【正文】 立意五：從材料的整體來立意，大樹雖然靠自己，但最終是靠合作。我們可以寫凡事不要妄下結(jié)論，做人要有自己的識別能力和判斷力，人們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被事物的假象所蒙蔽。從這點，立意的角度有方法總比困難多，要學會借助外物，要注意借雞生蛋。從這點上說，可以寫要學會轉(zhuǎn)彎，寫要知道變通，沒有條件創(chuàng)造條件也要上，或?qū)懹兄菊呤戮钩?。⑤理想、愿望、目標的實現(xiàn)離不開智慧。其二，它結(jié)出甜美的果實，果實中包著種子，飛禽、走獸們吃了果實，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。所以我們的心中都要有夢想，都要堅持自己的夢想，這樣夢想才能變得更加精彩！【解析】試題分析：本題為材料作文。這種力量會讓你無懼風雨、無畏風險、不斷進取、不斷前進。有了夢想我就好比裝上了發(fā)動機的小飛機，能夠朝著自己未來的目標，不斷飛行和前進。讓我放飛我的夢想。”我會為我的夢想而努力，我會為我的理想而努力，我會為我的未來而努力。在病人們難受時，我會讓他們輕松舒適，我會在病人們……時，我會……有一位歌手曾經(jīng)這樣唱過一首歌：“Come on go go go讓夢重新啟動，不同的汗水流著那不同的夢當你還在繼續(xù)我當然也不能夠說放棄因為堅持所以我們越要相信。夢想，它會讓你播下希望的種子。夢想，它會讓你的潛力激發(fā)出來。夢想，它會讓你勇敢面對。請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。于是，大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實，果實里包著種子。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！究键c定位】 本題考查學生寫作論述類、實用類和文學類文章。要想寫得深刻且出彩，關(guān)鍵要從現(xiàn)實角度出發(fā)，深刻理解材料，還要注重文章中素材的人文性、新穎性和典型性。從2010年的“格林童話”到今年的作文題目，一直延續(xù)了材料作文的形式，但所給的材料意思越來越清晰，考生審題和構(gòu)思需要花的時間相對減少，能有更多的時間充分進行寫作。而我要說，國家也需要敢于仰望星空的人，我們敢于喊出那句“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”，同時，我們也有毅力和決心腳踏實地的將其化為現(xiàn)實。二者并行，方可成就理想，走向成功。由此看來，仰望星空與腳踏實地不可偏執(zhí)其一。這是他們過于執(zhí)著于埋頭苦干，而不曾抬頭去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點綴在未知的天際。腳踏實地也不是盲目努力、毫無目標。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因為他有腳踏實地從事革命事業(yè)的毅力、必勝的信心和打“持久戰(zhàn)”的恒心。希特勒妄圖稱霸全球，結(jié)果以失敗告終；拿破侖懷著征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中；日本企圖三個月我滅亡中國，卻在投降書上簽了字?！蔽ㄓ袑⒍呓Y(jié)合，方能從容前進，走向成功。【答案】仰望星空與腳踏實地仰望星空，需要“上九天攬月，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我才必有用”的信心，需要“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆”的決心和魄力。上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。我仰望著夜空，感到一陣的驚恐：如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。考生寫作時可鉤沉歷史，探求“和而不同”的典范事例，以古鑒今；可以比照中外，智慧“拿來”，思考“和而不同”的積極意義；可以關(guān)注身邊現(xiàn)實，以小見大，反映“和而不同”的現(xiàn)實價值……從寫作的體裁來看，考生可根據(jù)個人感悟和寫作特長，或記敘，或議論，或抒情，來彰顯自己的個性，呈現(xiàn)“百味”?！昂投煌笔鞘挛锎嬖诘幕境ＷR，是為人處事的智慧之舉，是文明、文化得以延續(xù)發(fā)展的精神之基，更是人類社會交流互鑒的融合之道。整個材料由此及彼、由局部到整體、由具體到抽象，逐步引申發(fā)散，可以說是意味深長。物如此，事猶是，人亦然”，與原來不同的是，之前直接以“車”“語言”“智慧”為載體來折射觀念，彰顯個性，今年則是以“水”和“鹽”設(shè)喻，以二者關(guān)系的調(diào)和來喻指人事。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長；它曾搖響在南山東籬下；它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭；它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……【解析】【詳解】本題考查學生的寫作能力。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。陳省身也曾想過和華羅庚一起回到祖國，為祖國的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。著名數(shù)學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑！但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎？中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩歌史上成就如此之高。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。儒家的“仁政”、“以義制利”；墨家的“兼愛”、“尚賢”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學說。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。物如此，事猶是，人亦然。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。【考點定位】能寫論述類、實用類和文學類文章。品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時代中用雙手擷英而行，便是最美的最珍貴的風采。龍應(yīng)臺有言：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。所以，彰顯時代風采，他，當之無愧。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風景，才是時代最耀眼的風采。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。當然，我們不能否認科技的創(chuàng)造力，篤實的思考力，和技師的巧奪天工。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風采。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶 我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破 解生命科學之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身國際學術(shù)最前沿。遇到問題，不能匆忙地依據(jù)表象下結(jié)論，而是參破表象，撥云見日。我們不能被沖突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心實現(xiàn)民族復(fù)興最終不戰(zhàn)而屈人之兵。國家利益是國際關(guān)系最根本的決定因素，“一帶一路”、“人類命運共同體”等概念的提出和落實，是強化中國與世界各國經(jīng)濟聯(lián)系增強共同利益的根本舉措，一言以蔽之，就是把更多的國家拉上我們發(fā)展的船?！皵耻妵f千重，我自巋然不動。也有些人，純粹是看熱鬧不怕事大，什么都敢想，天天喊打。 　　當今之世，硝煙依舊不斷，中國雖保和平，但領(lǐng)土領(lǐng)海爭端、貿(mào)易糾紛等問題依然很尖銳，不是沒有擦槍走火的可能。毛主席從中國具體國情出發(fā)，看到了中國農(nóng)村蘊含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農(nóng)村包圍城市的道路。 第一次國共合作破裂之后，許多共產(chǎn)黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市舉行暴動的形式取得了政權(quán)，主張城市暴動。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺灣對于中國大陸的重要意義。 　　清政府收復(fù)臺灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺灣孤懸海外，易滋匪患，且風俗也有許多與中原不同之處，守著實在沒有什么好處。稼軒看劍，預(yù)言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數(shù)人或思茍安或借伐金以固權(quán)，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。 　　李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危為保眼前富貴而忽略了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死家亡?！緦懽魇纠坎粸楦≡普谕?　　總謂浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結(jié)論，卻不知靜水深流，思維常在被忽略的地方閃現(xiàn)光芒。寫作時，可以感情真摯，真誠表達對科學精神的敬意；可以立意深刻，揭示彈痕多少與飛機返航的表面與實質(zhì)的關(guān)系；可以材料豐富，最好能儲備有時代氣息的新鮮材料，比如網(wǎng)絡(luò)熱點事件與事實真相的反轉(zhuǎn)，比如中國科學家立足國情科學解決問題的品質(zhì)和精神?，F(xiàn)實生活中，真理往往掌握在少數(shù)人手中，任何科學的發(fā)現(xiàn)或許只是偶然的瞬間靈感。沃德并沒有說只關(guān)注“彈痕少的部分”，而是說“更應(yīng)該注意”，實質(zhì)上是一種全面思考的過程，只有對問題進行了全面思考，才能接近問題真相。并且能夠“力排眾議”，堅持自己的觀點，這種堅守自我內(nèi)心的科學態(tài)度，值得我們學習。，做到以理服人。人只有針對現(xiàn)實，具體問題具體分析，才能提出正確的方法和策略。立意方向指導(dǎo)：，走出定勢思維。【解析】本題屬于新材料作文，有很強的思辨性。表象易見，本相難求。君不見，日、韓、澳等美國鐵桿盟國，已經(jīng)深度受惠中國經(jīng)濟的發(fā)展，在對中關(guān)系上，日益糾結(jié)和搖擺?！蔽覈幵诎l(fā)展經(jīng)濟和強化軍備的關(guān)鍵時期，需要有高瞻遠矚的氣魄和慧眼獨具的雍容?？墒牵麄冎豢吹搅搜矍暗母≡?，而忘了我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的初心。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風發(fā)的鷹派人物，發(fā)出了各種強硬的聲音，甚至提倡訴諸武力?！帮L物長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠見卓識。結(jié)果，革命如流星劃過，瞬間閃耀便即暗淡，幾至遭受滅頂之災(zāi)。左宗棠力排眾議收復(fù)新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺灣，臺灣必將為西方人所占領(lǐng)，不僅為禍當?shù)匕傩找矊⒉焕麞|南各省。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對個人和國家的前途看得比李斯更清楚。屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨醒，楚國的當權(quán)者只看到了即時的權(quán)勢和享樂，屈子卻痛心地預(yù)見并證實了楚國的滅亡。因此，問題的本相需要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對癥下藥。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得抄襲；不少于800字。因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數(shù)據(jù)被忽略了?！岸?zhàn)”期間，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。不久的將來，義務(wù)科技優(yōu)生，才會使那個早在兩個世紀前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現(xiàn)實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地擁有自我發(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件。”很多方面，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細小事物，又對人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。，風起云涌，正說明：我們的時代在發(fā)生著空前的革命——過去，實物產(chǎn)品才能增加財富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動經(jīng)濟的發(fā)展。如果與標準答案稍有不符，只能自認倒霉。:“出二十個題，學生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。在今天社會轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠信。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。我們依然不安，因為世界科技發(fā)展太快；我們依然焦慮，因為擔心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現(xiàn)在人類面前的機遇實在太多；我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。要正人心，必正文化?！?，世界正。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個：死亡！，生命無價，這是常識。因此，死亡是人類共同的敵人?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。林語堂說：“科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學的思考，不難認識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長的一點上，即建筑在“一招絕”上。28.“千招會不如一招絕。：三個人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。要“敏行”——立即行動，雷厲風行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，不浮躁，不冒進。26.“一語不能踐，萬卷徒空虛。大成意識就是一流意識，就是杰出意識，就是圓滿意識，就是完美意識。，當我們呼吸到英雄們的氣息時，英雄之所以成為英雄的真諦就會被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時勢造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。孫臏有一句名言：“知道，勝。，并受其客觀規(guī)律的支配。思維能力是點“信息”成金的手指頭。，要學會既見正面，又見背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進行橫向思維訓練、縱向思維訓練、立體思維訓練、網(wǎng)絡(luò)思維訓練、全息思維訓練、跳躍思維訓練、變易思維訓練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達