【正文】 一樣稚嫩的、“野心勃勃”的憧憬：她要上最好的大學(xué)，干人人羨慕的工作，開法拉利跑車，住全海景的別墅 ?? 她的目光突然鎖定在一個櫥窗的一角，那是一顆她心儀已久的胸針，胸針上那朵晶瑩剔透的水晶花是那樣的誘人。） 她漫步在車水馬龍的街頭，一個個流光溢彩的精美櫥窗從她的眼中掠過。 閱讀下面一篇有關(guān)“欲望”這一話題的佳作，體會敘事型文章在情節(jié)設(shè)置上的“曲折性”效應(yīng)： 水晶花 燈紅酒綠的城市，物欲橫流的世界。很多記敘文，讀后總覺得缺少點(diǎn)什么，更難說打動人心，很大程度上是沒有挖掘出人與事中的典型意義。 3. 挖掘典型意義。人物活動、情節(jié)展開必然用心 愛心 專心 是建立在一定的背景之下，這一“背景”就是呈現(xiàn)人物、事件的舞臺。敘事時不宜直來直去，“一氣呵成”，不然，文章就會顯得平板、干癟，行文缺乏波瀾，如敘述方式上可用一點(diǎn)插敘或倒敘、情節(jié)設(shè)置上體現(xiàn)一點(diǎn)“落差”等。具體如下：一、序幕：慕奢華，不安小康；二、開端：借項(xiàng)鏈，大出風(fēng)頭；三、發(fā)展：失項(xiàng)鏈，樂極生悲 —— 賠項(xiàng)鏈，傾家蕩產(chǎn) —— 抵項(xiàng)鏈，十年辛勞；四、高潮、結(jié)局：假項(xiàng)鏈，真相大白。 二、敘事型結(jié)構(gòu) 簡單地說，敘事性文章就是通過一個情節(jié)（或人或事）去表達(dá)一個話題的。 （回歸話題） 如果對上述結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行濃縮概括，我們可以得出論證型結(jié)構(gòu)的基本模式。（排比句段，由自然而人事進(jìn)行聯(lián)想陳述，既是總結(jié)，又是強(qiáng)調(diào)。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？ （聯(lián)想趙武靈王與唐明皇的事例，論述了正確的舍棄還需要勇氣、決心和果敢。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光用心 愛心 專心 看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有勇氣有決心，堅決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎會作出如此的舍棄？ （聯(lián)想“六尺巷”的故事，論述了正確的舍棄需要高尚風(fēng)格，層次更進(jìn)一步。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。據(jù)說安徽桐城有一條 “六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執(zhí)之地。 （以高爾基為例引出兩種相反的舍棄，強(qiáng)調(diào)人生中需要學(xué)會正確舍棄，文意進(jìn)了一步。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。舍棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財富。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者； 舍棄不該舍去的，你就是愚夫。 （結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，做一般性的話題闡釋。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進(jìn)入。（亮出話題及話題觀念。 （用自然現(xiàn)象起興，引起讀者聯(lián)想。論證型結(jié)構(gòu)適合于社會性、思想性話題，如“生命與尊嚴(yán)”“自由”“欲望”等。腦海中飄散著肖邦美妙的小夜曲，同樣懷著寧靜的心，去品味淡淡的意韻蕩來的絲絲 香味?? （生活現(xiàn)象重現(xiàn)，聯(lián)想回歸） 淡淡的生活，雋永的人生?？磥?，平淡的生活，同樣是心靈充實(shí)、智慧閃光的源泉。古時有多少文人墨客便是懷著幾絲淡淡的愁緒，在蒼穹中的月光中，吟出了千古佳句。其實(shí)生活也正如此，淡淡的，味道會更美妙持久?? （進(jìn)一步聯(lián)想，通過“茶文化”強(qiáng)化“淡”的歷史文化意韻） 用心 愛心 專心 人們常說，平平淡淡才是真。源遠(yuǎn)流長的中國茶文化，追溯到古代的陸羽，這其中有一種味道，它就叫 —— 家。淡淡的，像中國山水墨畫中那滲透的點(diǎn)滴意蘊(yùn)，也會雋麗秀美。早上起床后，桌上放著的一杯余溫尚存的牛奶，那是母愛貯存已久的香膏，一經(jīng)散發(fā)，便不可停止。它有詩人般夢幻的思緒，清水般淳樸的幽雅，還有那夏日午后陽光滑過窗簾的悠閑??（ 聯(lián)想、想象描述） 淡，并不是一種乏味，真正能體味的人，能從中品出比酸甜苦辣更完美的人生滋味。 （生活現(xiàn)象及生活感受，聯(lián)想起點(diǎn)） 記得有人說過，溫一 壺月光下酒，這似乎讓我用心 愛心 專心 聞到了那壺清雅的酒香，一絲淡淡的飄絮，如風(fēng)如絲般滑過我的鼻息。帶上一把散發(fā)著木質(zhì)清香的搖椅，挾著一本朱自清的散文，揣著一顆寂靜而閑適的心，去到湖邊細(xì)細(xì)品味這無垠的月韻。如下面這篇學(xué)生作文就是一篇完整的聯(lián)想結(jié)構(gòu)的范例，注意結(jié)合文中劃線語句和提示，領(lǐng)會這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。 文章容量大，感悟深，但思路清晰，這源于聯(lián)想思維過程完善。這一思考引發(fā)了作者的廣泛聯(lián)想，如凝視插花、觀賞畫中花（當(dāng)然不限于畫花的畫）、狗的形象、京都的晚霞引發(fā)的聯(lián)想和發(fā)現(xiàn)嵐山的美等，從多角度、多方面審美體驗(yàn)來不斷強(qiáng)化作者的感悟?！拔掖蟪砸惑@”是感受，僅屬感性認(rèn)識；而后有了理用心 愛心 專心 性的一點(diǎn)感悟：“自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的。 我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧?？晌覅s第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。因?yàn)樗男蜗蠛湍撤N東西一模一樣。??他們觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝。 用心 愛心 專心 李迪、錢舜舉也好，宗達(dá)、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的。 毋寧說，感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由自主地自語道：要活下去！ 畫家雷諾阿說：只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。 花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。 發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。聯(lián)想這一環(huán)節(jié)，很大程度上決定了文章的長度和內(nèi)容的厚度。 上述這種結(jié)構(gòu)模式可以簡化，從而構(gòu)成不同層次的作文類型。 需要提示的是，作者的感觸即文章情感的表達(dá)可能貫穿文中聯(lián)想的每一個環(huán)節(jié)。 3. 聯(lián)想回歸或聯(lián)想升華。 2. 聯(lián)想發(fā)散。 一個完整的聯(lián)想思維過程一般包括以下幾個階段： 1. 聯(lián)想起點(diǎn)。 一、聯(lián)想型結(jié)構(gòu) 寫作是一種思維過程，是作者按某種寫作意圖將所見、所聞、所想、所悟有序地呈現(xiàn)出來的過程。當(dāng)你完成了審題、立意和備料后，從某種意義上說，文體結(jié)構(gòu)最后決定著作文的成敗。日本作家小林多喜二曾說： “正如‘結(jié)構(gòu)’二字的字面含義是蓋房子一樣，不管你的目的多么高尚，材料多么優(yōu)良，如果蓋得不好，搖搖晃晃，結(jié)果是毫無用場。不走這三步路，我在前面嘔心瀝血講解的四個觀點(diǎn)便毫無價值可言。這說的是做學(xué)問，我們不做學(xué)問，我們應(yīng)試，那坐一年足矣。踏實(shí)閱讀和寫作才能真正獲得 閱讀和寫作的能力。 雙贏，使藍(lán)天不褪色，使鴿子不慌張，使青春不落幕，使山花爛漫于世界的每個角落。 “暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴。張良用心 愛心 專心 善將將，韓信善將兵，二者配合，才有了“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的成功，才有了漢王朝的統(tǒng)一興盛。 “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 春秋的征戰(zhàn)，戰(zhàn)國的紛鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。雙贏，使你我共輝煌。 自私利己，愚者之見；打造雙贏，智者之舉。 即使自己是一顆傲然挺立的孤松，也應(yīng)明白，一株獨(dú)秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。出句和應(yīng)句在某一方面存在對應(yīng)關(guān)系。所謂“齊”，是說語言要對稱，也就是指語言的排列、組合具有一一對應(yīng)的關(guān)系。倘若不能，則要改變表述方式或增添修飾。 譬如，我有“暑 天酷熱”的經(jīng)驗(yàn)，那么，語言只要表述為“今年太熱”，我即能浮現(xiàn)“今年熱得怎樣”的具體情境，但讀者尤其是北方的讀者則可能沒有反應(yīng)。 3. 添。 用心 愛心 專心 —— 黃苗子《美丑》 倘若還原為“生得一點(diǎn)也不漂亮”或“生得丑極了”，則一點(diǎn)幽默沒有，呆板得酷似面癱者的表情。 （ 1）有一女孩今年十九，生得毫不“沉魚落雁”。同樣一個意思，可以有不同的表達(dá)方式，正如馬鈴薯又叫土豆、洋芋、地瓜、山藥蛋?！?20 世紀(jì)快要過去”與“帷幕徐徐落下”作比描，“世紀(jì)之交”與“驛站”作比描，“往事”與“如煙消散”作比，三組比，使同樣一個意思傳達(dá)起來更鮮活，有了情感，有了形象。因?yàn)榈?2句形象可感，頗有文采。經(jīng)這么一比描，女兒的腰便形象可感。照朱熹說的：“比者，比也，用心 愛心 專心 以彼物比此物也。所謂“比”，就是指作者有話要說，但不單調(diào) 地直說，而是借助聯(lián)想和想象以相似、相類或相關(guān)甚至相反的事物或情景作比、描述，使道理與形象相得益彰，從而使自己的話變得有趣、易懂、形象。作為一名高考學(xué)生，掌握四種思維方式足以寫出好的應(yīng)試佳作了。 其四，語言問題終究是一個思維和思想的問題 人有語言，動物沒有語言，那是因?yàn)槿擞兴季S和思想，動物沒有思維和思想。我平時將一些東西早早表達(dá)好，表達(dá)精致，考場上我用我自己的，那自然不能算抄襲吧？ 4. 提倡自己借。在大家都熟悉的篇章中借鑒，自然容易當(dāng)成抄襲，但倘若避熟，用一些相對陌生的篇章 ,相信這樣會 好一些。模仿化用的不是一篇文章，而是幾篇甚至更多的文章，那就不是抄襲，而是創(chuàng)新。當(dāng)然，這篇文章的做法也有抄襲之嫌，但言其抄襲，其實(shí)不過是說他在一篇文章里借鑒得太多了些罷了。雖然眾多的唐詩宋詞元曲明劇之中，我們很難聽到二胡的那一聲低泣，觸到二胡的那一脈無奈，但是誰能說，倘無琴和琵琶，二胡就不會在江南寂寞地流 浪呢？ —— 節(jié)選自陳榮力《流浪的二胡》 比較一下，不難發(fā)現(xiàn)前者對后者的模仿和借鑒，甚至已經(jīng)不是模仿、化用，而是引用、搬用。 二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般地詩意和綿長。一方水土養(yǎng)一方人，一方風(fēng)情孕育一方樂器的生長，只是我們不知那當(dāng)初的當(dāng)初，是江南選擇了二胡，還是二胡選擇了江南。江南》 再看看下面這篇散文的語言： 有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月；有一個精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子；用心 愛心 專心 有一個精靈，它注定永遠(yuǎn)都在流浪 —— 二胡，江南，流浪的二胡。 我依舊在流浪，依舊在忘記，可我踏著猶豫的腳步怯怯走近楊柳岸、烏篷船、小橋流水人家繞的江南時，我知道一切凝固了，我的腳步像釘住了似的，步履蹣跚。從一開始，我就在流浪，我想忘記流浪，我要有個安穩(wěn)的家。揀前人三二好句子，或改名家二三好句子，移花接木到自己文章中，往往就是文章“亮點(diǎn)”。 語言也可借鑒。千古文章有二端：可變處和不可變處。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也。就連說“惟陳言之務(wù)去”的唐宋八大家之首的韓愈也不得不承認(rèn)，自己“窺陳編以盜竊”。 其三，模仿和借鑒是提升語言的捷徑 千古文章 一大抄。好的語言應(yīng)當(dāng)依托于大量的書面文辭的積淀。短短一段，言辭豐富，書卷氣濃郁。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多用心 愛心 專心 少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵??面對挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。章句終究是一個個詞語元素構(gòu)成，沒有豐富的言辭，言語便落俗老套而枯干生澀。親近著，琢磨著，這是一個意欲提升語言能力必須的態(tài)度。因?yàn)橛H近而能感受語言的美，因?yàn)槊赖慕?jīng)驗(yàn)而喚起對語言的熱愛，因?yàn)闊釔鄱敢庾聊フZ言，因?yàn)樽聊ザ嵘苏Z言能力。 這是我第一次在荒野中，一個人笑出聲來。我禁不住也笑了起來。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。 我正躺在山坡上想事情。一大片。一個從未真正為語言感動過的人是不能獲得一流語言能力的。但是，通過有意識的訓(xùn)練，練就足夠得高分的作文語言卻并非一件難事，關(guān)鍵在于得法。然而，我們許多同 學(xué)，甚至老師，對語言的訓(xùn)練是沒有信心的，這緣于一個陳腐的觀念 —— 語言乃“冰凍三尺，非一日之寒”之物也。從歷年的高考佳作來看，也確實(shí)如此。沒有智慧的表達(dá)，只有表達(dá)的智慧，那不能算好文章。 讓你的作文言之有味 用心 愛心 專心 學(xué)者錢穆曾說，文章者，花樣也。魯迅先生說：“以前那種十步九回頭的作文法，是很不對的??以后要立定格局之后，一直寫下去。 當(dāng)然，作文是一個系統(tǒng)工程，亮麗的語言、準(zhǔn)確的立意、充實(shí)的內(nèi)容、真摯的感情??都應(yīng)當(dāng)是一篇佳作所具備的。 使全文有一種回環(huán)往復(fù)，回腸蕩氣的韻味。三句話之內(nèi)要把自己表達(dá)的觀點(diǎn)亮出來，千萬不能“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”。寫作前做好“布局謀篇”的工作，行文自然就不會出現(xiàn)結(jié)構(gòu)方面大的問題了。來賓可設(shè)想成形形色色的人物，不必拘泥于現(xiàn)實(shí)。即采用“實(shí)話實(shí)說”的方式，由