【正文】 戰(zhàn)后日本社會(huì)的某些本質(zhì)。家庭的溫暖和認(rèn)同，很重要家庭里面的成員也需有自己的獨(dú)立空間，一言難盡其主人翁的酸苦弱雞，改變吧青年選擇不了時(shí)代就換一種想法積極推動(dòng)一些事情吧。轉(zhuǎn)而也就忽然明白太宰先生筆下的近乎自傳體的主人翁確是人間失格草芥不如，在這樣矛盾的世間存活，野狗一般，是傷己傷人，越是求越是無，確是多數(shù)人的現(xiàn)狀，只得一條跳進(jìn)大川。因?yàn)橹翱戳恕稏|京百年史》，所以對那個(gè)時(shí)代的文人小說家多少帶了一點(diǎn)世界社會(huì)影響的眼鏡去看，也便使得對這樣的小說或者是作者本人近乎狂魔毀滅而沒有衍生出救世反抗的力量，并不那么追隨的心境來?！度碎g失格》讀后感15人間失格大正和昭和時(shí)代下的矛盾體，讀的是童瀟驍北京聯(lián)合出版社的版本上評分最低的一本，然而然而當(dāng)初買的時(shí)候是因?yàn)檎蹆r(jià)書籍，翻譯閱讀上并沒有帶來不暢快。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。那時(shí)的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個(gè)人”一樣的說教。這樣的書，不讀也罷。沒有哪本書令我如此讀得焦躁麻木。這是作者對自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)?！拔以娺^那男人的三張照片。用了一整天的時(shí)間，細(xì)致讀完，仍是無法從麻木中自拔。這樣想著，僅僅開了個(gè)篇，還是撂下了。記得去年從圖書館借來時(shí)，僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙沉重陰郁壓抑。氣息相投，相得益彰?！度碎g失格》讀后感13不得不非常遺憾地說，《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開讀卻無力繼續(xù)的讀物，這是一件令人苦惱的事情。人生來，為了喜悅也為了悲傷。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因?yàn)樯畋旧淼慕^望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規(guī)則去努力的生活，這才是生活。這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時(shí)也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉。這是一部殘酷而美麗，永恒而至上的青春文學(xué)。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作?！度碎g失格》讀后感12把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。我之所以感嘆是因?yàn)椋瓉硎澜缟?，?huì)有人跟我想法如此之像，即便是書中，原來大家在每個(gè)角落里都在掙扎的生存著，我沒看過這段話，但是卻感覺這段話是我內(nèi)心的自白?？戳诉@本書以后，摘抄了一句話并發(fā)了朋友圈，朋友們都以為我想不開。相信很多抑郁癥患者讀過這本書的，會(huì)覺得這個(gè)書描述的跟自己內(nèi)心很像。我們不能站在道德制高點(diǎn)去讀這本書，而是放在自身的角度出發(fā)，如果是我，我會(huì)怎么樣。有人覺得這是一本很陰暗，讀完會(huì)讓人難受的書。的確，這也幾乎是太宰治的自述了。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。我不確定死亡是否意味著拯救和解脫，倒是好像無數(shù)人都選擇用死亡救贖自我。再黑暗的深淵都會(huì)隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老板娘。以一種邊緣人的狀態(tài)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的活著，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎么做得到小丑般逗樂。瘋子的話沒有人信，即使并不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認(rèn)，回應(yīng)的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點(diǎn)什么樂子活著。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。因此，不得不感嘆寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會(huì)刻意讓其格外“生動(dòng)”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時(shí)相互利用，無論身體還是精神上?！度碎g失格》讀后感9這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽??！八谙奶煸趩渭头写┥厦?，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人?！度碎g失格》讀后感8故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。人的一生都在追求什么呢？“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死?！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。他的名字是太宰治。，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。而我知道人間永駐希望。這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。人間失格的意思是喪失了做人的資格。在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。給人們帶來歡樂的那個(gè)自己并不是真的自己。于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。”可是這是多么艱難的一件事??！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親?！蔽矣X得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴(yán)。書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！《人間失格》讀后感4這本書敘述了又一個(gè)與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。其實(shí)說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個(gè)世界。差別僅此而已。，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。在成長的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。只不過將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年?！度碎g失格》讀后感2讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。“我倒并不覺得可惜。卻又隱隱覺得有些不同。如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次。很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。第二篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感15篇《人間失格》讀后感1這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽到黃昏是時(shí)間也是心情。很美好的世界，一個(gè)介于天堂和地獄之間的人間；一個(gè)很美好的人類，介于光明和黑暗之間；一個(gè)很美好的你，一個(gè)介于善良和惡毒之間的你；一個(gè)很美好的我，介于天使和魔鬼之間的我。毫無例外。它的最大作用，便在于警醒。這是整個(gè)社會(huì)的基本屬性，怨不得他人，怨不得自己……長久以來的這種屬性就像一個(gè)大染缸一樣，經(jīng)年累月的將我們侵染，直到我們自己都意識不到它的存在，它才肯善罷甘休。面紅耳赤。隱藏在灰色的天幕中，開始了蠅營狗茍的生活，所以我們說生活本該如此。真實(shí)到了一種類似地獄的環(huán)境中，虛假到了類似于天國的天堂，而對于我們這些人來說，卻很悲哀的處于兩者之間。就像主人公大庭葉藏那顆”清澈的眼睛、純凈的內(nèi)心”，即使再無可救藥的人，都能在里面找到“神性”的存在。但如果你真的能在某個(gè)深夜，安安靜靜的讀完這本書的時(shí)候，我相信你的這種認(rèn)知會(huì)蕩然無存。有很多人認(rèn)為這本書很頹廢，都不敢去讀他們的書。”對于這句話的開篇，毫無疑問作者是個(gè)寫故事的圣手。世間件件事情都藏著委屈，每個(gè)人都有其陰暗面，只愿世人不要埋在溫柔的偏激和歇斯底里中，看到人性中的純良，寬容足矣。怎能簡單地說人性是善，或是惡？又孤獨(dú)又傷感，又迷惘又絕望，自暴，自棄，自虐，這是我的人生。難道自卑就這樣不堪嗎？葉藏這樣做就是智慧的選擇嗎？《人間失格》是一面照出幽靈的鏡子，每個(gè)活在世上的人都會(huì)由它照出自己要么模糊，要么變形的面孔和影子。未來與希望，勇敢與怯懦，美好與苦痛，往往我只擁有后者，不因別的，只因自卑。之后我開始想，生而為人，我能做什么，有的時(shí)候我很討厭自己，恨自己的無用，迷惘，無力，可即便是這樣，卻還是在生活的泥沼里越陷越深，在溫柔與純粹的生死劫中不知何去何從。我初三時(shí)聽過一場演講，里面有一句話：生而為人，我很慚愧。葉藏就是太宰治，太宰治就是葉藏。仔細(xì)想想的話，葉藏或許三種都是。人間失格即喪失做人的資格，歐美地區(qū)的譯名為《NOLongerHuman》：不再是人。事情逗笑身邊的同學(xué)；直至成年以后，他還是女人眼中的知己。葉藏生而富裕，聰慧，帥氣，他的出身是很多人夢寐以求的，但是他從小到大卻靠著精湛的演技蒙蔽著身邊的每一個(gè)人。但，一個(gè)人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入？人間百態(tài)，抵達(dá)不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個(gè)模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個(gè)機(jī)會(huì)？愿我們生而為人，人間有格。其實(shí)太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊(yùn)含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實(shí)，尋求人性的解放。結(jié)尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。在一無所有的年紀(jì)他連快樂都給不起自己。父親為此與他斷絕關(guān)系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會(huì)，猝不及防。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個(gè)表情，與心情無關(guān)，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營，越是失望。葉藏是一個(gè)從小孤僻，生性怯弱敏感，對人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。他的作品歷來都是私小說的典型文作。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認(rèn)為私小說脫離時(shí)代背景和社會(huì)生活而獨(dú)立描寫個(gè)人身邊瑣事及心理活動(dòng)。人間失格讀后感7世界文學(xué)多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的，迎接我們的更多的是美好，當(dāng)我們累了、困了、厭倦了請不要放棄你所面對的生活，因?yàn)槲覀冞€有朋友和親人值得我們守護(hù)，那里才是我們溫馨的港灣。愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累?，F(xiàn)在看來，年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事?？稍胛乙灿羞^那樣一段艱難的時(shí)光。實(shí)際上他渴望和別人交流，渴望坦誠、平等、沒有階級和人性中最美的寄托。在短短八十多頁的內(nèi)容中，看到了主人公懷著一種對人的不解和恐懼生活著。而不是活的如此掙扎而痛苦。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對的，正常的。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿了恐懼和渴望？也許是因?yàn)樘焐男愿耜幱?，以及少與人接觸，讓他從此畫地為牢永遠(yuǎn)停在自己的小小世界里。葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族，全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，這種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。在讀完《人間失格》的最后一頁，內(nèi)心久久不能平復(fù)。人間失格讀后感