【正文】 而顯得特別殷勤，也不會(huì)多鞠幾次 躬。 在重視社會(huì)等級(jí)的國(guó)家里，上座（ place of honor）必須讓給貴賓，以示尊敬。在過(guò)到了 7時(shí) 30分，客人應(yīng)該考慮起身回家了。這樣的情況下，受邀人可以在 5 至 7 時(shí)之間的任何時(shí)刻趕赴酒會(huì)或茶會(huì)，當(dāng)然不要在酒會(huì)臨近結(jié)束時(shí)才匆匆趕去。約摸半小時(shí)左右，客人起身告辭，并在離開(kāi)前再次感謝男女主人的盛情款待。如果客人因某種原因遲到 15 分鐘以上的話，美國(guó)人通常期待客人打電話通知他們，不然，他們會(huì)因客人遲遲不來(lái)而徒增憂慮。為了準(zhǔn)備好可口的菜肴，他（她）一般要忙到入席之前。之所以這樣做，是因?yàn)槊绹?guó)人對(duì)時(shí)間的準(zhǔn)時(shí)性特別講究，他們的活動(dòng)安排常嚴(yán)格地按 照定下的時(shí)間表運(yùn)轉(zhuǎn)。 真的赴約時(shí)，客人應(yīng)該準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，或在約定時(shí)間后的 5分鐘至 10分鐘內(nèi)趕到。在美國(guó)，接到參加正式宴會(huì)或某一晚餐的邀請(qǐng)時(shí)，不管是書(shū)面通知還是電話通知，被者一般得作出答復(fù)，讓邀請(qǐng)一方知道你是否參加。 邀請(qǐng)。只是因?yàn)榈赜蛄鲃?dòng)和社會(huì)流動(dòng)極為頻繁，他們才形成了 “交一批朋友，換一批朋友 ”的方式。就美國(guó)人而言，他們邀請(qǐng)外國(guó)客人去作客是出于一種友情和好客，他們樂(lè)意為這種短暫的友誼花費(fèi)一定的時(shí)間和精力。 基于在這交友方式，外國(guó)客人去美國(guó)人家作客時(shí) ，可以無(wú)拘無(wú)束、輕松自在地與他們閑談、玩耍。大多數(shù)情況下， “勞燕分飛 ”的朋友可能保持通信、或者電話聯(lián)系一兩年，然后逐漸中斷聯(lián)系。但一旦彼此遷移他處時(shí)，他們的友誼可能不久即告消失，雙方各自再找合適的新朋友。 但在美國(guó)這樣一個(gè)地域流動(dòng)（ geographical mobility）和社會(huì)流動(dòng)（ social mobility）都很的國(guó)家里，交友自有它的特色。而一旦互相交上了朋友，建立了友誼，他們往往盡力維護(hù)這種友情，不但彼此依賴，而且把自己的聲譽(yù)和人格也 “押注 ”上去，甚至波及雙方的其他家庭成員。 人們?cè)诨ハ嘟煌校Ｒ蛑v得攏、合得來(lái)、有共同的愛(ài)好和興趣而交上朋友（ making friends），這在任何社會(huì)都一樣。切不可默不作聲，置之不理。因此，在與美國(guó)人聊天或談?wù)?jīng)事時(shí)，有問(wèn)必答為基本禮貌。東方人在與美國(guó)人交談時(shí)，有時(shí)，對(duì)美國(guó)人提的問(wèn)題笑而不答，常使美國(guó)人感到莫名其妙，不知所措。他決不會(huì)主動(dòng)去問(wèn)學(xué)生需要解答些什么問(wèn)題，因?yàn)樗J(rèn)為那是學(xué)生一方的事情：對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有必要考慮面子問(wèn)題，不懂就問(wèn)是做學(xué)生的基本準(zhǔn)則?？膳碌暮土钊诵邜u的是不懂裝懂，蒙混過(guò)關(guān)。所謂 “知之為知之，不知為不知 ”也。 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 8 頁(yè) 共 15 頁(yè) 不 懂就問(wèn)，有問(wèn)必答。 at least 24 miles more）。因此，盡管對(duì)那疲倦的尋路人極富同情，但他還是實(shí)話相告： “有好一段路呢，至少 24英里 ”。在他看來(lái)，那位路邊人明知路程很遠(yuǎn)，卻存心欺騙他。他以為這樣回答能使趕路者心里寬慰從而更振足精神。 試舉例說(shuō)明。換句話說(shuō)，在比較誠(chéng)實(shí)、客氣、禮貌、家族聲譽(yù)孰輕孰重時(shí) ，美國(guó)人把誠(chéng)實(shí)放在首位。但在美國(guó)人的眼光里，這種心地善良的客氣和禮貌不及真話重要。 在不少國(guó)家，人們互相交談時(shí)，喜歡揀對(duì)方高興聽(tīng)的知說(shuō)，而不愿指出事實(shí)真相，以免傷了和氣。再者，質(zhì)疑和批判時(shí)，針對(duì)的不是人，而是這個(gè)人的意見(jiàn)和觀點(diǎn)。此外，在美國(guó)人看來(lái)，人的尊嚴(yán)之要素是要有獨(dú)立的人格， 而獨(dú)立的人格的前提是獨(dú)立思考能力。凡此種種，不一而足。 美國(guó)人的這種質(zhì)疑、探究性精神自然地引導(dǎo)他們對(duì)權(quán)威或權(quán)威性觀點(diǎn)持批評(píng)式（ critical）態(tài)度。有時(shí)，大人們會(huì)囑咐孩子們自己去 圖書(shū)館尋找答案，很少為孩子們 “包辦 ”解答。 在包括美國(guó)在內(nèi)的西方國(guó)家里，人們從小就訓(xùn)練孩子發(fā)問(wèn)，培養(yǎng)他們求知和的習(xí)慣。年青學(xué)子有新發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往因乳臭未干而不敢理直氣壯地與權(quán)威理論一爭(zhēng)高低。事實(shí)上，這些國(guó)家里的等級(jí)制度大 多比較森嚴(yán)，人們長(zhǎng)期以來(lái)受等級(jí)觀念熏陶，早已把它們內(nèi)化于心，落實(shí)于行。 在東方文化體系中，批判精神是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。東西方人文化上的這種差異既值得玩味，也應(yīng)引起學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者們的足夠注意。 許多與美國(guó)人打交道的人都有這種體會(huì)：當(dāng)你贊賞一個(gè)美國(guó)人時(shí)，如說(shuō)他車子開(kāi)得好，漢語(yǔ)講得漂亮，他會(huì)莞爾一笑，道聲謝謝。他們?cè)诨卮鹚说奶釂?wèn)時(shí)，喜歡用簡(jiǎn)單、但觀點(diǎn)明確的 “yes”,“sure”,“No”,“of course”等詞。一句話，只要言詞不太唐突、尖刻，意見(jiàn)上的爭(zhēng)執(zhí)是無(wú)傷大雅的。由于美國(guó)人講究直率，在平時(shí)的交往中，他們對(duì)事情和人都樂(lè)于直抒己見(jiàn)，坦言相告。譬如：美國(guó)人請(qǐng)人去他家作客，他們會(huì)指著桌上的菜肴明確地告訴客人， “我們?yōu)槟愕牡絹?lái)，準(zhǔn)備了這些好吃的東西，希望你喜歡它們 ”。與大多數(shù)歐洲國(guó)家的人一樣，美國(guó)人喜歡直率地表述自己的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。我們之所以這么做，是因?yàn)樽灾t在我們文化里是一種禮貌。 中 國(guó)有一條古訓(xùn)， “禮多人不怪 ”。一旦發(fā)現(xiàn)工作環(huán)境不利，美國(guó)人會(huì)毫不猶豫地改換門庭，另謀他職，即 “跳槽 ”（ jobhopping），因?yàn)榇蠖鄶?shù)美國(guó)人都遵守此則行事，離職對(duì)于他們決非什么不體面的事情；相反，它睦作追求個(gè)人進(jìn)步的一種象征，被看作尋覓升遷機(jī)會(huì)的一種努力。鑒于這個(gè)原因，美國(guó)人對(duì)獲取一份好工作 ―― 一份時(shí)常能帶來(lái)機(jī)遇的工作，十分重視。個(gè)人進(jìn)步，全在于自己的艱辛努力和不息奮斗；個(gè)人進(jìn)步，也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主要標(biāo)志。美國(guó)是個(gè) “自己動(dòng)手 ”的社會(huì)，人們對(duì)機(jī)會(huì)均等的觀念堅(jiān)信不移。 在世界上許多國(guó)家里，人事關(guān)系、家庭背景是一個(gè)人獲得成功的必不可少的條件，如在意大利，人們需要教父的幫助，在非洲，人們必須得到酋長(zhǎng)的引薦。 美國(guó)是個(gè)尊重個(gè)性、崇尚個(gè)人主義的國(guó)家，個(gè)人奮斗成功的故事是 “美國(guó)夢(mèng) ”的精髓部分。因?yàn)檫@種 “逼迫 ”無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，美國(guó)人對(duì)快節(jié)奏生活方式也就習(xí)慣成自然了。為了生存和成功，美國(guó)人必須拼搏和奮斗，而拼搏與奮斗的一個(gè)重要方面是與他人搶時(shí)間、爭(zhēng)速度，使自己始終處于依靠地位。 美國(guó)人的快節(jié)奏生活方式，除了止述美利堅(jiān)民族好動(dòng)不好靜的秉性之外，很大程度上與他們社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)息息相關(guān)。你在街上走逛，后面的人會(huì)大步流星地超趕到你的前面；你去餐館就餐，難得尋覓到能與你說(shuō)笑寒喧的伴侶。像個(gè)精力充沛的年輕人，美國(guó)人不停地干這忙那，似乎有永遠(yuǎn)也使不完的精力。 中國(guó)最大的管理資源中心 (大量免費(fèi)資源共享 ) 第 5 頁(yè) 共 15 頁(yè) 美利堅(jiān)民族是個(gè)年輕、天真、自信、富有生氣的民族。與其那樣，不如以沉默 “泰然處之 ”。因此，美國(guó)人聊開(kāi)后很少有停頓，說(shuō)話雙方總是盡力使談話繼續(xù)下去，直至 “談興 ”淡薄為止。 有時(shí)，他們會(huì)問(wèn)某人是否身體不適；有時(shí)，他介會(huì)問(wèn)是否有什么心事；有時(shí)，他們干脆詢問(wèn)是否要求幫忙。美國(guó)人一旦與人拉開(kāi) “話匣子 ”，便會(huì)滔滔不絕地講個(gè)不停。 與美國(guó)人有過(guò)接觸的人都有這種感覺(jué)，西方人中要數(shù)美國(guó)人最奔放、最隨和、最坦率 ―― 這當(dāng)然是美國(guó)人的可愛(ài)之處。因此，他們不愿犧牲隱私和寧?kù)o去換取一份清閑。還有，美國(guó)人重視隱私（ privacy），關(guān)注家里的寧?kù)o。美國(guó)人喜歡務(wù)實(shí)，而雇傭他人干活實(shí)際上就是花錢“買 ”服務(wù)。此外，在美國(guó)人看來(lái)， “doityourself”不僅體現(xiàn)著人們的自立精神，而且人們還能從 “動(dòng)手 ”之后的成果中看到自己的能力和自己的價(jià)值。想像一下，在人煙荒蕪的大西部，人們與荒野相伴，與自然共存，從基本的飲食起居到復(fù)雜 的醫(yī)療教育，一切都得依賴自己。至于修剪草坪、整理車庫(kù)和油漆屋頂?shù)戎惖拇只?，有社?huì)身份的人不僅無(wú)厭煩之感，反而會(huì)樂(lè)此不疲地投入其中。他們也有經(jīng)濟(jì)實(shí)力雇傭 “保姆 ”，但覺(jué)得自己會(huì)做，沒(méi)此必要。在美國(guó)，不管是醫(yī)生、教授、律師、商人，他們都是自己煮飯、洗衣、上市場(chǎng)購(gòu)貨。