【正文】 北山湖中》“藹藹君詩似嶺云，從來不許醉紅裙。這句應(yīng)該在贊美官妓的艷麗了。他既參加家庭同樂的西湖游，也喜歡同官衙僚屬的挾妓游湖。”看到這句話，我想是否就可以跟當(dāng)前流行的語言“生活不僅僅只是茍且，還有詩和遠方”相關(guān)，又聯(lián)想到林語堂說的蘇東坡了。如此熱血的梭羅，卻能借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，開始砍伐一些高聳入云的白松來做建筑材料，并在美國的獨立日那一天住進自己蓋起來的湖邊的木屋，在這湖濱的山林里，觀察、傾聽、感受、沉思長達兩年多一點的時間。他hai反對蓄奴制度，幫助南方的黑奴，寫過《馬省的奴隸制》，為因反抗奴隸制而被害的約翰、布朗召開追悼會。路德。他關(guān)注社會，一直拒絕交付人頭稅，并寫了文章《消極反抗》，認為政府要強迫人民去做違背良心的事，人民就有消極抵抗的權(quán)利。”他在中學(xué)教古典名著、科學(xué)和自然史，常帶學(xué)生旅行、戶外野餐，讓學(xué)生受大自然的生活教育?！锻郀柕呛纷x后感3一直以為梭羅應(yīng)該是遠離塵世的，在讀了其身世介紹后，卻發(fā)現(xiàn)誤解甚多，梭羅并非是一直遠離世俗，隱居山林的，相反，觀其一生，應(yīng)該是積極入世的。水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費任何錢財，最終復(fù)雜也可以是簡單。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。作者因為貞潔，以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了。作者逃離都市，隱居湖畔。盡管如此，作者還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于作者以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，作者在瓦爾登湖邊始終是一位占住者。有人渴望像他一樣，擁有一片屬于自己的山林。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。一旦沉靜的心讀進來了這本書，必獲益匪淺。的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。限于人生閱歷和學(xué)識的淺薄，我不敢說這十幾萬字我都能讀透，更何況它囊括了太多的內(nèi)容。作者在湖邊隱居的確——正如他所說的那樣——是一個生活的實驗。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進行他的生活實驗。相反地，自然往往更接近真理。他在湖邊似乎孤身一人，但他其實并未斷絕與外界的聯(lián)系。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。他將兩年的觀察與思考合成一年來寫?！锻郀柕呛酚浭隽怂罅_在他兩年中的湖邊隱居生活。《瓦爾登湖》不是小說，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實和深沉的思考，但它值得細細思讀，理解出自己的哲學(xué)體系。每個人心底都可以擁有一片自己的天地?！锻郀柕呛纷x后感2當(dāng)夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，閃爍在建筑工地，我的心靈也隨之漸漸超凡脫俗于喧囂的世俗，回歸于一片沉寂。“合作”，無論是何種意義的合作，都意味著大家要共同生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物，無不在探索生命的意義。正是這些散見于全書的對美國現(xiàn)實的批判，給《瓦爾登湖》染上了濃厚美國色彩。作者梭羅不反對一些新鮮的社會現(xiàn)象，但他特別擔(dān)憂客觀條件的改善無法提升人們的思想境界，甚至?xí)?dǎo)致人們忘記生活的意義，本末倒置地去追求一些外在的東西。在這里作者充分的體會到了勞動的快樂，他寫道：每天鋤草或讀書寫作過后，時間還沒有正午，我通常會到湖里洗澡，和濱鷸在淺灣里共游，洗去身上因勞動而染上的灰塵，或者撫平因?qū)W習(xí)而造成的皺紋，這樣下午才能感到絕對的自由。而朝露則懸掛在枝葉上久久不肯離去，群山兩側(cè)也濕漉漉的滿是露水……在書中，梭羅“無微不至”的描述兩年多的湖畔獨居生活，目的在于通過這次親力親為的實驗向讀者證明，其實生活不需要很多錢，不需要住豪華的邸宅，穿昂貴的服裝或者吃豐盛的大餐，照樣能夠好好的活著，而且能夠快快樂樂的活著。二、作者的意境在獨居的那些日子里，每次望向屋外的瓦爾登湖時：我總覺得它像是山峰之上的天池，它的湖底遠遠高于其他湖泊的水面；到了日出時分，我看見這湖漸漸脫掉夜間的霧衣。更主要的是對美國當(dāng)時許多社會現(xiàn)象和社會問題做出了批判，同時也深深的表明作者的隱身獨居本身就是最有力的抗議。主要原因是作者并沒有在兩年的獨居生活中將所看到和想到的自然與環(huán)境的和諧與寧靜分開。瓦爾登湖的冰和水相同，在近處看是綠色的，但在遠處看則藍的很美，你很容易就能夠?qū)⑺c其他的白冰或者某個在四分之一英里開外的湖泊的綠冰區(qū)分開來。同時，也看到了譯者極高的語言翻譯能力，為這部書籍的整體內(nèi)容增添了新的亮點，下面是我讀這本書后的一些體會：一、作者的寧靜淡泊以明志，寧靜以致遠。是對大自然巨細靡遺的描摹和引申。使我感到了自然地清晰與躁動的心境得到一些平靜。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《瓦爾登湖》讀后感，希望對大家有所幫助。”這是他的心里呼聲。孤獨催生了他的深刻思想。他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。做生命的舵手，揚帆遠航。梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠?！彼o靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前?！彼断铝顺鞘械男鷩蹋剿髦唵螀s又絢麗多彩精神生活，他的人生姿態(tài)與以競爭為機制的現(xiàn)代社會顯然背道而馳，但正像一切所進展的一樣，梭羅尋覓著人和自然的關(guān)系，人在社會的困境中想要擁抱自然，想要提高自我精神，卻不知道自己在做什么。在閑暇的時候，在孤寂的時刻，我漸漸的融入了瓦爾登湖，想著梭羅在那時所想的，春夏秋冬，獨自一人的捕獵、耕耘、沉思、寫作，在一片松林、山核桃樹和漆樹的林中，在遠離塵囂的孤寂和靜謐中，沉思默想。梭羅的文字是“有機”的，是富于質(zhì)感和血溫的，思想不是直陳而是借助與之對應(yīng)的自然事物進行的表述，正是過多的借助與自然事物，太多的篇幅描寫了動物和植物，以至于剛開始讀這本書時，使我感覺枯燥的要扔掉它?！彼罅_的散文是未喪失峻美的“詩意”的，而我，便是傾心這種自由、信意，像土地一樣樸素開放的文字。因此我們接受它的光與熱，同時也應(yīng)接受它的信任與大度這是一本寧靜、恬淡、清新的書。他特立獨行，懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。梭羅的這種比比皆是的語句，無不浸透出他性格中過份的質(zhì)樸，而卻正是這種語言使他的行文新鮮、生動、瑰美、智巧，整部著作魅力無窮?！罢缙皆牟黄教贡痪嚯x所掩蓋，突兀的一個個時代和斷層在歷史中被撫平”，“月亮再也不反照白晝，而是按她的絕對規(guī)律升起；農(nóng)民和獵人把她公認為他們的女主人”，“一本書里的簡樸幾乎同一所住宅內(nèi)的簡樸一樣是個了不起的有點，如果讀者愿意居住其中”總帶有點粗俗的鄉(xiāng)村野氣。梭羅，一個復(fù)合型作家，一個非概念化的思想家，一個優(yōu)美的散文家，一個樂觀的、手巧的旅行家，以及他自稱的“劣等詩人”?！碑?dāng)梭羅寫下這些文字的時候,我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛,以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂,一種超越了浮躁,超越了個人榮辱,超越了一切物質(zhì)的孤寂,其實與其說是孤寂,明白了自己需要的,然后靜靜的寫下他的思想,我都能產(chǎn)生一種震撼, 然后靜靜的思考,思考我的人生,我的理想,在那時我才感覺活得真誠，,可能我的理解會和很多的人不同, 我覺得安靜更想一種禪,生活不是單調(diào),也不是無聊,因為在安靜中總有一個信念在支撐,讓我們明白什么是生活,一種能讓自己安定的感覺,于是在一次又一次的思考中,我漸漸明白我是一個喜歡孤獨的人,總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想,不帶有一點聲音,流走的是我的童年,帶來的是我的更深的思考,不知道這種交易是不是公平的,但是我還是走到了復(fù)讀的門口,高考的失利象一個巨大的石頭壓的我只能在凌晨四,五點睡覺,成績無情的下滑,終于到了下不去的地步:,在絕望中我安靜的坐在書桌前,突然很喜歡這種安靜的感覺,什么都可以不想,從此沒有悲傷,只有安靜,在安靜中,我的第一個感受是我們的生活太浮躁,問大學(xué)生對于大學(xué)的目的,有太多的人說沒有想好,有太多的人說只是為了混一張大學(xué)文憑,而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強求的,重要的只是你心里的一種感覺,如果你覺得有必要去做的話,你就好好的去做,做了就不要后悔,明白自己需要的,努力去完成你的任務(wù),每個人都有自己的解釋,:“我引以為容的是，有一來客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫下了幾首斯賓塞的詩，我把它當(dāng)做我的陋室銘：?人們來到這里，充實了小屋，不需要多余的款待；休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉?！薄八^明天，即使時間終止也永不會來臨?！薄拔蚁矏畚业娜松杏虚e暇的余地。到你的內(nèi)心探險去吧！我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因為他們覺得這個森林是屬于一些神靈的。盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌?！锻郀柕呛肥且槐眷o靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書，只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈?，F(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適。但為什么偏要在隱居的狀態(tài)下探討桎梏世間的因果呢，難道是想“旁觀者清”嗎？正如梭羅寫到，與他人“隔湖交談”比相對而語更要輕松，作者躲到瓦爾登湖的身后，實則是想與塵世“隔湖交談”。作者將瓦爾登湖形容為“遁世之所，終古常新而未被褻瀆的宇宙一角”。書中并沒有空談大道理，而飽含著幽野生活的點滴瑣碎。細讀后，更會驚異于作者廣博的學(xué)識。這書給我的感覺不是一般的散文集，而更像是本日記，一本記錄下了生活和思緒的日記。又一次讀《瓦爾登湖》我明顯感到原來書中的那些注釋用作比喻原來是那么的貼切！《瓦爾登湖》我看了兩次，兩次都有不同的收獲，《瓦爾登湖》是值得我讀第三次的書，不知道第三次我又能收獲些什么呢？第三篇：《瓦爾登湖》讀后感《瓦爾登湖》讀后感啟開《瓦爾登湖》淡藍的扉頁，即能感到一股新鮮的氣息。所以真的覺得他很厲害，能過這種生活整整3年，并且還樂在其中。因為在我的印象中，中國隱士們會隱居都是因為仕途不順，想要報效國家不成，然后才會隱居，那他們的心情應(yīng)該是很抑郁的吧！可是，羨慕歸羨慕，如果真的讓我去過隱居的生活，我還是不愿意的。其實一直很羨慕中國隱士們，同時我又為他們可惜。這個暑假又一次翻開了它，雖然仍舊有許多地方看不懂，可是這一次我又發(fā)現(xiàn)了一些新的東西。也許作者的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個過程卻給了我與大家思想碰撞的機會，很是難得。大道至簡，無欲無求。可能因為不能完全理解書中的文字，所以每次拿起來讀的時候，總是內(nèi)心會變得安靜，一心只想揣摩更多。作者筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈現(xiàn)在讀者眼前。每每讀到樸實幽默的道理時，那些似懂非懂的道理讓我心中稱贊，作者竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，作者經(jīng)歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時，可以更加明白其中深意。這本書的結(jié)尾就如開頭一般，總是讓人無法預(yù)知作者的思想，仿佛作者是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。縱使往昔不可度量，但在當(dāng)下，我們也總要讓自己保有思考的空間，站在以往時代巨人的肩膀上的我們，看到的，也應(yīng)該是更大的世界，更廣闊的天空。就算總有世人看不得，可又奈何時代的巨輪永不停止前進。日復(fù)一日的樸素生活中，他從未停止思考，他的思想，在日復(fù)一日的打磨中，也終于實現(xiàn)了蚌育珍珠的過程。在瓦爾登湖的日子，他窮盡自然，返璞歸真，而思想的深度卻愈發(fā)向縱深發(fā)展。他便是梭羅，《瓦爾登湖》的作者。就像是當(dāng)一個人做慈善的時候，我們在幫助別人的時候，我們自認為做了一件正能量的事情，但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難，我們可能傳播了一種負能量，打破了他們自己所應(yīng)該走的路。像玄幻小說里，最后主角都是自己創(chuàng)造了世界，自己成為了世界里的神，但是他們卻還是沒有脫離受想行識、色香味觸法等，最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺。在讀瓦爾登湖的過程中，一些想法明顯的拓寬了我的思路，雖然有些問題沒有能夠得出最終的結(jié)論，但還是多了一些方向，而不是僅僅身陷于原本的想法。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的美好，感覺到心靈的純凈。讀書時，我能清楚的知道作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的內(nèi)容又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進大自然。讀這本書或許可使我們在這浮世中釋放安靜的靈魂，減輕焦慮，這或許就是“采菊東籬下”的悠然，讓我們在大學(xué)中保持一顆平靜的心，去豐富自我的精神世界。在大多數(shù)人看來，《瓦爾登湖》一本向往平靜的大自然，是內(nèi)心的向?qū)?。我通過這兩個月的生活我越來越能發(fā)掘生活節(jié)奏，變得適應(yīng)和恬然，心境也越來越好，逐漸開始安靜思考很多自己之前不會思考的問題。本書描述了梭羅在瓦爾登湖居住期間所經(jīng)歷的一切，與周圍農(nóng)夫、鄰里相處，去親身經(jīng)歷周圍的一切，與周圍動物互動，進行心與心的交流，感受不同世界的對自由的渴望。梭羅獨居于瓦爾登湖，遠離塵囂，想于大自然的安謐中尋找本真，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，一種更具詩意的生活。在物質(zhì)橫行的年代里，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運，我的內(nèi)心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。翻開書，無論你的內(nèi)心多么浮躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。光輝燦爛、