。o （5）效果評(píng)價(jià)。包括自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)。3拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)（探究式學(xué)習(xí)）拋錨式教學(xué)設(shè)計(jì)也稱情境性教學(xué)設(shè)計(jì)，建構(gòu)主義認(rèn)
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