【正文】 但不管按哪種方式寫作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場景來表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫以及語言表達(dá)等方面力爭有亮點(diǎn)。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。因此，在立意時(shí)，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意”。而材料②③④應(yīng)該為一類，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會實(shí)踐工作?？傮w來看，這五個(gè)材料可以分成兩個(gè)大類。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)?！窘馕觥吭囶}分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動型新材料作文。更多的行為是，利用多種時(shí)尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對不科學(xué)的事物的辨別能力。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒有生存的土壤。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時(shí)不我待。近30年的實(shí)踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實(shí)際上依然是通行無阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。當(dāng)前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無法擺脫貧困和落后。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個(gè)因素是，長期以來，我國處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。【答案】脫愚重于脫貧我國是一個(gè)人口眾多的發(fā)展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個(gè)材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。④黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。點(diǎn)睛：這類作文要求的關(guān)鍵是在六個(gè)詩句中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時(shí)應(yīng)明確每個(gè)詩句的立意，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，并在寫作時(shí)引用這些句子。漫漫長路，踏實(shí)走好每一步。你是否還在幻想丑小鴨變白天鵝的華麗變身？人不能總生活在夢境中，人生正如打地基，不一塊一塊磚打上去，何來不動搖的避風(fēng)港？走過荊棘，爬過高山，渡過河流，腳踏實(shí)地，人生終將迎來曙光。在這樣漫長的二十年間，他從不抱怨，踏實(shí)演好小角色，終等來了那個(gè)成就他的“柴九”。今天一個(gè)志愿明天一個(gè)理想，干了一行換一行，無常心。平庸者并非缺乏追求的腳步，而是腳步虛浮。傅立葉的“法郎吉”固然美好，但他忽略了實(shí)際，使得美夢成空；而王猛則因地制宜，最終成功地讓國家繁榮昌盛。王猛，晉朝人，先后擔(dān)任中書侍郎、司徒等要職。在這個(gè)組織里，人們衣食無憂，無需艱辛生活，社員的勞動報(bào)酬都由組織支付，而它卻沒有其他收入來源，最后由于資金不足，倒閉了。夢想者并非沒有行動，而是行動不切實(shí)際。這不印證了“一屋不掃何以掃天下”一語嗎？一個(gè)高中沒畢業(yè)的姑娘在做保姆的同時(shí)，自學(xué)英文，苦練普通話，憑自考文憑當(dāng)了老師。古時(shí)，陳蕃獨(dú)居，屋舍庭院雜亂不堪。專注于自己的存在，自己就是一切的上帝?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹? 腳踏實(shí)地，經(jīng)營人生高爾基說：“一切美麗的都是樸素的。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題。⑥竹子，最終能長成參天巨竹，其秘訣是每前進(jìn)一步便及時(shí)小結(jié)。④瀑布，因?yàn)樾闹杏写蠛＃词狗凵硭楣?，也要勇往直前。②波濤，如果沒有亂石的阻擋，就難有千堆雪的壯觀。9．72．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。文章接下來解釋了成績的取得是老一輩科學(xué)家苦心孤詣，也有新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)。第三步，到新中國成立一百年時(shí)，綜合實(shí)力進(jìn)入世界制造強(qiáng)國前列。 《中國制造2025》提出，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動、質(zhì)量為先、綠色發(fā)展、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、人才為本的基本方針，堅(jiān)持市場主導(dǎo)、政府引導(dǎo)，立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破，自主發(fā)展、開放合作的基本原則，通過三步走實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo):第一步，到2025年邁入制造強(qiáng)國行列。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、中科院微小衛(wèi)星創(chuàng)新研究院、西安衛(wèi)星測控中心、中科院國家空間科學(xué)中心等單位相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在交付使用證書上簽字。立意：（1）輝煌中國（2）美麗的中國（3）燦爛的中國（4）中國，我為你驕傲！素材：（1）青藏鐵路被國外譽(yù)為“根本不可能創(chuàng)造的奇跡”，我們做到了，國外專家調(diào)研得出結(jié)論說上海不可能通地鐵，我們做到了，港珠澳大橋事先國外專家說沒有300億完不成，我們自己花了不到預(yù)算的十分之一就完成了，世界為之矚目，舉世為之震驚，中國，開始了真正的揚(yáng)眉吐氣！（2）2017年6月，“墨子號”實(shí)現(xiàn)1203公里光子糾纏，刷新世界紀(jì)錄。本題要注意“中學(xué)生”的身份特點(diǎn)，“具體的認(rèn)識和感悟”，不能說空話套話，能從具體的“文化”“科技”“經(jīng)濟(jì)”等一兩個(gè)方面展開去談，能分析具體的“美好”，如能結(jié)合“美好”的原因與具體的做法去談憧憬的美好，立意更佳。選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。審題：本題是任務(wù)驅(qū)動型材料作文。但中國人的夢想不會止步于此，而是向著更深、更遠(yuǎn)、更高、更廣的領(lǐng)域邁進(jìn)。面對競爭日益激烈的國際科技發(fā)展新態(tài)勢，我們要保持清醒頭腦：許多關(guān)鍵核心技術(shù)仍然掌握在他人手中，原始創(chuàng)新能力仍然亟待提高,某些不合理的科技體制機(jī)制仍然制約著創(chuàng)新活力的釋放，許多企業(yè)的創(chuàng)新意識和研發(fā)能力仍然需要增強(qiáng)……補(bǔ)足短板，敢碰重大科技命題，正成為時(shí)代中國科研領(lǐng)域的重命題。更多的事實(shí)，講述著中國人重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的風(fēng)貌。從冒著狂沙烈日在人跡罕見的大漠中風(fēng)餐露宿，到在現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室里為科技突破而奉獻(xiàn)青春，不論科研環(huán)境如何變化，中國科研人員自強(qiáng)不息、自主創(chuàng)新的意志從未改變。我們也看到，新一代人奮發(fā)圖強(qiáng)，走出了條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，載人航天、月球探測、“蛟龍”號探海等科技進(jìn)展，讓中國人的科技自信更加堅(jiān)定。飛天夢、航空夢、量子計(jì)算夢等科技夢想,都是強(qiáng)國夢的重要組成部分。如果把視野打開，近年來中國重大創(chuàng)新成果的名單會拉得更長“中國天眼”、“墨子號”、“龍?zhí)枴?、天宮二號……當(dāng)自主創(chuàng)新的進(jìn)度詞條一次次被刷新，中國人的科技自信也一次次被點(diǎn)燃。對于中國近期在科技領(lǐng)域的重大突破出現(xiàn)“井噴”態(tài)勢，國人用這一流行語表達(dá)欣喜振奮之情。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題、不要套作、不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。從上世紀(jì)50年代的糧票、大鍋飯到如今提倡綠色健康食品；“地鐵覆蓋全城、高鐵聯(lián)通全國、專車隨叫隨到、快遞次日可達(dá)”；從1949年80%的文盲率到全民教育、終身教育；從技術(shù)薄弱、科技工業(yè)水平低下到中國天眼、北斗衛(wèi)星等；從“社會主義初級階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”到“中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。因此待人處世要講究“度”?！睒溆安桓彝秊椋?yàn)樗萌f物皆有度，離開了度，它就等于離開了樹根，就失去了生命力。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺，量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧！世間萬事萬物皆有度。只是，每個(gè)人心中的尺子，長度都不相同。我們經(jīng)常說“適可而止”，當(dāng)我們在處理一些事情時(shí)，一定要有所分寸。我們的人生不能沒有度。 人生終需度。左遷被貶之時(shí)并未忘己之責(zé)，未置國憂民難于度外。 處之有度，使他們面對挫折時(shí)既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事業(yè)，為國為民盡獻(xiàn)一份力量。汪國真曾說：“只是相思情太濃，僅用相識意太淡，友情是相識，味甘境又遠(yuǎn)。然后從不同的角度分析論述，如開頭以抒情筆調(diào)巧妙點(diǎn)題，如“因?yàn)橛卸?，看花才能燦爛地盛開；因?yàn)橛卸?，大地才能如此春去秋來繁衍了萬物；因?yàn)橛卸龋祟惖睦硇圆拍茉谄渲蟹懦龉饷ⅰ?；下文從“愛因?yàn)橛卸炔拍苡薪Y(jié)果”“大自然有其特有的度”“多行不義必自斃”幾個(gè)層次論述，結(jié)尾再次點(diǎn)題，如縱觀人類發(fā)展的歷程，歷史再次向世人說明：事事皆有度。參考立意：把握好人生之“度”；正確認(rèn)識生活中的“度”；世間萬事萬物皆有度；審度自己，擦亮自己的藍(lán)天；準(zhǔn)確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。選取“度”的一般意義，如“度過”“推測”等。給“度”以修飾限定，縮小了“度”的內(nèi)涵與外延。是一種氣質(zhì)、姿態(tài)、品質(zhì)。講究“度”是智慧、是藝術(shù)，可促進(jìn)和諧等。引導(dǎo)學(xué)生思考“度”在生活中的內(nèi)涵?！緦忣}】材料主要講“度”字內(nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。有了“度”，人倫幸福，社會安定，國家強(qiáng)大。我們是提倡“該出手時(shí)就出手”的。其實(shí)這是偏見了。這是毫無疑問的。好客是需要一個(gè)度的，把客人晾在那兒，不聞不問，這是冷落，是冷淡，但如果太過分，如同患了強(qiáng)迫性精神病一樣逼迫人家喝湯，這是限制別人的自由了?？死茁宸蛟⒀苑从沉硕砹_斯民族的心理，也深深影響了俄羅斯民族的心理，它的里面有一個(gè)很著名的寓言，就是“杰米揚(yáng)魚湯”的故事。從本質(zhì)上來說的話，“美”這個(gè)東西，朱光潛先生認(rèn)為，它實(shí)在就是一個(gè)長得適中的效果而已，因?yàn)?，長得適中的話就看著省力多了。可見，真理是跨越空間、時(shí)間、和民族的。在西方，遙相呼應(yīng)的亞里士多德也提出類似的思想，他的倫理學(xué)是，美德介于兩極之間，比如，勇敢介于懦弱和魯莽中間，勤儉介于吝嗇和奢侈之間，等等。就像孔子的修身歷程一樣，“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，最后達(dá)到一種圓融的境界了?！睆倪@句話中可見中庸這種思想的核心地位了。所謂“極高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之達(dá)道”。這就是為什么《論語》里面會說，“過之猶不及也”。往大了說，治理國家也是一樣，老子說了，治大國如烹小鮮，也要掌握火候。做菜要掌握火候，火猛了會燒焦，不夠又做不熟?！岸取弊謨?nèi)涵豐富，當(dāng)“度”字與人生關(guān)聯(lián)，能引發(fā)我們許多的思考：人生當(dāng)有“高度”，眼界闊大，高星建瓴；人生當(dāng)有“限度”控制欲望，守住底線；人生當(dāng)有“溫度”，滿懷愛心，富有情趣；人生當(dāng)有“氣度”，海納百川，氣吞山河……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。正如習(xí)近平總書記在五一勞動節(jié)時(shí)提出的“以辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動開創(chuàng)美好生活”。任何“變”都離不開思考、離不開行動。這一“變”體現(xiàn)了人類的發(fā)現(xiàn)意識、生活智慧、探索精神。考生可從材料的初始價(jià)值出發(fā)，展開豐富的聯(lián)想——如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開“變”——變化、變通、變形。要注意揭示事物的豐富性、多元性，提煉出有新意、有個(gè)性、有創(chuàng)意的鮮明觀點(diǎn)?？忌朴谕诰虿牧咸N(yùn)含的意義：創(chuàng)造、創(chuàng)新。大豆因?yàn)槭秤梅绞降膬?yōu)化而升華，豆腐因?yàn)槿彳涀兺ǘ芮嗖A。大豆?fàn)I養(yǎng)豐富，價(jià)格低廉，但因難以消化而被冷落。2．發(fā)明——豆腐——改變。它暗合“舌尖上的美味”，將日常生活中傳統(tǒng)、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐請進(jìn)作文，可謂平中藏奇、常中見新，內(nèi)涵豐富，易于考生理解。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐?？荚嚥牧稀蠖故堑鞍踪|(zhì)含量極其豐富又十分廉價(jià)的食物。在確?？忌性捒烧f的前提下，為考生留下了多元的寫作空間，利于激活其思維能力，有效規(guī)避宿構(gòu)和套作，體現(xiàn)考試的公平公正?！敬鸢浮柯浴窘馕觥?013年的重慶的作文與去年一樣，是給材料作文。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)?？伤木秤鲈欢葘擂?，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。出彩擬題：①《世界那么大，我想去看看》②《活出精彩的人生》③《善假于物也》④《堅(jiān)持自己的夢想，辦法總比困難多》⑤《心不灰，夢不滅》⑥《心若在，夢就在》⑦《只要有夢，就能看到彩虹》6． 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。寫作時(shí)，千萬不要拘泥于材料，須透過材料的表象，進(jìn)行“由物及人”“由物及事”的聯(lián)想，即由材料中的大樹聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立主題。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。還可以從樹為實(shí)現(xiàn)理想，排除困難，堅(jiān)韌不拔入手，可以從承認(rèn)劣勢堅(jiān)持優(yōu)勢，尋求途徑達(dá)成目標(biāo)入手；還可以立意在分享與合作上，通過與他人合作達(dá)到雙贏；或者立意在“君子善假于物”上，從樹善于利用外部條件達(dá)到目標(biāo)著手……。立意六：從材料的整體來立意，大樹面對飛禽走的拒絕，并不灰心喪氣，而是自己想辦法自力更生。