【正文】 的人，并非引導他們珍惜審視自己的生命。換作以前的我是無法理解的，好好地活著不好嗎？但近期似乎有些明白了。中國文化日漸消逝，力不足以副人生之志，而陷于絕望之域，只能通過極端逃避的方式來追求精神上的解脫與自由。他在自盡之前曾留下遺書：五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱。世人評點靜安先生時，往往會談到他的作品，但更多的是探討他的自殺。僅有69頁，卻字字珠璣，警句迭出，言簡意深，在我面前展現(xiàn)了一位國學大師嚴謹務(wù)實的治學態(tài)度、貫通中西的文學積淀、成己達人的儒家君子風采?！度碎g詞話》讀后感3近期全國掀起學習傳統(tǒng)文化的熱潮，為了保持道法教師的“專業(yè)性”、“思想性”，我暗下決心要惡補充電。我輕撫書冊，昔人已去，然而這由幾十條短句組成的著作，仿佛珠玉之聲，在每個愛詞者耳畔輕奏。在昆明湖畔，王國維先生縱身一躍，帶著一腔的熱血以及滿懷的無奈與憤懣，在年富力強之際早早結(jié)束了自己的生命，令人扼腕嘆息。作為前清遺民，眼看國運日下，世道蒼涼，王國維先生卻只能是徒有心焦，也許他也曾感慨過“寧為百夫長，勝作一書生”。國破家亡，從君主淪為階下囚的命運不但沒有吞噬他的赤子之心，反而使他的性情愈發(fā)純粹，而他的痛苦也愈發(fā)深刻?！霸~人者，不失其赤子之心也。忘不了李后主之詞——那以血書成的文字。是的，成功的靈感是一個不速之客，它永遠在不經(jīng)意間光顧，如電光乍現(xiàn)。欲成大事者，必須下定決心在自己的`路是一直走下去，披荊斬棘，百折不回?！熬撤仟氈^景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界?！笔且??！安删諙|籬下，悠然見南山?；蛟S唯“靈性”二字可當之?！笔且?，讀罷令人柔腸百轉(zhuǎn)，纏綿悱惻?！安豢坝仲?，還寢夢佳期?！贝司畴m有些柔弱，然感觸細膩，凄婉動人，妙在情真、意切?！笔且?，讀罷令人神清氣爽，胸襟開闊?！按竽聼熤保L河落日圓。此境雖過于平直，然登高遠望，無遮無攔，妙在深遠、曠達?！贝搜砸怀觯缃鹗瘮S地。境界，是王國維先生最為看重的一個詞語，也是全書的核心。在細雨紛紛的暮春，最愜意的莫過于手捧書卷，憩于窗欞之旁，沏一壺香茗，享受極致的幽雅。望有閑時，再細斟讀。讀王國維的《人間詞話》，收益頗深，可惜只是淺嘗輒止，甚至可謂囫圇吞棗。而后，尋尋覓覓，泠泠清清，終于漂泊歸于寧靜，卻發(fā)現(xiàn)原來一直追尋的在你不經(jīng)意間朝你微笑，這一直尋找的就是你的眼前。不然伯牙怎會為子期斷琴，故知音難遇。一旦有了寄托和目標就會奮力拼搏，因為是自己愿意的，所以不管遇到什么，都會是興奮而執(zhí)著的，這條道路上興許痛苦卻是快樂的。因為，奮斗其樂無窮。成功是預(yù)期的實現(xiàn)值，雖有預(yù)見性，但卻隱含未知性。天資是先天性，機遇是可遇而不可得的，唯獨勤奮是掌握在我們手中的。成功不是隨隨便便就可以得來的。沒有勤奮，一切目標是不可能實現(xiàn)的。只要有志氣，朝著奮斗的方向努力，我們就會找到我們的成功的歸屬。此可謂是“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。越王勾踐，為了成就自己的理想，經(jīng)歷百倍挫折，臥薪嘗膽，終于滅了吳國。立志是前提，奮斗是保障。人之成功，都必須經(jīng)過立志、奮斗。第三境界為成功。第二境界為勤奮，即表述如何去奮斗的。第一境界為立志，也是最初層次的境界。由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業(yè)、愛情等等，林林總總，琳瑯滿目。王國維在《人間詞話》里說人生的三種境界：一，為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔二，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望斷天涯路三，夢里尋她千百度，漠然回首那人卻在燈火闌珊處。咋一看很凌亂很散的樣子，其實不然。這是我個人的最大感觸。在學習的生活中，我早就聽身邊的`朋友和老師介紹過這本書，趁著空當我便也仔細的品讀了一遍。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。第四篇：《人間詞話》讀后感《人間詞話》讀后感1《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。對一個社會人而言，這是多么基本的標準，然而如今這樣的人已十分珍貴。寫詩作詞是一門高深的學問，為人處世也不是一門淺顯的學科我認為，在我們的創(chuàng)作過程和學習過程里，也就摻雜著對人事的看法和體悟。其實對詩詞的要求，何不就是對詩人詞人的要求呢？詩人詞人對作品的態(tài)度，又怎不能體現(xiàn)出他們對萬事處理的心態(tài)呢？對萬事的處理又怎會不包含對人事的處理呢？也就是順著這條思路，我便有了這些感想寫人間詞話讀后感3000字3篇作文。如今走入大學，身邊越來越多的人告誡我們要懂得為人處世，這不是教我們處心積慮，而是讓我們明白人與人交往有必須堅持的準則和不能碰觸的原則。忠實于一草一木，不作游詞?；蛟S，當大家增加對萬物自然本色的重視，堅持尊重自然的情境，以本色為上，再加以自己情感的文字，兩者相融，一定會有更多令人稱贊的作品出現(xiàn)?？墒沁@樣也就對一草一木失去了忠實之意。聽過很多人的寫作過程，大家都比較習慣于借景抒情。忠于他人，不瞞騙，不欺詐，這是最基本的做人準則，也是大家從小就了解的。“忠實”有忠厚老實、忠誠實在之意。書中說“詞之忠實，不獨對人事宜然。新的想法往往在難題前會有新的突破口，這往往是新成功的標志。就在創(chuàng)作上，要打破前人的常規(guī)走法，獨創(chuàng)自己的風格（或許前人的創(chuàng)作方式也是難以輕易學到的），獨樹一幟或許更有新意。當然，我們需要推陳出新，對事情擁有自己獨特的觀點，不可再死板地遵循各種“古往今來”的老規(guī)矩?！爸袊浇逃背闪蒜g化大腦的代名詞，中國孩子的思路成了一條共同線路，是經(jīng)典模式寫人間詞話讀后感3000字3篇寫人間詞話讀后感3000字3篇。如今，“老規(guī)矩”“老祖宗留下來的”“大家都這么做”等這些話成了殺掉創(chuàng)新的最有力的刀具。腳踏實地，走好每一步，端正心態(tài)，從最基礎(chǔ)的部分走起，一步一步我們會向金字塔的頂端走去。要想出類拔萃，就必須看到光彩背后的汗水和黑暗。學習不能只浮于表面，學識和內(nèi)涵才是關(guān)鍵。想要達到如此成就的人，若只是去效仿他們作出的詞，而沒有去積累知識拓展視野的話，那果真是東施效顰，不能達到目的。的確，蘇東坡和辛棄疾的詞能夠達到如此高的成就，并不僅僅是展現(xiàn)出的詞那樣簡單。書中這樣說道：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。過分講究字詞選用，以此追求文章效果，選用偏僻字詞，反而使文章失去了原有的滋味。王國維批判“說桃不可直說破桃，須用‘紅雨’‘劉郎’等字。禮物當然比包裝重要，物品的質(zhì)感當然比品牌重要（一定程度上而言品牌意味著過硬的品質(zhì)，但不包含奢侈品牌），人的性格品質(zhì)當然比臉蛋重要??在神不在貌，不論是詞之雅致或是人之雅致，都是這個道理。比如送禮物重視包裝，攀比心理作怪讓人們盲目追求奢侈品牌，“外貌協(xié)會”的出現(xiàn)和壯大等等，人們對于外在的東西越來越重視。有了“貌”可“神”依舊迷離。放眼現(xiàn)在的社會，的的確確有很多人都是這樣浮于表面的。這貌上所表現(xiàn)的并不是最關(guān)鍵的?！度碎g詞話》里說，“詞之雅致，在神不在貌”。所謂境界，不論高尚與否，一定是有自己參與的那才有了基礎(chǔ)。常說“我手寫我心”，然而自己的心不能融入情境，沒有真情實感，再巧的手也無法寫出我心。是的，從寫作上來說，我們創(chuàng)作應(yīng)當將自己融入到情境中去，投入情感，體會最真實的感覺。無我之境，人惟于靜中得之。詞話的境界，分為有我之境和無我之境。對詞話的品味，也就是對人生的感想。由人而感，由人而抒。又好像一幀禎畫卷放在我的余生，如默片。杜牧在《阿房宮賦》提到“后人”，我的心中如鐘“鳴”了一下。但或許我更愛他們的歷史，他們的神韻。那天的晚景在腦海中揮之不去，站起來的時候總覺得失去了什么，把淚哭干，才知道原來有些東西壓在心頭，很重。像從來沒有存在過一樣，像從來沒有傷過一樣。我想著那些人，那些事，好像離我很遠?！毕褚豢跉獯蹈蓛魟ι巷h落的花瓣，血液在喉中迸出，彈指間，林花謝了。幾百年前，那些人也是如此吧。曾經(jīng)我并喜歡“美麗”這個詞，覺得太俗，毫無清新可言，現(xiàn)在想來，這卻是必須要用美麗形容的?！边@是一幅怎樣的畫面?。号拥娜菝膊灰欢ㄋ闶莾A國傾城，但賢惠溫柔，男子高瘦，臉龐棱角分明，女子手指粗糙卻白皙，兩人衣服簡單樸素，千萬句話在心里想要說個夠，可任憑眼淚肆意流淌，堵在胸口的千言萬語化為灰燼，若能隨風而逝，驛外斷橋，只求蝴蝶托載這燃燒的思念。我自幼崇敬他的《雨霖鈴》?！焙牵@樣的真實。李白的《與夏十二登岳陽樓》句句帶著暢快，歐陽修能寫出“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。但細想來又偏偏覺得這塞上之詞女氣略重，無深闊之說，似乎提不起精氣神來，傷感得似潮水要淹沒內(nèi)心的堤岸。但最喜納蘭容若，他的詞總讓我忘了自己身在何處，是漠北的荒山，夜深帳幕下的燈光影影綽綽，又或是少婦憑欄欲羞的嬌艷神韻。圓一個燃燒無燼的背影，離人無言，相執(zhí)合歡。高閣，流螢，拾一片火紅的楓葉在細微流火中訴說著兒女情長，深夜老街欲訴人斷腸。憑空握住幾只束草，吊唁死去的江南，誰為歷史推上銹上的門？這只不過是你我的命運，守上了幾只飄零過海的花。無奈朝來寒雨晚來風?！倍詈笾鞑槐靥嚅喪溃瑢懴碌母星楸阕銐蛘媲?，悲痛不言，婉約自成一派。這樣的影在心中久駐不去，結(jié)成暗痼已病入膏肓，只得見夕暉撒手在杜鵑聲里，啼血望鄉(xiāng)。女子的風體想是婉約詞了。這是一個時代的印記，即使文學在當今時代更多成為“藝術(shù)”，但我更愿意讓它成為我的信仰，是一種內(nèi)心的篤定。人間有真善美，假惡丑，而時光總是隨著詩人們的腳步款款前行。而真正受到尊崇的人才淡隱在繁華荒蕪世界里對月吹簫