【正文】 行996工作制度能否幫助員工樹立良好的工作習(xí)慣？能否保證時間的充分利用實現(xiàn)最大價值是需要大家一起來討論解決的現(xiàn)實問題！從積極的方面看，非正常工作制雖然有悖道義，涉嫌違法，但“996工作制”的實行，對中國互聯(lián)網(wǎng)、電商、通信等新興產(chǎn)業(yè)的迅速崛起奠定了良好基礎(chǔ)，獲得了發(fā)展先機。而事實上，開發(fā)產(chǎn)出與工作時長僅僅是正相關(guān)而非正比關(guān)系！其次，玩過LOL的蘭博嗎？技能放多了會進(jìn)入過熱狀態(tài)（6秒內(nèi)無法施放技能），同樣，員工一次性工作太久，后期效率會大大降低！大部分員工所做的工作僅僅是為了糊口，而996工作模式每周工作的時間超過60個小時！這對生命健康有極大的不利影響，連生命健康都沒有了，還談什么糊口！部分人確實是愿意犧牲一時的健康來換取經(jīng)濟(jì)上的快速增長，這個可以理解，但是大部分公司給的加班福利并不遵循勞動法，甚至美其名曰自愿加班，這不是空手套白狼嗎?。?！對于這么長時間的加班，我們是否真的創(chuàng)造了與時間相等的價值，或者是說加了這么久的班，我們是真的比正常狀態(tài)下創(chuàng)造更多價值了么？還是大家在做重復(fù)、反復(fù)和不確定性的工作，將時間浪費在毫無意義的事情和工作上。如果因為員工的惰性或者其他因素導(dǎo)致工作不能按時完成，影響的不是個人而是一個集體一個公司的業(yè)績能否達(dá)標(biāo)。新時代，奮斗是最靚麗的底色，但過度“勞作”，忽略家人家庭，甚至透支生命健康，若又不能獲得應(yīng)有的報酬，“996”又有何意義呢？若想要和睦家庭、和諧社會，決不能強迫“996”！ 為什么企業(yè)需要996？因為工作量太大，無法在預(yù)計時間內(nèi)完成工作。但是，只有賦予勞動相應(yīng)的價值，夢想才能照進(jìn)現(xiàn)實，困難才能迎刃而解，輝煌才能不是空想。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就。美好的生活都是通過辛勤勞動、不懈奮斗獲得的。創(chuàng)新在這些公司沒有發(fā)生的可能，因為缺乏平等的土壤、自由的空間；成功也很難屬于這些付出與回報不能對等的公司，因為那總會導(dǎo)致人心渙散?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)一直標(biāo)榜的是創(chuàng)新、平等、自由等理念，其愿景常常在于改變世界；但變相強制加班的那些企業(yè)，走上的卻只是那些不規(guī)范公司的老路，通過強制灌輸老板意志來進(jìn)行公司治理。時間的付出、工時長不等于效率高，也不等于更加勤奮。企業(yè)想讓員工大量付出，又不想給予太多，這就好比想要馬兒快跑，又要馬兒不吃草，如何能有良性循環(huán)？馬云先生說：“這個世界上，我們每一個人都希望成功，都希望美好生活，都希望被尊重，我請問大家，你不付出超越別人的努力和時間，你怎么能夠?qū)崿F(xiàn)你想要的成功？今天我們擁有這么多資源，我們帶著巨大的使命，希望在未來能夠讓天下沒有難做的生意，你不付出可以嗎？不可以。誠然如此，也不是每一個超負(fù)荷付出的人都能成為馬云，都能獲得相應(yīng)的財富。這一觀點與此背道而馳。企業(yè)興亡，員工有責(zé)，只有企業(yè)健康發(fā)展，員工才能幸福與共。素材積累 ： 有人一直認(rèn)為，企業(yè)的良好發(fā)展離不開員工付出，員工的幸福生活離不開企業(yè)發(fā)展。接著圍繞“利益”說動機，聯(lián)系現(xiàn)實談危害。開篇結(jié)尾重申觀點，主題部分采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)分析問題。不論站在哪個角度展開辯論，都必須做到觀點鮮明、針對性強、理由充分、符合文體；同時注意辯論文章的格式及語體特點?？v觀題目設(shè)計，該題緊扣時事，有意識讓考生思考解決社會問題的路徑。我方陳詞結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。我們需要的是合法合情合理的奮斗精神，是對自己對家人對國家敬業(yè)盡責(zé)的奮斗精神，把這些割裂開來，奮斗精神就成了無源之水，無本之木。996不是奮斗的代名詞，它更多涉及法律與利益層面的問題。不得不說，這碗由明星企業(yè)家精心烹制的雞湯雖然看上去很高大上，但明顯有毒，勞動者很難笑納。當(dāng)員工缺乏長期合同的保障，隨時都會被裁員，沒有確定的回報來獎勵責(zé)任感，甚至連加班費都拿不到，這時候奢談奮斗無異于“何不食肉糜”。在他們的論述中，996違法、違反情理，這都不是事，只要一個“奮斗”就夠了：不奮斗，哪來的未來？不996哪來的未來？為了未來，難道不應(yīng)該996？為了未來，必須996！只能996!奮斗，必須是自愿的，支持它的是對事業(yè)的責(zé)任感和對未來的信心。他們的辯詞本身具有強烈的個性色彩，又天然帶有主角的明星光環(huán)，因此具有強大的迷惑性。這本身就是一種令人費解的現(xiàn)象：一個明顯違法的做法為何一直屹立不倒，甚至在基本的是非問題上還糾纏不清？原因恐怕在于其中關(guān)聯(lián)的利益，以至于996的辯護(hù)者們即使面對大多數(shù)人認(rèn)可的常識都拒絕承認(rèn)。很顯然，“996工作制”是違反勞動法的。根據(jù)我國勞動法，國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度。要求:觀點鮮明，理由充分，不要套作，不得抄襲，題目自擬。馬云、劉強東等互聯(lián)網(wǎng)大佬們持支持態(tài)度，他們是從“企業(yè)文化”、“員工追求”、“幸福理念”、“拼搏精神”等方面給出的理由；而反對“996”的人則多為普通員工，他們從“報酬與付出”、“健康與時間”、“家庭與個人”、“制度與法律，等方面紛紛吐槽。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。3．篩選性原則：因為我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時對所得到的觀點還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?？闪信e一些事例，加強論證力度。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點：世界與我相關(guān)。如今社會上，一些人將“事不關(guān)己高高掛起”引為明哲保身的經(jīng)典，而事實上，這種處世態(tài)度才是真正的引火上身！試問，你走在大街上，忽然被歹徒毆打甚至追殺，而滿街人沒有一個幫你救你，你會做何感想？自古以來，“團(tuán)結(jié)一致”才是保護(hù)個人利益的唯一出路，人們只有互相關(guān)心、幫助，才能共度難關(guān)，我們不要忘記1998年的洪災(zāi)、2003年肆虐的非典、2008年的雪災(zāi)、震災(zāi)、2010年西南干旱、玉樹地震！如果人人都“自掃門前雪”，我們這個國家、這個民族將何去何從！ 因此，我們不要被“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”的韻律及形式所蒙蔽，其實，它就等同于“事不關(guān)己，高高掛起”的冷漠，“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”的貪婪、“只強調(diào)個人競爭，而不關(guān)心他人的進(jìn)步、國家的發(fā)展和前途”的自私。作為一個中國人，當(dāng)雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》奏響，當(dāng)鮮艷五星紅旗冉冉升起，這一刻，國家就應(yīng)在我們心中。中國夢的本質(zhì)是國家富強、民族振興、人民幸福，它把國家的追求、民族的向往、人民的期待融為一體，體現(xiàn)了國家、民族、人民三者合一的家國情懷。習(xí)近平總書記指出，家庭是人生的第一所學(xué)校，千千萬萬個家庭是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基點，而個人的前途命運又都與國家和民族的前途命運緊密相連，國家好民族好，大家才會好。孟子有言，“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。勇于擔(dān)當(dāng)、引領(lǐng)創(chuàng)新，是當(dāng)代中華兒女的寶貴品格。新時代是奮斗的時代，需要全體中華兒女萬眾一心，砥礪前行，為了共同的目標(biāo)不懈奮斗。參考立意：（1）世界與我有關(guān)（2）愛心與奉獻(xiàn)（3）責(zé)任意識、家國意識（4）批駁“只知索取，不愿奉獻(xiàn)”的觀點（5）批駁“只強調(diào)個人競爭，而不關(guān)心他人的進(jìn)步、國家的發(fā)展和前途”的觀點可用素材：“士不可以不弘毅”。本題的第三則材料與前兩則材料內(nèi)涵相反，強調(diào)明哲保身——“各人自掃門前雪，莫管他他家瓦上霜”。多則材料作文的難點在于，如何找準(zhǔn)各個材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，作全面、準(zhǔn)確、周密的分析。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。朋友，放棄那看似充分正當(dāng)，實則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰；重拾那日益重要的社會責(zé)任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強烈的責(zé)任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀(jì)的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十四億也會變得可以承擔(dān)，再小的奉獻(xiàn)乘以十四億也會變得重如泰山?；蛟S你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。社會就像一個日夜不息、運轉(zhuǎn)不停的機器，每個人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里？你人生的價值又如何體現(xiàn)？顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責(zé)。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好；于是，雪災(zāi)、地震的捐款中一毛不拔，助學(xué)救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛！然而，真的如此嗎？不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)。約翰?多恩也說過，“沒有人是獨自存在的島嶼；每個人都是大地的一部分……”因為我們都是社會的一部分，都是世界的一分子。不少于700字?！鳌s翰①無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。材料貼近學(xué)生生活實際，有利于考生寫出寫出優(yōu)秀的作品。這則材料反映了一個關(guān)于“中等生”的話題，在學(xué)校里，大多數(shù)人屬于這樣的“中等生”，然而他們的成長缺乏真正的關(guān)注。⑤不得抄襲、套作。③除詩歌外，文體不限。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。從上述網(wǎng)民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。網(wǎng)民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。”女兒卻認(rèn)真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。(60分)臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。④從辨明關(guān)系入手。③從材料情感傾向入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如果能從這個角度引申到人的自我意識的覺醒，人對自我價值的肯定，人要 有堅守“獨立之精神，自由之思想”，那就再好不過了。 而在高考作文題目中，人們舍棄自己“心靈的微光”的原因，正是因為人們認(rèn)為“這是自己的東西”，無足珍貴，這是一種極度不自信、妄自菲薄的表現(xiàn)。如果從“珍視自我的感覺、感受、體驗 ”入手，從而“肯定自我的價值”的角度立論，當(dāng)然也可以。那普通人不一定完全通過審視自我或?qū)徱暽顏?發(fā)現(xiàn)“心靈的微光”，還可以通過從天才的作品中學(xué)習(xí)天才發(fā)現(xiàn)、感悟、表達(dá)自己的“心靈的微光”的經(jīng)驗，從而通過審視天才，來學(xué)會珍視自己“心靈的微光”。再次，可就“心靈的微光”展開措施分析，分析怎樣才能做到珍視自 己“心靈的微光”，如首先要學(xué)會“認(rèn)識你自己”，學(xué)會自我反省，學(xué) 會自我審視等；其次要學(xué)會感悟生活，體驗生活，觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活等。然后，可以就“心靈的微光”展開對比分析，分析珍視自己“心靈的微光”的人（尤其是天才）都取得了哪些成就，如天才詩人海子，蘋果之父喬布斯，美國導(dǎo)演卡梅隆等等，而無視自己“心靈的微光”的人又是多么失敗，可用“蕓蕓眾生”作為反例。對“心靈的微光”的理解和界定，實則決定了作文立意的高低和議論的深淺。發(fā)自每一個人的“心靈的微光”都自有其價值，每一個都有可能成為“天才”，只是他并沒有像“天才”一樣把自己的想法表達(dá)出來，抒發(fā)出來。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。有哲人說，老家是一面幽古的青銅鏡，從其微光中可以能照見自己過去的影子；回老家看看，有感悟人生升華作用，因為老家是每個人的生命搖籃。去年冬，父親一病不起，我回到了離別多年的老家，和家人把父親送到省城醫(yī)院，半月后，父親病情依然不見好轉(zhuǎn)，我想起了老槐樹，便立馬趕回老家，在樹下給父親祈佑。老屋前面有棵老槐樹，是爺爺小時栽下的。母親自上世紀(jì)末就搬到樓房居住，在母親心中，老屋是一種生命的印記，一直沒有拆掉它，而是將它做為儲藏農(nóng)具和柴禾用，延伸著其生命微光?！敬鸢浮啃撵`閃過的微光回到闊別多年的老家，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到村口老屋邊那棵老槐樹依然挺立時，剎那間，我就像穿越到童年時任性而又快樂的愜意時光，一腔難以言表的感懷和興奮微光照亮了心湖。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。不久的將來，義務(wù)科技優(yōu)生，才會使那個早在兩個世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢想，而成為現(xiàn)實，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件?！焙芏喾矫?，人類何其強大——強大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個相互爭斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭不斷、暴力叢生的世界。，風(fēng)起云涌，正說明：我們的時代在發(fā)生著空前的革命——過去，實物產(chǎn)品才能增加財富，但是現(xiàn)在“快樂”也能夠推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。:“出二十個題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見，可以打一百分；二十題都答了，也對，但是平平淡淡，沒有創(chuàng)見的，給五十分、六十分。在今天社會轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠信。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。我們依然不安，因為世界科技發(fā)展太快；我們依然焦慮，因為擔(dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動，因為展現(xiàn)在人類面前的機遇實在太多；我們依然思考，因為我們深信命運掌握在人類自己手中，因為我們渴望誕生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。要正人心，必正文化?！?，世界正。許多人、許多民族、許多國家，往往因為這一真理最樸素、最平凡，而不知不覺地忽略它、輕視它。讓我們每一個人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個：死亡！，生命無價，這是常識。因此，死亡是人類共同的敵人。孔丘是最崇高的大圣人，盜跖則是最聞名的大盜。林語堂說：“科學(xué)無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學(xué)是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞……”如果對生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識生命的三重絕對性：絕對根本性、絕對一次性、絕對寶貴性。往往一切