【正文】 它的獨特，一種靜謐，或一種浩瀚。 我們往往可以有一種美妙的猜想，或許他正在湖邊，站在綿軟的草地上，湖面投影出青天白云，他正跪下，親吻一束剛剛綻放出來的紫色雛菊，四周的青樟樹隨風飄蕩連成一片，這或許就是梭羅對人生的一種不消極，憐香惜玉的精神吧。 放下，也正是一種舍棄，想有所獲得，就必須有所放棄。 佛更曰： 放下 梵志說： 兩手皆空，更放下什么？ 佛曰： 你應當放下外六塵，內六根，中六識，一時拾卻。 佛曰： 放下。我們還是會困在單一的死角出不來的。使他脫胎換骨，重塑之身。 看了許久，書里講的是作者隱居于瓦爾登湖長達兩年又兩個月的時間，講述了附近的優(yōu)美景色，看似是一本介紹瓦爾登湖的書籍，實際上則是作者對于世間紛擾的一種無聲抗議，和一種避諱。 真是一本奇特的書。 目光正掃過排排各形各色的書，忽的，眼角的余光瞥見一本封面暗黃又略顯沉淡的文集，插圖是一池略顯灰暗的湖水，旁長盡了蒼綠色的樹木，不過，依舊是一種類似于巴黎圣母院風格的米黃色，赫然寫了四個字：瓦爾登湖。”我們的確愚蠢，被欲望遮住眼睛，混混沌沌的行走于世，一生奔波勞碌卻不知心靈真正追求的是何物，我們的確像水，新奇的事物如注入水中的各種東西，是被欲望玷污，還是努力前行追隨夢想，全靠自己的抉擇，我希望每人皆可像后者，“一個人若能自信的向他夢想的地方前行，努力經營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意 想不到的成功的”，愿你我都能尋到夢想的地方。人生的低谷自會過去，我們 需要勇于挑戰(zhàn)。在他眼中“春天的來臨，很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時代的再現”，他是熱愛生活的，是熱愛春天的，春季能給人帶來的是新生的喜悅。 梭羅在瓦爾登湖畔的生活是孤 寂的，在《訪客》中梭羅說：“我也跟大多數人一樣喜愛交際，任何精神旺盛的人來時，我一定像吸血的水蛭似的，緊緊吸住他不放。梭羅擁有的想象力將他帶到遙遠的地方，我們卻被現實折斷想象的翅膀，無法飛翔。 《瓦爾登湖》記錄了梭羅在瓦爾登湖畔生活的所見所得，想象彼時的梭羅漫步在瓦爾登湖畔的田地里，聞泥土和青草的芳香，品嘗野果的甘甜，在田埂與農夫并肩坐下閑談莊稼，眼中卻眺望著瓦爾登湖，碧水藍天印在眼中 ...... 我很欣賞梭羅的一種做法，“懷著反正可以再抵押給他的心思，以他開出的隨便什么價格買下土地”，“甚至會出一個更高的價錢把每件東西都買下來”。 讀瓦爾登湖有感 3 美國著名作家哈丁曾經這樣評價《瓦爾登湖》：“《瓦爾登湖》內容豐富而又意義深遠，它是簡單生活的權威指南，是對大自然的真情描述，是傳世久遠的文學名著。 化用印度詩人泰戈爾的詩句 如果鳥兒的翅膀系上了黃金，鳥兒便不能自由地飛翔 ，我說我們的精神之翼也不能背負黃金，因為，我們不能只有現實的茍且，我們還需要有詩和遠方。所以，我認為自己真正讀懂了《瓦爾登湖》。 醒湖 也成為我們共同的 忘形知己 ，就 像那神圣的 瓦爾登湖 。 后來，我在學校組建了 醒湖詩社 ，編輯出版《醒湖詩刊》，創(chuàng)辦文學網站，開設文學講座，做著自己喜愛又有意義的事情，身邊聚攏了一大批熱愛文學的青年學子，他們作詩填詞賦文，盡情地展現青春的活力與風采。冬雪揚灑，水天一色，云氣浮冉，如龍藏焉，踏雪尋梅，濯魄冰壺，莫不暢懷。六月夏夜，涼風習習，涳涳蒙蒙，端坐待雨，荷塘蓮子，暗香襲人，最是愜意。幸運的是《瓦爾登湖》給了我啟示，因為我所在的學校里也有一方湖， 湖是風景中最美、最有表情的姿容 ，卻需要人們睜開那雙發(fā)現她美麗姿容的眼睛。正如梭羅在《瓦爾登湖》中告訴我們的不是逃避 無往不在的枷鎖 ，而是教我們尋找一塊可以照視自己心靈的鏡子，放下靈魂所有沉重的東西， 才能得到精神的升華。 真正好的作品，帶給人的不應當只是短暫的歡愉。他用詩句熱情地歌頌著瓦爾登湖，他的女神，他的情人： 這不是我的夢用于裝飾一行詩我不能更接近上帝和天堂甚于我之生活在瓦爾登我是它的圓石岸飄拂而過的風在我掌中的一握是它的水，它的沙而它的最深邃僻隱處高高躺在我的思想中。他說 從瓦爾登湖的水波中可以測出自己天性的深淺 ，湖水就像一面鏡子，太多的人從中看到自己被扭曲的本心，卻有太少的人能真正拂拭心鏡，放下束縛靈魂的東西。這里沒有工業(yè)社會的喧鬧，沒有現代社會的 浮華，他與湖水、森林、飛鳥對話，他在船上釣魚、吹笛??他驕傲地宣稱： 每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。面對這些，梭羅毅然選擇 拒降！他要徹底掙脫那無數的羈絆，他要 做一個幸福的人 ，要過一種 真正的生活 。工廠的濃煙取代了裊裊炊煙，高樓的聳立取代了郁郁森林，機器的轟鳴取代了婉轉鳥鳴，污濁的廢水取代了清澈河流。不管你此時是怎樣的狀態(tài)，如果你選擇閱讀，我認為有一本書總能帶給你想要的心靈歸宿感，它就是美國作家梭羅的《瓦爾登湖》。其實，閱讀就是為了尋找一份精神的寄托與寧靜。你在孤寂時，可能去讀陶淵明抑或蘇東坡；你 在憂傷時，可能去讀李清照抑或陸放翁；你在茫然時，可能去讀李太白抑或辛棄疾。 閱讀是一種關乎心情，也關乎心靈的精神體驗。閱讀時獲取知識與攻城略地的成就感一樣 過癮，這種唯心的臆想與感受，在功利主義泛濫的時代，真是顯得天真又幼稚。 —————————— 題記 曾國藩曾說： 看書猶如攻城略地，開拓土宇。 讀瓦爾登湖有感 2 如果鳥兒的翅膀系上了黃金，鳥兒就不能在空中自由地飛翔。我認為，每個人現在所過的生活，必然就是這個人所能選擇的，以及所過的最好的生活。哪怕任何一個路過的人都會對這片種著玉米或豆子的地橫加一番不好的評判。當然，如果真的選擇了這樣的生活，那么就一定是自己所認為的最好的生活方式，自己選擇的自己，別的不值得一提。梭羅在河上漂流的時候帶著的是地名辭典，我覺得我們也需要一本。因為該回來的還是會回來，該要做的，還是要去做。回歸自然，哪怕只有一天時間，徹底地忘記社會競爭、忘記 房貸、忘記各種工作壓力、忘記一切工作上的煩惱。嗯，在這繁忙的現代社會，在這樣的環(huán)境下看來，那河上的，湖畔的生活是多么吸引人，更不要說那許多次的，說走就走的，緬因森林的遠足?；蚴窍瘛逗由弦恢堋纺菢樱o自己一到兩天的時間，沿著河流順流而下，體會漂泊與自由的感覺 —— 是的，漂泊的感覺，有著特殊的浪漫。我相信大部分人在砍倒第三棵杉樹之前就會放棄了。簡樸生活，適用于當今任何一個想要對生活做出一點別樣改變的人。這并不是說他的文字表達，而是我沒有那樣的天賦 —— 閱讀的天賦，是的，天賦，再加上如運動員一般的訓練，那才能真正懂得那些偉大的文字中所蘊藏的美麗?？娝故撬膿从?，自然之神總和他在親切交談。 第四篇：讀瓦爾登湖有感 讀瓦爾登湖有感 讀瓦爾登湖有感 1 若要表達對閱讀了梭羅的作品，尤其是閱讀《瓦爾登湖》之后的感受，是一件并不容易的事情。 其實無論什么時候，無論在什么地方，懷著一顆如水一般的心態(tài)，放空自己，讓純凈、潔凈填補內心，讓善良剛毅武裝心情，怕是到哪里都一樣的，只不沾染世俗塵埃。更可能我們激動抒情時，它便是汪洋大海長江滾動，可不管怎樣，終將是如水一般的一種形態(tài)，總有它的獨特，一種靜謐，或一種浩瀚。 我們往往可以有一種美妙的猜想，或許他正在湖邊，站在綿軟的草地上，湖面投影出青天白云，他正跪下，親吻一束剛剛綻放出來的紫色雛菊，四周的青樟樹隨風 飄蕩連成一片，這或許就是梭羅對人生的一種不消極，憐香惜玉的精神吧。如果一個人能滿足于基本的生活所需，其實便可以更從容、更淡定地享受人生。 放下，也正是一種舍棄，想有所獲得，就必須有所放棄。你應當放下外六塵，內六根，中六識，一時拾卻。兩手皆空，更放下什么？ 39。放下 39。 梵志放下兩手中的花。放下。有一天，梵志拿了兩束花要供佛。我們還是會困在單一的死角出不來的。使他脫胎換骨，重塑之身。 看了許久，書里講的是作者隱居于瓦爾登湖長達兩年又兩個月的時間，講述了附近的優(yōu)美景色，看似是一本介紹瓦爾登湖的書 籍，實際上則是作者對于世間紛擾的一種無聲抗議，和一種避諱。 39。 39。上方則是一行藝術的英文，顯得有些龍飛鳳舞，卻不失優(yōu)雅，下方則是一行小字： 39。 如水之心 —— 讀《瓦爾登湖》有感 文 /七（ 5）班黃煒城指導老師：李少妮 又是一個難得清閑的周末，信步走入書店，來到書架前，俯下身來，希望可以挑選到一本讓自己滿意的書籍。等人生感悟，立意深刻，思路清晰。39。第二，行文時，重在感悟思考，作者聯(lián)系社會現實，探求內心，發(fā)出了 39。題好一半文 39。把恬淡帶給讀者，彌補我們的寂寞。我們從梭羅遼闊豐盛的精神可以領悟，獲取的實在太多，徜徉在這種安靜的文字里，在文字中尋找原始，寧靜而致遠的景致。 我們當然不需要像作者一樣，到瓦爾登湖，自己建一個小木屋，但我們可以，像作者一樣，多探索自己的內心，在浮躁的現實中豐富自己的內心。 39。書中說： 39。我享受著寂寞的幸福。唯有心遠，地自偏。曾記得一個假期，居住在一個寧靜的地方。也許作者的行為在人們眼中很可笑，偏偏要放棄近代文明帶來的方便而隱居，但這時才真正地把欲望削弱到最樸實最基礎，而思考人生意義的時候。隨著閱讀的深入，我的心靈沉靜下來，發(fā)現自己的心在閱讀時遠離了紛繁的都市，隨著梭羅走近了自然，生活的一切用最簡樸的方式進行。開始砍伐一些箭矢似的高聳入云而還年幼的白松??那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消融，而蟄居的生活開始舒伸了。的旅程。 第三篇：讀《瓦爾登湖》有感 2 篇 讀《瓦爾登湖》有感 2 篇 在晨光中滌蕩塵懷 —— 讀《瓦爾登湖》有感 第二中學 205 班李思瑋 清晨，追隨著透過云端的晨曦，踏上尋訪夢境中的 39。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題，其實他沒有給出我們答案 。 我們可以認為這是一本簡明的書，因為她不晦澀，文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風，她時刻在直面我們的經歷，我們的閱讀和思索。 一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經典更是不會例外，當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會有一些花朵般絢爛的靈光突現迫使我停下來，如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的 是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經驗和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光芒。再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經淡淡泛出 一點秋意，近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi) .梭羅，那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，那獨自在自己建造的小木屋里漁獵，耕耘，沉思，寫作的簡樸生活。” 不去討論如果他是個積極的入世者是否能給世界帶來更多的物質財富，因為他只是選擇了他喜歡的生活方式，選擇了成全作為一個人的完整性，并在這過程中將永遠寧靜的瓦爾登湖化作了最純凈的眸子，帶領我們去探索和發(fā)現生命與生活全新的可能。作為哈佛大學的高材生和愛默生的得意弟子，他本可以成為美國工程師的領袖，而他卻更愿意做一位不顧一切與天合一 的草民，一位大自然的藝術家。時常頂著最燦爛的星空，靜靜觀察、深深呼吸、沉沉思考?? 而他從來沒有受過職業(yè)培訓，從未婚配，孤獨一生，他不去教堂，不參加選舉，不吃肉，不喝酒，不知曉香煙的作用。始終戴著草帽爬到樹上去找老鷹或松鼠的窩 。始終穿梭于行行親身耕作的 豆田，耐心地松土、施肥 。在讀完《瓦爾登湖》后，我的心仿佛也成為了一潭寧靜而深邃的湖，耳畔有海德格爾在說“人，當詩意地棲居”。梭羅的文章給深受物欲之苦的人指出一條超驗主義的光明之路。他倡導的與自然和諧相處，在生態(tài)環(huán)境學方面展現出超越時代的眼光。梭羅的獨居發(fā)生在這樣的年代更有了一層時代意義?！闭胬硎亲钌顚哟蔚目鞓罚@大概也是梭羅想向世人傳達的心聲吧。對淳樸生活的崇尚，對自然風光的熱愛是人類作品中永恒的話 題，只是難有人寫的如他這般意義深遠。很難說究竟是農園生活觸動了梭羅，還是他本就在天性中充滿了對自然和人類存在本質的思考，瓦爾登湖相對靜謐的環(huán)境只是給了他一個盡情闡述的機會。 初看《瓦爾登湖》會有些意外，因為它的內容并不像其他田園類散文那般好讀。當然必須在夜深人靜之時拜讀才有此效果。但在讀了《瓦爾登湖》之后，的確感到這是提高自身在這方面修煉的很好的途徑。我們實在是需要這樣的和諧了。我們拜讀《瓦爾登湖》不是要求每個人都重返自然界，每個人都復歸到原始狀態(tài)當中過茹毛飲血的生活，事實上也不可能做到這一點，我們畢竟生活在現代化的社會里，但我們需要的是那種在自然當中修煉出來的心態(tài)，只有具備了這樣的心態(tài)，那么就是在喧嘩與躁動的世界當中同樣可以尋求到那份平和與寧 靜，同樣可以達到理想的境界。為何我們經?？吹椒鸾讨v究的閉關清修，就是要在心靈的鍛造上達到至高的境界。日出而做，日入而息，沽酒桑麻，田園牧歌。那是