【正文】 則下注日：“事有貴于剛決，多思轉(zhuǎn)多私。所以，孔子說，再思，可矣。 ③季文子是一個(gè)鄉(xiāng)愿式的人物，極世故，極精于算計(jì)，算來算去，算到最后，總是為自己打算。其實(shí)，恰恰相反，這是孔子反對(duì)的。 ②如今很少有人認(rèn)真讀古代典籍，以訛傳訛的東西特別多。此人非常謹(jǐn)慎，做事三思而后行，大家都佩服他．后來孔子含蓄地批評(píng)說：“考慮兩次，就可以了。 三思而不行做這樣的題，首先認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后提煉出文章中的關(guān)鍵詞或中心句，最后再歸納概括。議論文舉事例是為了證明論點(diǎn)，因此答題時(shí)首先要明確論點(diǎn)，然后再結(jié)合具體事例進(jìn)行分析。文章采用什么角度和形式要根據(jù)寫作目的來決定，因此答題時(shí)要結(jié)合文章的寫作目的和形式和角度的特點(diǎn)進(jìn)行分析。 ⑶ 要抽時(shí)間擠時(shí)間去讀書；要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；要多讀些課外書。 故答案為：⑴ 親切自然，易于讓人接受，讓青年在不自覺中接受自己的觀點(diǎn)和建議，起到“談讀書”的目的，給讀者以教益。 （3）結(jié)合每段內(nèi)容分析，文章第一二兩段說明了要抽時(shí)間擠時(shí)間去讀書；第三段說明要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；第四段說明要多讀些課外書。 （2）結(jié)合富蘭克林的示例分析，富蘭克林是美國(guó)的文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的，孫中山先生生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。 【解析】【分析】（1）結(jié)合朋友的身份和本文的觀點(diǎn)分析，這篇文章的觀點(diǎn)是：要多讀書，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，培養(yǎng)讀書興趣。（2）說明了很多人成功人士都是抽時(shí)間學(xué)習(xí)，最終在忙中成就了學(xué)問。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。再比方你對(duì)于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的口味。第一，學(xué)校功課門類雖多、而范圍究極窄狹。 你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本不就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識(shí)，固亦不可不讀。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。比方打網(wǎng)球，你在中學(xué)時(shí)歡喜打，你到老都?xì)g喜打。尤其要緊的養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的。你只要看他的《建國(guó)方略》和《孫文學(xué)說》，你便知道他不僅是一個(gè)政治家，而且還是一個(gè)學(xué)者。美國(guó)有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書都是在做工時(shí)抽暇讀的。 世間有許多人比你忙得多。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁呢！你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，是你有沒有決心的問題。 中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。7．閱讀下面文章，完成小題。 ⑷本題考查個(gè)性化閱讀能力。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。 ⑵本題考查理解文段論證思路的能力。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查的是概括議論文論點(diǎn)的能力。我能夠接受自己的不完美，因?yàn)橹挥薪邮茏约旱牟煌昝?，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，不斷改進(jìn)，接近完美。 ⑶ 貝多芬并不因?yàn)槭敹艚^了音樂的世界。 故答案為：⑴ 擁抱自己的不完美，我們才能更好地激發(fā)斗志，走向更完美的人生。明確本段論點(diǎn)后，再仿照本段中的例子從自己的積累中選擇類似的例子即可。 （2）第②段中的“可是”一詞由“完美”的話題轉(zhuǎn)到“不完美”的話題；“如果”從對(duì)“真正的完美”的看法進(jìn)而推進(jìn)到“過度執(zhí)著于完美”的看法。例如我的每篇作文也都并不完美，找到自己的不完美之處，才能不斷修改讓它變得接近完美。（4）世界上沒有絕對(duì)的完美，勇于接受自己的不完美，才能讓自己不斷接近完美。（2）可是；如果。生命中有很多的不完美，對(duì)于人生不完美，你有什么看法？你能否接受自己的不完美？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕南敕ā? （3）請(qǐng)根據(jù)文章第⑤自然段的內(nèi)容，補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年12月4日第19版）（1）通讀全文，請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。調(diào)整好姿態(tài)，擁抱自己的不完美，或許才能更好地激發(fā)斗志，走向更完美的人生。 ⑥正是因?yàn)閭€(gè)體的種種不完美，在朝著完美的人生奮斗過程中，在品嘗著命運(yùn)帶來的酸甜苦辣中，在踏破荊棘中展現(xiàn)出來的人性之光、力量、夢(mèng)想，才讓人欣賞和崇尚。我們生活中有那么多并不完美的小人物，包括你我，也正是靠著不甘心、不放棄、不認(rèn)輸?shù)挠職庠趧?chuàng)造著屬于我們自己的別樣精彩人生。 ⑤人生不會(huì)因?yàn)樯鷣硗昝谰褪率马橈L(fēng)順?biāo)?，也不?huì)因?yàn)樯鷣聿煌昝谰痛松鸁o望。一些條件并不完美的模特，因?yàn)樵谇宦傻哪Ｌ亟绐?dú)樹一幟，反而更容易獲得成功。在模特行業(yè)，完美的長(zhǎng)相和身材，無疑是競(jìng)爭(zhēng)的最大優(yōu)勢(shì)。 ④英國(guó)作家毛姆曾經(jīng)說過，“完美有一個(gè)重大缺陷，它往往是無趣的。然而，即便是擁有如此完美基因的人，人生的結(jié)局也并不讓人羨慕?？墒?，真正的完美，卻往往是一個(gè)小概率事件。反躬自省，完不成計(jì)劃的原因有種種，如懶惰、突發(fā)意外、工作繁忙、能力不足等等，但同時(shí)，有的時(shí)候也是因?yàn)橥昝乐髁x作祟。 擁抱自己的不完美答題時(shí)要注意：①開門見山，觀點(diǎn)明確；②有理有據(jù)，說服力強(qiáng)；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。考生要學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚(yáng)，工作學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”，再有所容納，有所進(jìn)益。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。（3）謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠(chéng)和向往。（2）運(yùn)用了比喻論證?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。 【鏈接材料】在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會(huì)做。 （2）第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。 ③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。谷虛所以有容，水柔所以不毀。老子譬道，常用谷和水。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。“人道惡盈而喜謙”，人本來沒有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進(jìn)益。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大，海若未曾望洋，就以為“天下之美盡在己”。謙虛必起于自我渺小的意識(shí)，謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西，老是要抬著頭去望它。 ①謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，未知世界隨著已知世界擴(kuò)大，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。5．閱讀下面的文字，完成小題。②本題考查談看法的能力。 ⑶①本題考查對(duì)重點(diǎn)語句的理解能力。 ⑵本題考查分析理解論據(jù)的能力?？捶ǎ?示例)生命中不能缺少自信和謙虛，要做一個(gè)自信的謙者。第二問要圍繞中心論點(diǎn)“心懷謙卑，又堅(jiān)信自己的價(jià)值，往往能成就庸士中的不凡之人”答題即可。葉嘉瑩憂患不斷卻成就斐然的一生，她在苦難之中，堅(jiān)信自己的價(jià)值，有所持守，完成自己。放下，才能接納；接納，才有新的力量。與第③段中“相信自我的價(jià)值才能成就價(jià)值”這個(gè)觀點(diǎn)沒有關(guān)系。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)中引用王國(guó)維的名言，從內(nèi)容上來看，其作用是引出下文所列舉的葉嘉瑩飽經(jīng)憂患的事例，但它沒有起到論證作者觀點(diǎn)“做個(gè)自信的謙者，方能在步步前行中收獲精彩”的作用，所以D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。（3）“生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵”這一句話有什么含義？聯(lián)系全文，說說你對(duì)于生命又有何新的看法？ 【答案】 （1）D（2）C（3）含義：生命中，如果擁有一顆自信而又謙虛的心，那屬于我們的生命將會(huì)是最美麗的，能夠創(chuàng)造出最大的價(jià)值?！闭f了這句話后，他就感到自己真的有了這樣的能力和智慧，他就滿懷激情和信心地投入到一天的工作和學(xué)習(xí)之中?！?，以便測(cè)定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡?！盉.《莊子 ） “相對(duì)論”發(fā)表以后，有人曾網(wǎng)羅了一批所謂名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的反駁。（2）下面不能證明第③段中“相信自我的價(jià)值才能成就價(jià)值”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（②段列舉了“錢鐘書拒絕中央臺(tái)《大家》欄目的采訪”事例，有力地論證了作者的觀點(diǎn)“心懷謙卑，又堅(jiān)信自己的價(jià)值，往往能成就庸士中的不凡之人”。（1）下面對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ⑥生命，總是于內(nèi)里的豐盈中，綻放出最美的花朵。一個(gè)人站在高處時(shí)仍能葆有謙卑之態(tài)，實(shí)為難能可貴。千春猶待發(fā)華滋”。她說，她的一生沒主動(dòng)追求過什么，面對(duì)不公和苦難，只有堅(jiān)韌地承擔(dān)。”葉嘉瑩憂患不斷卻成就斐然的一生，正是對(duì)這句話的注解。一條條“棒棒”承載著生活的苦難，一張張皺紋堆滿的臉上，寫滿燦爛的笑容——在最平凡的生活里也依然毫不妥協(xié)。在那些難熬的日子里，他并沒有自甘墮落，而是依舊選擇相信自我的價(jià)值。 ③錢老以行動(dòng)示意我們，相信自我的價(jià)值才能成就價(jià)值，而在功成名就時(shí)又要學(xué)會(huì)放下。我覺得不是他淡泊名利，更重要的是他懂得謙卑，在這歌功頌德的名利社會(huì)中，不為口舌爭(zhēng)名求利，不為交游虛擲光陰，攬古跡，做學(xué)問，寫專著，一生都致力于學(xué)與問的苛求付諸，成就了學(xué)貫中西的大學(xué)者。至于褒揚(yáng)贊美，對(duì)他并無太大魔力。 ②楊絳先生有言：“要么你的生命駕馭你，要么是你駕馭你的生命，你的心態(tài)決定了誰是騎士，誰是坐騎”。誠(chéng)然，心懷謙卑，又堅(jiān)信自己的價(jià)值，往往能成就庸士中的不凡之人。4．現(xiàn)代文閱讀 做個(gè)自信的謙者劉丹陽 ⑶本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。初中階段常用論證方法的分類與作用： 舉例論證：舉了……的例子，具體有力地證明了……的觀點(diǎn)，使論證更具有說服力； 道理論證：引用了……的名言、格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，具有權(quán)威性，使論證更有說服力； 比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得通俗易懂； 對(duì)比論證：將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。故選：B。B．有誤，“周恩來的為中華之崛起”指的是周恩來在少年時(shí)代立下的宏偉志向，表現(xiàn)了為國(guó)家和民族而奮斗終生的責(zé)任感和使命感。 （3）本題考查的是對(duì)文章的理解和分析。 （2）ABC．正確；D．有誤，選文的層次結(jié)構(gòu)可劃分為：①/②③④⑤⑥/⑦。第⑤段首先運(yùn)用道理論證論述了“首先要明大德”，然后舉了馬克思在青年時(shí)期就立下了大德的例子，來證明論點(diǎn)。D.“作品要塑造人心，作者首先要塑造自己”這句話體現(xiàn)了作文章首先要學(xué)會(huì)做人，德為人先。⑥段“事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。） ③段運(yùn)用對(duì)比論證的方法，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。（3）下列對(duì)本文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ，使論證嚴(yán)密，思路清晰。） ，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。 道理論證（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（ 比喻論證） （1）下列對(duì)第⑤段運(yùn)用的論證方法判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。古人說：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。馬克思在青年時(shí)期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去”。 ⑤明德，首先要明大德。大學(xué)問家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。有的急功近