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正文內(nèi)容

人間失格讀后感-文庫(kù)吧資料

2025-06-02 22:18本頁(yè)面
  

【正文】 是死去的太宰治并不知道,他選取*,會(huì)對(duì)更多的人抱歉,總是說(shuō)*是最不負(fù)職責(zé)的選取,就算是在宗教里面,*的靈魂也是無(wú)法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒(méi)有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級(jí)的悲哀吧。整本書充滿壓抑和生活的混亂,正因無(wú)法理解自己生而為人的現(xiàn)實(shí),使得葉藏一向生活在一種*和抽離的狀態(tài),也基于此,似乎他一向在生活的窘困之中無(wú)法自拔,金錢是永遠(yuǎn)沒(méi)法解決的問(wèn)題,輾轉(zhuǎn)在一個(gè)又一個(gè)女生之間,藉此虛度生命,但并沒(méi)有哪個(gè)女生能夠令他找到生命的好處。書里有一句十分經(jīng)典的話"生而為人,我很抱歉"兒子說(shuō)他第一次聽(tīng)到這句話的時(shí)候,感動(dòng)的哭了,正因他似乎讀懂了太宰治的無(wú)奈和痛苦,他很期望我能閱讀這本書,并且期望閱讀能夠給我?guī)?lái)關(guān)于人生的思考,當(dāng)然,所謂思考那是必然,但是我更關(guān)注對(duì)兒子思想軌跡的了解,因此,他讀的書,或者是他推崇的書,都是我必須要讀的??鞓?lè)的生活。畢竟,我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。而我,以一個(gè)曾經(jīng)的病友,現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài),不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏,多了些許漠然,這也是我的悲哀。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體,難以挽回的那種悲慟。是他的靈魂出了問(wèn)題,難以修補(bǔ)。葉藏最后感慨他失去作人的資格,是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn),他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人,他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。可我也明白走出來(lái)有多么不容易,那是一段多么黑暗無(wú)助的時(shí)光。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里,他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的,痛徹的。所以閱讀手記的過(guò)程中我十分理解他,但我卻不能同情他。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng),終有一天會(huì)不堪負(fù)累?,F(xiàn)在看來(lái),大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞,未必是壞事??晌乙苍羞^(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。他不知道自己喜歡什么,也不知道自己餓不餓,他的一切都依附于別人的喜歡,別人的要求。蘇格拉底說(shuō),要認(rèn)識(shí)你自己,這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。然而,在面對(duì)與自己價(jià)值觀全然不同的人間,有的人選擇了極端對(duì)抗,可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己,討好別人,努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人。如果用一個(gè)詞去評(píng)價(jià)葉藏的話,那就是“混沌”。而不是活的如此掙扎而痛苦。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生,一方面以高尚的道德要求鄙視人間,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人間。人之初,性本善,他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。而那時(shí)的他,還只是個(gè)小孩子。葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族,“大家都板著面孔吃飯,就儼然成了一種儀式。這一過(guò)程是痛苦而艱難的,卻也是刺激而痛快的。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀,又恰好成立讀書小組,便又和這書重逢?!度碎g失格》在網(wǎng)上其實(shí)引起非常大的爭(zhēng)論,正面和反面的評(píng)價(jià)都非常多,《人間失格》是1948年發(fā)表的,如今仍然熱度不減,還出了影視版,
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