瓦爾登湖讀后感精品-文庫吧資料
2024-10-03 14:46本頁面
【正文】 人的起源合該是卑賤或頑固的。梭羅的高尚不是每個人都能理解與接受，事實(shí)上在很長一段時間里這種高尚都絕無可能實(shí)現(xiàn)，或者說，對“高尚”的定性仍存在若干偏見與歧義。至少我這種凡人依舊貪戀俗世的歡樂，對人生宗旨的思考和靈魂美德的探尋無法占據(jù)生活的全部??我們總得有部分時間過著梭羅所謂“絕望的生活”。就連嚴(yán)苛的柏拉圖在他的理想國里都必須在哲人之下再安排武士與平民——且數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前者。當(dāng)然，他寫出了《瓦爾登湖》，但馬可奧勒留在古羅馬的宮廷里和征戰(zhàn)的馬背上，照樣也寫出了《沉思錄》。事實(shí)上，我并不完全同意梭羅的觀點(diǎn)，盡管我尊重他的選擇。但是我們已長久生活于喧嘩世界。假如沒有這份意外的禮物，會有多少人畢生不曾翻開《瓦爾登湖》？梭羅確實(shí)是那個“偉大而落落寡合的人物”。不管《瓦爾登湖》在人眼中到底是索然寡味還是妙趣橫生，至少我們都應(yīng)尊敬它的作者。他教給我們那些我們始料未及的知識。他并不費(fèi)心思考什么，但他本身已經(jīng)成為一種哲學(xué)。如今的“寒者”大約都在謀食憂貧，沒空思考玄而又玄的人生真理——畢竟哲學(xué)總被稱為“貴族的游戲”。學(xué)生倒有的是，可惜再沒多少人能滿足“清寒”的條件。而他又如此挑剔。但至少后者還欣賞中世紀(jì)理想的田園牧歌式生活，而梭羅卻閉塞地有點(diǎn)不近人情。他獨(dú)自生活在瓦爾登湖湖畔一年，而在回歸后自稱“文明生活的過客”。誰能同他們交談，誰能傾聽他們的語言，誰就能獲悉真理?！彼f：“請?jiān)徫艺f話晦澀。他的思想狂放而自由。然而最終我踏上了一條越讀越清醒的不歸路。因?yàn)閾?jù)我所知確實(shí)有某次窮極無聊的“最催眠書單”評比，《瓦爾登湖》雄踞榜首。同學(xué)們相當(dāng)善解人意，若無其事地繼續(xù)嗨?！钡轿掖猴L(fēng)得意地掏出一本《瓦爾登湖》來。我想這就是因?yàn)樗钦娴臒釔勖恳欢浠?、每一棵草、每一種小動物以及大自然的一切吧，這些我們可以從書中明確的感受到。因?yàn)槲乙呀?jīng)太依賴于城市生活了，生活雖然緊湊但很豐富，隱居生活雖然悠閑、自由，可在我看來，那生活還是有些過于單調(diào)了。他們拋開世俗，隱居深山中，不為考取功名煩惱，不為爾虞我詐厭倦，很悠閑，很自由，可我認(rèn)為，他們會隱居也是十分無奈的，雖然他們不把這些表現(xiàn)在詩、畫中。很佩服梭羅，一個人在瓦爾登湖隱居了3年，房子是自己造的，東西就地取材，他還自己釣魚填補(bǔ)肚子，自己種菜拿去賣，這3年他孤獨(dú)，可他也是自由、快樂的。第二篇：瓦爾登湖讀后感《瓦爾登湖》讀后感第一次接觸《瓦爾登湖》是在5年級，表姐送我的，可是我看得并不是正文，因?yàn)樗娴奶願W了，我完全看不懂，我看的是書下的注釋，這本書中有許多的專業(yè)名詞、神話人物，這些注釋也增加了我的知識面。你看，所有的東西都是上帝所有的，他才是主人，你是不是就不會隨意破壞？你想，每個人都把所有的美好歸給神，每日贊美神，那是不是就不會有驕傲，不會有驕傲是不是就不會有紛爭？那么沒有了這些，生活是不是就變得很單純？因?yàn)樽飷?，我們無法回歸，可是我們是不是得有這有的追求呢？這真是一本挺好的書，有美妙的風(fēng)景可以欣賞，有很多現(xiàn)實(shí)的問題可以思考，盧梭的語言也是這般的語重心長。雖然在《圣經(jīng)》的描述里，那時很多的生活細(xì)節(jié)還是得靠想象。盧梭在書的開始就信誓旦旦地說要為人類試驗(yàn)出最好的生活心理。不妨我們慢慢接觸，說不定你也會發(fā)現(xiàn)他不過像一只”淺盤子”那么深。它們不想群山之間的杯狀物；而瓦爾登湖從它的面積來說，確實(shí)深的出奇，但從湖中心的垂直剖面來看，也不過像一只淺盤子那么深。盧梭在瓦爾登湖里做了一件看似有點(diǎn)意思，其實(shí)很無聊的事，那就是測量湖的深度，而且還用了挺多的文字。社會當(dāng)中各種“仇富”“仇官”心理，無非都是驕傲帶來的?？墒?，戰(zhàn)爭中沒有血腥，沒有地位的懸殊，一切看起來再美好不過了。在冬
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