瓦爾登湖讀后感精品-資料下載頁
2024-10-03 14:46本頁面
【正文】 關(guān)注內(nèi)心世界，追求內(nèi)心的富有而沒有過多的追逐外界的物質(zhì)生活。當(dāng)然，當(dāng)今社會(huì)我們無需風(fēng)餐露宿，無需枝葉遮體，無需過苦行僧式的生活，簡(jiǎn)單一些就好，及時(shí)給自己減負(fù)。梭羅在文中指出：“絕大多數(shù)人，即使是在這個(gè)相對(duì)自由的國家，僅僅由于無知和失誤，在生活中疲于應(yīng)付各種自找的煩惱和多余的勞役，乃至沒有余力去采摘那些更美好的人生果實(shí)。”我覺得這句話寫得太符合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的千千萬萬中國人在政治上雖為自由身卻都成為房子的奴隸，無暇去享受原本美好的生活。至此，我的枷鎖也得到了解放，人生何必去自找煩惱和進(jìn)行多余的勞役，給自己戴上束縛的枷鎖?！斗矤柕呛繁M管是150多年前的作品，是150年前隱居凡爾登湖的梭羅對(duì)當(dāng)時(shí)隆隆的機(jī)器聲中的社會(huì)的一個(gè)思考，但也非常適合150年后的中國社會(huì)。如果國人能從這部著作中汲取到一點(diǎn)思想的甘泉的話，我們的靈魂就不會(huì)再那么干渴，我們的內(nèi)心就不會(huì)再那么彷徨，我們可以駐足美景，愜意地欣賞人間風(fēng)光，可以解放我們的肉體，我也終于不再迷茫。這就是經(jīng)典的魅力，她可以穿越時(shí)空。第五篇：瓦爾登湖讀后感摘要 書名：瓦爾登湖 作者：[美]亨利戴維梭羅/著 戴歡/譯 出版單位：當(dāng)代世界出版社 年代：2003年4月第1版推薦理由：厭倦了城市的喧囂與浮華的我們，是不是渴望每天和樹林湖水打交道？是不是渴望呼吸自由新鮮的空氣？是不是渴望詩意的棲居于大地之上？不妨讀讀《瓦爾登湖》吧。經(jīng)典語句：所謂明天，即使時(shí)間終止也用不會(huì)來臨。使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來日方長(zhǎng)，太陽只是顆啟明星?！锻郀柕呛纷x后感人文學(xué)院 09涉外1班 陸志霞梭羅的瓦爾登湖展現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)樸詩意并且充實(shí)的生活態(tài)度，無論對(duì)于作者還是讀者都是一次心靈的旅行。瓦爾登湖如靜謐皎潔的月色滋潤(rùn)著朦朧的大地，如夏日山澗里潺潺的泉水流淌在每個(gè)人的心田撫平每一個(gè)焦躁不安的靈魂，她以一種安靜卻不容忽視的姿態(tài)慢慢改變這日益浮躁的社會(huì)。閱讀此書，讓我想起高中語文課本上某章的的首語：慢慢走，欣賞啊梭羅在瓦爾登湖住了兩年兩個(gè)月兩天，作為他漂泊生涯的一次短暫停留，他在自筑的木屋中漁獵、耕種、沉思、寫作，寫下《瓦爾登湖》一書。臨湖而居的梭羅讓人想起那位面朝大海等待春暖花開的海子。同樣有對(duì)自然的向往，可是海子的這首詩中更多的是透著陽光的溫暖，《瓦爾登湖》里顯現(xiàn)的是哲理的靈光以及生活必須的思考。因?yàn)楹Ｗ邮且晃徊皇橙碎g煙火詩人，而梭羅是一位思想家?！昂?jiǎn)樸生活是門學(xué)問，它一直遭到人們的輕視，但它卻不能任人漠然無視?！彼麑?duì)每一筆支出與收獲都仔細(xì)計(jì)算，簡(jiǎn)樸的生活。就算隱居也要生活，不是嗎？但他卻不貪婪，變成生活的奴隸。對(duì)于大自然給予的饋贈(zèng)，只是取少量滿足生活必須，盡量不破壞自然本身的美。梭羅畢業(yè)后放棄任何傳統(tǒng)意義上的事業(yè)，而是遵從自己的內(nèi)心，回歸本心親近自然，詩意地棲居于大地之上。說到回歸自然，不禁想到中國古代那位采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明。當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)離名利與喧囂，沉浸在單純的體力勞動(dòng)和純粹的思考中時(shí)，他就離在生命的本源流淌的凈水更近了。我常常想，那一湖五光十色的湖水是否知道自己曾陪過尋找詩意生活的梭羅？是否知道自己是坐在穿行而過的火車上的旅客的風(fēng)景？是否知道自己讓無數(shù)的人向往沉醉？而她卻只是不舍晝夜的變換，帶走或留下一些時(shí)光給人安慰。那一泓清泉映照的是歲月消逝里無邊的寂寞。是啊，向往或者沉醉又怎樣，她只是做她自己而已?！锻郀柕呛肥且徊考澎o的書，需要慢慢的品讀慢慢欣賞。讀完此書就像做了一次悠長(zhǎng)而徹底的禮拜，無關(guān)乎信仰只是內(nèi)心最深沉的渴望詩意地棲居。
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