【正文】 最后達(dá)目標(biāo)，然后接著進(jìn)行下一次的追尋。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然?！说谌辰缫??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’此第二境界也。 “古今之成大事業(yè)、大學(xué)問這，罔不經(jīng)過三種境界。因大詩人所造之境，比合乎自然，所寫之境，必鄰于現(xiàn)實(shí)之故也?！坝性炀?，有寫境，次理想與現(xiàn)實(shí)二派所之由分。例如王偉的“大漠孤煙直，長河落日圓”，王國維謂之“此等境界，可謂千古壯語”。 《人間詞話》讀后感 11 讀第一版的時(shí)候，這本書給我的印象只是王國維的一段段評論，正文下面一條條平息、注釋里一首首詞作、一位位詞作家和詞評論家—— 完全凌亂的文字，“花非花、霧非霧”，所謂此話，在水一方，只能遙望。在月圓之夜，斑駁的月光可以把從前的離恨化成歡笑，可以撫慰這黯淡星光、燈火昏黃。 是??！若明月有情，必將笑盡天下騷客們。 容若曾道：明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。怎料你登不上幽州黃金臺，怎知你尋不著自己的伯樂！那大寶之下，流了多少無辜之士的血，寒了多少能人志士的心？不過是江山的是非角逐，卻引來恩怨的各自報(bào)復(fù)。 金陵的王氣黯然已收，但緩緩流淌的秦淮河，依然承載著六朝金粉和風(fēng)流韻事，見證著興衰成敗，經(jīng)歷了滄海桑田。雖然你左遷黃州，孤苦難泄，恰逢花甲之年，更是體衰年邁，卻觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知。 “語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”你從性靈詠物語，傳神至極。友人遠(yuǎn)去，你遙望江北遠(yuǎn)山，孤寂之情必會油然而生吧！“一片冰心在玉壺”，屹立在江天之中的孤山與 冰心渾然一體，于濃淡相間中傾訴著你的愁苦。寒江寂寂，惆悵如滾滾江水流不盡；明月高懸，友情似皎皎霽月照人心。 高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心?？v是百思想、千系念，最終卻都化為萬般無奈把郎怨。但“凰兮凰兮從我棲，得托孳 尾永為妃”這樣的情意卻永遠(yuǎn)也不會改變。 今夜，你為何如此惆悵？你才華橫溢，與文采非凡的他宛如一對璧人，天造地設(shè)，比翼連理。相思情誼、離愁別緒、貶謫之苦、家國大義，都在朦朧的月光下一一展現(xiàn)，至今仍未褪色。 《人間詞話》讀后感 10 無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋。從某種意義上說，他既集中國古典美學(xué)和文學(xué)理論之大成，又開中國現(xiàn)代美學(xué)和文學(xué)理論之先河。 王國維是中國近代最后一位重要的美學(xué)和文學(xué)思想家。這確實(shí)擊中了浙派詞的要害。浙派詞主清空柔 婉，結(jié)果導(dǎo)致浮薄纖巧，不真切，王國維的境界說提倡不隔，以糾正浙派詞的流弊。 這的確使詞論前進(jìn)了一大步。浙派詞致力糾正明詞末流迂緩淫曼的毛病，崇尚清靈，學(xué)習(xí)南宋姜夔，張炎的詞，不愿迫近北宋詞人，不師秦觀，黃庭堅(jiān)，只學(xué)張炎，其流蔽在于主清空而流于浮薄，主柔婉而流于纖巧。因此， 境界 說既是王國維文藝批評的出發(fā)點(diǎn)，又是其文藝思想的總歸宿。 境界 說是《人間詞話》的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他論點(diǎn)，又是全書的脈絡(luò)，溝通全部主張。后來才知道出自王國維的《人間詞話》。落花流水春去也，天上人間。也許那人心動蕩的民國亂世，無從存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那顆赤子之心安眠的歸宿。或許唯“靈性”二字可當(dāng)之。此境之妙在于“頓徹” ，豁然開朗，空靈頓徹，無心偶得。然感觸細(xì)膩，凄婉動人，妙在情真、意切。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此境雖過于平直，凄清孤獨(dú)，不為人知，前路漫漫?！边@也許也是他對他的人生的感慨吧 當(dāng)然，書中的優(yōu)秀詞句實(shí)在太多，但我最喜歡的還是那三種境界。正如詞中說：“這個(gè)世界上，歡愉只有一種，而愁苦卻有千種萬種。若無青蓮居士的曠達(dá)之境，怎會有“西風(fēng)殘 照，漢家陵闕”的千古氣象？若無歐陽修深沉之境，怎會有“人間自是有情癡，此恨無關(guān)風(fēng)與月”“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的慨嘆？若無稼軒的豪放之境，怎會有“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的塞上絕唱？若無李后主幽婉之境，又怎會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的幽怨之曲？除了揭示“境界”對于詞的創(chuàng)作的意義以外，還有對乾坤廣大人生須臾這一命運(yùn)設(shè)定的人生悲劇的揭示。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。其開宗明義即說“詞以境界為上。只是知道，這本書的核心是“境界”?！边@當(dāng)中的人生哲理讓我好奇，更讓我著迷，于是，我便一發(fā)不可收拾的愛上了你 —— 《人間詞話》 盡管是文言文，但卻并不難懂?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。再次了解你，是因?yàn)槟侨N境界。合上書頁，只能默念，斯人可貴。對后來人的創(chuàng)作指明了方向。文人不僅該學(xué)富五車，出口成章，更需修身養(yǎng)性，陶冶情操。景物，意象皆為作者服務(wù)，故能以奴仆命風(fēng)月，與花鳥共憂樂。故能寫真景物真感情者，謂之有境界，否則為無境界 .作者追求真性情的詩詞，雖唯情體物，窮極工巧也，可成為出色的詞人，但只是錦衣彩妝的行尸走肉罷了，讀來全無神韻，猶有隔靴搔癢，霧里看花之恨。 《人間詞話》讀后感 7 1927 年 6 月 2 日的頤和園靜靜的，魚藻軒前徘徊著一位老人，他帶著深度的眼鏡，但厚厚的鏡片掩不住眼中的疲憊，她深吸一口花香，再看了眼這世界，依然美好可他卻滿眼黑暗，他義無反顧的跳入水中，平靜的回想一生，早年留洋學(xué)習(xí)數(shù)理，后回國任教研究哲學(xué)文學(xué)，在國家最黑暗的時(shí)候以病弱之軀做著最高尚的學(xué)問，一生有所成就，足矣！王國維先生離去了，一位國學(xué)大師就此隕落，而他所留下的作品依然綻放著睿智的光芒， 在靜安先生留下的文化瑰寶中，最耀眼的便是《人間詞話》。在這里，我只是根據(jù)所看之書比對著自己九牛一毛的人生經(jīng) 驗(yàn)來對我未來的見解拋磚引玉。給人以開闔的意境。第三境界猶如不速之客，讓成功的靈感乍現(xiàn)。此境妙在“頓悟”。人影消瘦，憔悴不堪，正是在理想之路的坎坷與徘徊，然而兩字“不悔”便堅(jiān)定自己，頭破血流而勇往直前。二境界則 是實(shí)現(xiàn)理想途中的辛酸苦楚。一境界是指凡事開始，猶如居高臨下，面對世界萬物，都感覺俯首稱臣，那是一種初生牛犢不怕虎的果敢，那是一種面臨未來風(fēng)雨之路的一種豁達(dá)，那是一種“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！贝说谌骋?。”此二境也?！贝艘痪骋病９沤裰纱笫聵I(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹。情感或氣象都超 一人之孤獨(dú)。藤是枯藤，樹是老樹，鴉是昏鴉。無我之境，只是對客觀無欲無求的復(fù)刻，此之謂靜，是靜美。有我之境，于由動之靜時(shí)得知。只是一種拓本，將風(fēng)景轉(zhuǎn)化為文字的拓本。無我之境，則是一種客觀，將自身摒去，以客觀的眼光去看待景物。因?yàn)樗寄?，所以淚眼，因?yàn)槌羁?，所以連花也不語，內(nèi)心的哀怨連自己都嫌棄自己，所以目之亂紅也離我而去。不知一切景語，皆情語也。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！薄昂ㄥｅＦ穑坐B悠悠下。”有我之境也。“淚眼問花花不語 ，亂紅飛過秋千去。有境界則自成高格，自有名句。其實(shí)我們對于整個(gè)人生意義的追求和對人生過程認(rèn)知不也是如此嗎？ 《人間詞話》讀后感 6 境界乃全書的核心，王國維以開篇第一則就點(diǎn)出它無可替代之性。 雖王先生在此謙遜地說可能詞人們會不同意，但就我的見解 ,詞人們一定毫無疑義。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。永叔雖作艷詞，但終有品格?！? 文章的關(guān)鍵應(yīng)在與意境，就是作者通過文字究竟是想論述何事，闡述何種觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)就是作者構(gòu)建出怎樣的世界觀和價(jià)值觀。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。夢窗之后，則用代字更多。美成《解語花》之“桂華流瓦”，境界極妙。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”哪里不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此?！霸~以境界為最上。無論描寫的任何事物，都應(yīng)該有作者自己的見解或是闡發(fā)。慢慢地，我竟也讀出一點(diǎn)心得。沒辦法，我只好尋找注釋版來閱讀。也沒考慮到這樣晦澀難懂，需要時(shí)不時(shí)的網(wǎng)上查詢檢索。后來雖然知道了王先生的生平， 卻一直未曾拜讀先生的大作，直到才拜讀了《人間詞話》這一本著作。我們以一顆真心，真誠的與學(xué)生交往，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，順其自然，如此境界，教育怎么會不簡單 ? 《人間詞話》讀后感 5 詞話尋得亦人間 “古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界??”這是我對王先生最早最粗淺的 39。而我說教育簡單，因?yàn)槔蠋熑虆⑴c，可以享受其中。不至于因?yàn)橐粋€(gè)虛無縹緲的大學(xué)而耽誤了學(xué)生。明明學(xué)生考大學(xué)一點(diǎn)希望都沒有，還欺騙學(xué)生說能夠上一本，并且說的信誓旦旦。很明顯，這是一種不真誠的表現(xiàn)，也不是從學(xué)生成長的角度來施教的。原因很簡單，害怕出事。說得好聽一點(diǎn)是鼓勵(lì)。課前應(yīng)該看看花名冊，不認(rèn)識的查查字典，實(shí)在弄錯(cuò)了，當(dāng)場承認(rèn)，也沒有什么。開學(xué)第一天點(diǎn)名，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生姓名不認(rèn)識，怎么辦呢 ?直接跳過出，點(diǎn)完以后，然后問，還有哪個(gè)同學(xué)沒有點(diǎn)到。比如，裝?，F(xiàn)在的問題是，如何能夠在有學(xué)習(xí)壓力的情況下與學(xué)生正常交往。我也一直和家長說，如果