【正文】 只是一本一個人的書。 剛開始讀時，這些故事情節(jié)讓我感覺很枯燥繁復，看了幾頁我就萌發(fā)放 棄的念頭。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關于動物和植物的觀察記錄。 去拜讀這本心靈的教科書吧 !它會讓你不虛此行。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。 作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。來日方長，太陽只是顆啟明星。使我們視而 不見的光亮，對于我們就是黑暗。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我 的心如凈水般澄澈。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中 ! “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這 位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中?！碑斈愕男撵o下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧 ! 這本書寫于 19 世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和的金錢。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。小可斗膽向才高八斗的諸位高人求助。因為，在梭羅看來，生命永遠沒有想象中的惡劣。梭羅從中領悟出自然對人類過錯的寬容與大自然的生生不息，人類在大自然的面前忽然變得那么渺小 ! 最后，梭羅提到“不論你的生命如何卑賤，你要面對它、生活它 。并且他有著同樣并且他有著同樣生活簡單，在世人看來卑微而粗俗的人作為訪客，這些訪客在梭羅看來是淵博的、謹慎而智慧的。梭羅便是這樣的一個人，他勇敢地面對生活和一切他要正視的東西。當他從瓦爾登湖到村鎮(zhèn)中修鞋卻被捕時，可以發(fā)現(xiàn)他向往的是美利堅的和平與自由。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑 暇時間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。寫了潛水鳥的活潑與調皮，寫了松鼠以及各種動物種種可愛的動作。梭羅寫了湖邊的森林的濃郁、蒼翠 ?！弊屛覀冏冯S著梭羅的足跡，拋棄那物質所帶來的煩 悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。物質的豐裕，精神的貧窮。即使在 19 世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的智慧就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調地生活。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收獲，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少表明，農事是一門神圣的藝術?？上攵@是一個多么美麗的地方，多么的令人神往。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他認為 ，從一種特殊的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。 梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區(qū)，但他細膩精致的筆調，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。最后作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。 在這本書中，我們可以領悟“人可以活得很簡單，很從容，不必為了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇 高地位”的道理?？墒钱斘移炔患按亻喿x正文時，我大跌眼鏡，瞬間石化了。 第二篇：《瓦爾登湖》讀后感 800 字 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 朋友向我 推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁著假期，我終于有機會一睹它的芳容了。 現(xiàn)實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖?！凹偃缛藗兡苓^宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內心的寧靜。 梭羅以自己的實踐向讀者展示著，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。深深刺痛著梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝去了瓦爾登湖的唯一的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天里 !”在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。 文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然后裝車拉到市場上出售。 無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。 我們仿佛看見一個叫梭羅的 28 歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾 登湖畔，在最短的時間里，花了不到 28 美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。 “這像是玻璃的溶液，已經(jīng)冷卻，但是還沒有凝結，而其中連少數(shù)塵 垢也還是純結而美麗的??”，多么迷人的景致啊 !雖然生命中總有一些無法挽回的東西，但只要保持一份綠色的心靈，那么依舊可以與梭羅一起享受“瓦爾登湖”之美。新加坡通過加強懲治力度也讓這個國家擁有了“花園”的美麗??畢竟，有誰不向往生機盎然的大自然呢 ?或許，我們再也回不到梭羅的時代，再也找不出與瓦爾登湖一樣的美景了 。在我看來，世博會的舉辦至多只是催化劑，最重要的是環(huán)保的理念其實已經(jīng)深入人心。不由地聯(lián)想起余光中的散文《伐桂的前夕》，他說“在現(xiàn)代，只能感受月桂樹最后的一縷芬芳??”如果人們不懂得保護環(huán)境，那么當他們試圖從身邊尋找精神的伊甸園來舒緩情緒時，看到的也評只有最后一抹綠色了。日益膨脹的城市，馬達隆隆替代了蛙聲蟬鳴 。換句話說，是瓦爾登湖的美讓梭羅找到了心中的綠色。這一抹綠色，使梭羅更加迷戀自然，熱愛生命。這一抹綠色，為梭羅疲倦的靈犀送上了溫暖的懷抱 。在這片優(yōu)美的環(huán)境中，他的理想上的迷霧不知不覺地消散了，他的心也有了可以依托的地方。梭羅并不是刻竟要過一種消極遁世的隱士生活，而只是進行著人生實驗 —— 簡化生活、回歸自然。從“躺在冰上看梭魚”的《冬天的湖》到“很像混沌初開，宇宙創(chuàng)始，黃金時代的再現(xiàn)”的《春天的來臨》，他找到了追尋已久的綠色和自己的人生坐標。他以四季輪回的方式布局成篇，用完整的形式結構突出刻畫了主人公的形象。望著它的人可以測出他自己的天性的深淺??”是的，《瓦爾登湖就是這樣一部超驗主義美文的代表。 《瓦爾登湖》讀后感 800 字 7 “一個湖是風景中最美、最有表情的姿容。所以提倡回歸自然的智者是孤獨的。 最真的自然只有最最接近本真的心靈才能體會得到。不能不說是心的洗禮?；貧w自然，是自然養(yǎng)育了我們，是自然讓我們得以生存。只有在那瓦爾登湖湖畔，才能有更多的思考和感悟。 梭羅是智者，也是他那個時代的孤 獨者。人從自然中走了出來，卻又不得不依賴自然而生存。 《瓦爾登湖》或許不僅僅是記錄了一個自然之子住在自然里的故事，更是一種愛自然、親近自然的生活方式。白天在林中、在湖邊欣賞著自然，晚上記下自己的思考。 其實不僅僅是 19 世紀， 21 世紀的今天，人們依然還在為獲得金錢而忙碌奔波，不管他們是為了獲得更大數(shù)目的金錢還是僅僅為了活著，可是我們精神上的追求在哪里？從書中可以看出，他認為其實我們大多數(shù)人并不熱愛自然。與動物“居民”為鄰，過著他想要的生活。 人們當時無限制地向自然索取，結果環(huán)境破壞，人們也遭受了大自然的嚴厲懲罰。而在 19 世紀上半葉，位于大洋彼岸的美國正處于“農業(yè) —— 工業(yè)”轉型階段，經(jīng)濟發(fā)達，社會進步，物質上的欲望刺激著人們的神經(jīng)。 去拜讀這本心靈的教科書吧 !它會讓你不虛此行?！安槐亟o我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。 作 者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。來日方長，太陽只是顆啟明星。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么多的焦慮來擾亂內心的寧靜。他通過自己的生活經(jīng)驗，告訴世人不要被繁紛復雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。而在這個被稱為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中 ! “我喜愛我的人生中有閑暇 的余地。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智者，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。這本書寫于 19 世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和的金錢。 盡管我們不能夠像梭羅 那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧！ 如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自