瓦爾登湖讀后感[5篇范例]-資料下載頁(yè)
2025-03-31 16:34本頁(yè)面
【正文】 用 美元來(lái)維持一周的生活，用 6 個(gè)星期的時(shí)間攢夠足夠一年的生活費(fèi)用，其余的時(shí)間則用來(lái)閱讀和思考。兩年后，他回到城里，把自己兩年來(lái)記錄下來(lái)的見(jiàn)聞?wù)砗茫瑢懴铝诉@本《瓦爾登湖》。 “??我并不比湖中高聲大笑的 潛水鳥(niǎo)更孤獨(dú)，我并不比瓦爾登湖更寂寞。我倒要問(wèn)問(wèn)這孤獨(dú)的湖有誰(shuí)做伴？然而在它的蔚藍(lán)的水波上，卻有著不是藍(lán)色的魔鬼，而是藍(lán)色的天使呢。太陽(yáng)是寂寞的，除非烏云滿天，有時(shí)候就好像有兩個(gè)太陽(yáng)，但那一個(gè)是假的。上帝是孤獨(dú)的，—— 可是魔鬼就絕不孤獨(dú)；。我并不比一朵毛蕊花或牧場(chǎng)上的一朵蒲公英寂寞，我不比一張豆葉，一枝酢醬草，或一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)。我不比密爾溪，或一只風(fēng)信雞，或北極星，或南風(fēng)更寂寞，我不比四月的雨或正月的溶雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)?！泵棵孔x到這樣的句子，我浮躁的心靈仿佛是被一泓清涼的湖水洗滌 干凈了一般 ,變得平和與安寧。正如譯者徐遲先生所評(píng)價(jià)的 :“《瓦爾登湖》語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書好不晦澀，清澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了?！笨梢哉f(shuō)這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，是一本屬于心靈的書 ,需要靜靜地閱讀，細(xì)細(xì)地品茗。作者梭羅用恬淡的文字 ,向我們描繪了一種“天人合一”的美好境界，讓我們體會(huì)了一回難忘的，純粹的自然之旅。身處現(xiàn)代社會(huì)中的我們往往喜愛(ài)大自然，向往大自然，想要遠(yuǎn)離世俗的紛擾，遠(yuǎn)離人性的復(fù)雜，放下苦悶和焦慮，回歸自然。卻偏偏無(wú)法真正的將自己從高樓 大廈、燈紅酒綠、物欲漩渦中抽離出來(lái)。難得有假期可以出行幾天，也不過(guò)是為了逃避城市的喧囂 ,找一塊休閑之地 ,暫時(shí)放下心靈的重荷 ,再去迎接新的重荷?；蛟S，我們現(xiàn)在需要的，正是像盧梭那樣豁達(dá)的人生態(tài)度。多一分恬淡與灑脫，平靜一下自己的心，寧?kù)o淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也許便會(huì)有不一樣的收獲。 第五篇：瓦爾登湖讀后感 瓦爾登湖讀后感 在路易斯安那我看見(jiàn)一棵活的橡樹(shù)正在生長(zhǎng) 他孤獨(dú)地站立著，有些青苔從樹(shù)枝上垂下來(lái) 那里沒(méi)有一個(gè)同類，它獨(dú)自生長(zhǎng)著，發(fā)出許多蒼綠 黝碧的快樂(lè)的葉子 —— 惠特曼 我想，《瓦爾登湖》這本書和它的作者都是異數(shù)，因此我所寫下的這篇文章相較于讀書報(bào)告，則更像是一篇對(duì)梭羅本人的分析。 從一本書中去洞悉一個(gè)人是很有意思的事情。有些作者喜歡把話隱起來(lái)，隱到讀者非讀好幾遍不可才能明白，或者還是明白不過(guò)來(lái)；有些作者喜歡把話反過(guò)來(lái)，甚至反到有時(shí)連作者自己都搞不清楚的程度。而這兩種書的作者，心機(jī)深，思想復(fù)雜，因而他的觀點(diǎn)的支持者與反對(duì)者往往針?shù)h相對(duì)互不相讓。但梭羅不同，《瓦爾登湖》不同。在這本書里，你完全找不到雕琢的詞藻，華麗的辯證， 這本書中寫滿了梭羅獨(dú)居時(shí)最最樸實(shí)的內(nèi)心感悟，意由心生。這也是梭羅的過(guò)人之處，他懶于隱藏或美化自己，只一個(gè)干干凈凈的人，不急不惱地別人宣傳著“回歸本心，親近自然”的觀念。 梭羅生活得像個(gè)隱士。住在馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)瓦爾登湖邊的小屋里，自給自足自力更生自食其力。他自己足足獨(dú)處了兩年又兩個(gè)月。對(duì)于梭羅，我愿意可以把他類比于惠特曼所說(shuō)的那棵樹(shù)。它的傘樣的形狀，不斷迸發(fā)的枝條，蓬勃向上，扎根進(jìn)土壤深處的根須和承受陽(yáng)光雨露的樹(shù)葉，將這些轉(zhuǎn)化為人類的特質(zhì)，寬容，堅(jiān)韌，耐性，不斷自我發(fā)展的激情，這些特質(zhì)都是梭羅所具 備的。而在這些美好的特質(zhì)之外，梭羅性格中最吸引人的地方，就是他整個(gè)人的獨(dú)立性，這與我們所有人都不同。他比別人更多地逃脫了概括，逃脫了歸類，逃脫了被影響與被灌輸，這既是他的獨(dú)立性的來(lái)源也是他能夠長(zhǎng)久保持獨(dú)立性的原因之一。因此脫離于人群之外，山川草木均是他的密友，他可能時(shí)常會(huì)覺(jué)得山水比人能更與他相投。他的一位朋友用一段很有趣（初讀時(shí)令我笑噴）的話形容了梭羅的這個(gè)特質(zhì)：“我愛(ài)亨利，但無(wú)法喜歡他，我決不會(huì)想到挽著他的手臂，正如我絕不會(huì)想去挽著一棵榆樹(shù)的枝子一樣?！? 在梭羅于瓦爾登湖度過(guò)的第一個(gè)夏天，可以這樣 講，除了維持生活，他幾乎什么都沒(méi)做。沒(méi)有讀書，沒(méi)有寫作，沒(méi)有與他人的交流，甚至有的時(shí)候他連豆子都懶得種了。那么他在做什么呢 —— 在那大片大片的給生命留下的余地里，梭羅長(zhǎng)久的思考著。在陽(yáng)光下的門前或樹(shù)木中間，從日出到黃昏，享受著只屬于一個(gè)人的思考。這樣的思考的結(jié)果不帶有任何他人，甚至現(xiàn)代社會(huì)的影響，這是很罕見(jiàn)的。所以在所羅認(rèn)為進(jìn)行這種純潔的思考不是從他的生命減去了時(shí)間，而是比通常的時(shí)間增添了許多，超出了許多。 對(duì)于有些不了解梭羅的人來(lái)說(shuō)，梭羅長(zhǎng)時(shí)間的思考可能與放空或胡思亂想沒(méi)什么不同，但是這些人實(shí)在是大 錯(cuò)特錯(cuò)了。普通人的胡想往往離不開(kāi)物質(zhì)且?guī)е鴿夂竦淖晕腋星樯?，但梭羅的思考卻是真正的淡如白水，樸實(shí)而有力。至于用放空形容梭羅則完全是個(gè)玩笑，幾十部自然隨筆是不可能產(chǎn)生于放空這種完全無(wú)需動(dòng)腦的活動(dòng)中的，不是嗎？ “我們能夠給予事物以外貌，但最終能使我們受益的只有真相。只有真相經(jīng)得起考驗(yàn)。在大多數(shù)情況下，我們不在自己應(yīng)在的位置上，而是在一種非本意所愿的處境中。由于我們本性中的弱點(diǎn)，我們假設(shè)出一種情況，并將自己置于其中，因此就同時(shí)處于兩種境地，要想從中擺脫就加倍困難了?！保ㄋ罅_《瓦爾登湖》結(jié)束語(yǔ)）梭羅把自 己稱為“文明世界的過(guò)客”，從這稱呼中還是可以看出梭羅對(duì)這個(gè)世界在人身上產(chǎn)生的影響還是有些著惱的。他厭惡一切虛假，也不樂(lè)意于看到人說(shuō)真話還要付出代價(jià)，但是作為單獨(dú)的個(gè)體他又沒(méi)有力量與大的趨勢(shì)抗衡。因此在梭羅找到瓦爾登湖 —— 這塊真正屬于他的湖泊后 —— 他就迫不及待地跑去與湖做伴了，這塊身體的棲所，心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園，賜予他活力，靈感，安寧。而這，便足夠了。 讀完這本書后我把它捐贈(zèng)給公司的圖書室了，希望更多的人能體會(huì)到平靜、安寧的精神世界，這本書會(huì)和我的《山居歲月》放在一起。(后期會(huì)捐贈(zèng)的一本書 )。
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