【正文】 2）1982年：《憲法》：國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體制等方面全面發(fā)展。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認(rèn)為：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。3）文化本位論：以狄爾泰、斯普朗格為代表，基本觀點：強調(diào)用文化來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系，認(rèn)為教育活動就是一種文化活動，教育目的的制定應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行。二、制定教育目的的基本依據(jù)教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景（客觀）1）教育目的是社會的歷史性與時代性的動態(tài)結(jié)合 2）教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平3）教育目的隨著人類社會的發(fā)展而演進(jìn)教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想（主觀）1）社會本位論：以柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰勒等為代表，基本觀點是：教育目的應(yīng)完全根據(jù)社會需要來確定，教育目的在于使受教育者掌握社會的知識和規(guī)范。教育目的的作用 1）導(dǎo)向作用：引導(dǎo)受教育者朝著一定的方向發(fā)展 2）協(xié)調(diào)作用：具有保持教育作用統(tǒng)一性與一貫性的作用 3）激勵作用：能夠激勵人們?yōu)閷崿F(xiàn)共同的目標(biāo)而努力 4）評價作用：可以作為評價教育過程和結(jié)果的依據(jù)教育目的的組成1）就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定 2）就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定教育目的的層次 1）國家的教育目的：在中央集權(quán)制國家非常普遍 2）學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：在中央集權(quán)制國家是國家總的教育目標(biāo)的初步具體化；在非中央集權(quán)制國家，就是國家教育目標(biāo)。狹義：國家對教育要培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求（常用義）。高中教育的個體發(fā)展任務(wù)：幫助青年正確處理個體與社會的關(guān)系，提高青年自我調(diào)節(jié)生活和心理狀態(tài)的能力。初中教育的個體發(fā)展任務(wù)——“幫助少年起飛”：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。學(xué)校教育在個體身心發(fā)展中的特殊功能 1）按社會的基本要求對個體發(fā)展的方向和方面作出社會性規(guī)范 2）加速個體發(fā)展：維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”理論——兒童發(fā)展已經(jīng)達(dá)到的水平和可能達(dá)到的水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。2）學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，教育效果較好。作為一種特殊的環(huán)境因素，教育對個體身心發(fā)展的影響是建立在教育 8對人類地位提升的基礎(chǔ)上的。社會實踐活動是個體活動的最高層次。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的，離開人的活動，遺傳因素、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展，都不可能成為人發(fā)展的現(xiàn)實。格塞爾（美）：雙生子爬樓梯的實驗——一種技能的發(fā)展由成熟支配時，沒有必要超前加以訓(xùn)練——成熟決定論環(huán)境對個體發(fā)展的影響1）環(huán)境的概念：泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。其主要標(biāo)志——生理方面具有生殖能力；心理方面具有獨立自主的自我意識。個體身心發(fā)展的一般規(guī)律 1）不均衡性——教育活動要善于捕捉發(fā)展關(guān)鍵期（最佳期）：（1）同一方面在不同階段有不同的發(fā)展速度（2）不同方面發(fā)展有早有晚 2）順序性——教育活動要循序漸進(jìn) 3）階段性——教育要針對不同年齡階段的受教育者采取不同的內(nèi)容與方法。（2）洛克（英）：白板說：認(rèn)為外部力量決定人的發(fā)展?fàn)顩r（3）華生（美）：“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師，或者使他們成為乞丐、盜賊。代表人物有：（1）荀子：性惡論。2）個體身心發(fā)展具有主觀能動性個體身心發(fā)展的動因 1）內(nèi)發(fā)論：強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展也影響著身體的發(fā)展。包括兩個方面： 1）身體發(fā)展：個體有機體各個組織系統(tǒng)的健康發(fā)育和體質(zhì)的增強。表現(xiàn)： 1）教育具有歷史繼承性：具體表現(xiàn)在：（1）教育內(nèi)容的繼承（2）教育制度、組織形式的繼承（3）教育理論與經(jīng)驗的繼承2）教育具有與政治經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性：（1）滯后性（2）超前性從總體上看，教育與社會發(fā)展永遠(yuǎn)處于不平衡的矛盾之中，改革是取得教育發(fā)展與社會發(fā)展相對平衡的基本途徑。5）校風(fēng)：學(xué)校精神文化最重要的內(nèi)容，也是學(xué)校中 6物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。兩種表達(dá)方式——學(xué)校環(huán)境文化；設(shè)施文化 3）學(xué)校組織與制度文化：形成整體校園文化環(huán)境的中間環(huán)節(jié)。校園文化：學(xué)校文化的縮影 1）分類：物質(zhì)文化；組織和制度文化；精神或觀念文化。（3）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任：突出表現(xiàn)在它所使用的教材或者說傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。2）社會文化發(fā)展促使學(xué)校與社會聯(lián)系加強 3）社會文化發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化 4）文化發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革教育對文化的作用 1）教育是社會文化得以保存和傳遞的重要手段 2）教育是促進(jìn)社會文化交流與融合的重要手段 3）教育是社會文化創(chuàng)造和更新的重要手段學(xué)校文化 1）界說：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。教育與文化關(guān)系的性質(zhì)和教育與經(jīng)濟(jì)、教育與政治的關(guān)系相比，其不同在于，經(jīng)濟(jì)、政治對教育是一種決定與被決定的關(guān)系，而教育與文化是互相包含、互相作用、互為目的與手段的交融關(guān)系。三、教育與科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對教育的影響科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)在對教育的動力作用。1960 5年，舒爾茨在美國經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會所作的“人力資本投資”的演講，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。第二章 教育與社會的發(fā)展一、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約： 1）政治制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和享受權(quán)。（8）埃德加●富爾：《學(xué)會生存》建議“將終身教育作為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家今后若干內(nèi)制定教育政策的主導(dǎo)思想”。（6）巴班斯基（蘇聯(lián)）：“教學(xué)過程最優(yōu)化”思想。（4）布魯納（美）：《教育過程》；提出“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的觀點和“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”法。（2）楊賢江：1930年《新教育大綱》——我國第一本試圖用馬克思主義觀點論述教育的著作。5）教育學(xué)的多元發(fā)展與理論深化：（1）凱洛夫（蘇聯(lián)）：1939年《教育學(xué)》——第一本試圖以馬克思主義觀點方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學(xué)。（4）杜威（美）：《民本主義與教育》；其理論以實用主義為指導(dǎo)，以兒童為中心，以經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以活動為主要手段。（2）福祿培爾（德）：《人的教育》，對學(xué)前教育內(nèi)容方法的研究影響極大。提出傳統(tǒng)教育“三中心”：教師中心、教材中心、課堂中心。（5）洛克（英）：《人類理智論》“白板說”——強調(diào)教育的重要；紳士教育。（3）康德（德）：第一次將教育學(xué)列入大學(xué)課程。主張“泛智教育”，論證了班級授課制度。（4）古羅馬昆體良《論演說家的教育》——西方歷史最早專門論述教育問題的著作。（2）柏拉圖：《理想國》；所設(shè)計的教育具有強制性和教條性，教育追求與蘇格拉底相差甚遠(yuǎn)。2）西方古代的教育學(xué)思想：首推古希臘——（1）蘇格拉底：問答法啟迪他人思想。（3）道家：主張“復(fù)歸”人的自然本性。教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 1）中國古代的教育學(xué)思想：（1）孔子：中國古代最偉大的教育家和思想家；《論語》；注重后天教育（“有教無類”）、重視因材施教（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）、強調(diào)學(xué)思結(jié)合（“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”）。②為當(dāng)代中國教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供必要的理論論證和解釋。④總結(jié)升華實踐經(jīng)驗，為教育理論的發(fā)展提供堅實的實踐基礎(chǔ)。②學(xué)習(xí)消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國特色教育學(xué)理論體系。具體包括理論建設(shè)與實踐應(yīng)用兩大任務(wù)。（1）教育現(xiàn)象是教育的外部表現(xiàn)形式；（2）教育問題是人們對某些具體教育現(xiàn)象所進(jìn)行的思索；（3）教育規(guī)律是指教育與其他社會現(xiàn)象之間以及教育系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的本質(zhì)聯(lián)系和發(fā)展變化的必然趨勢。教育中介仍處于客體地位。4）教育者與教育中介之間的關(guān)系：主體與客體的關(guān)系。包括：物質(zhì)中介；意識形態(tài)中介；行為中介。在三個基本要素中，教育者在教育活動中起主導(dǎo)作用，而在學(xué)習(xí)活動中，受教育者必須發(fā)揮主觀能動性，才能成為真正的受教育者。5）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢：終身化；社會化；生產(chǎn)化；民主化；國際化；現(xiàn)代化；多元化。3）古代社會教育的特點：獨立性（與生產(chǎn)勞動相脫離）；階級性與等級性（學(xué)校教育為統(tǒng)治階級所壟斷）；保守性（內(nèi)容主要為古典人文學(xué)科和治世之術(shù)。6）學(xué)校教育是教育的一種主要形式，家庭教育與社會教育是對學(xué)校教育的補充和完善?！敖逃粦?yīng)局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”——非制度化教育思想 3）學(xué)校教育特點：可控性（目的性；組織性；計劃性）；專門性（教師受過專門訓(xùn)練；有專門場所和設(shè)備；學(xué)生以專門學(xué)習(xí)為己任）；相對穩(wěn)定性（師 1資、場所、對象、內(nèi)容、方式方法等；校園文化）4）家庭教育特點：啟蒙性；隨機性、經(jīng)驗性；個別性。典型表征是學(xué)制的建立。教育的形態(tài)1）教育形態(tài)的劃分依據(jù)（1）教育正規(guī)化程度：非形式化教育——形式化教育——制度化教育（2）實施教育的機構(gòu)：學(xué)校教育，家庭教育，社會教育（3）教育在不同歷史階段的存在方式：原始社會教育，古代社會教育，現(xiàn)代社會教育。富爾在《學(xué)會生存》中對“終身教育”加以確定，提出未來社會是“學(xué)習(xí)化社會”。5）1965年，法國教育家保羅4）學(xué)校教育是一種專門的培養(yǎng)人的社會實踐活動。第三，活動方式特殊（特殊的規(guī)訓(xùn)方式）。3）教育是培養(yǎng)人的社會實踐活動（與人類社會的其他活動相區(qū)別）：首先，活動對象也是人。再者，動物的教育基本上隨著生理的成熟而結(jié)束，而人的教育絕不會止于生理的成熟。2）教育是人類社會獨有的活動（與動物的教育活動相區(qū)別）：首先、動物的教育是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類的教育是一種復(fù)雜的社會活動。主要有三個方面a有助于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率b有助于維持班級秩序，形成良好的班風(fēng)c有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理4如何建立以學(xué)生為本的班級管理的機制a以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的b確立學(xué)生在班級中的主體地位c訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力5班集體的基本特征a明確的共同目標(biāo)b一定的組織結(jié)構(gòu)c一定的共同生活的準(zhǔn)則d集體成員之間平等、心理相容的氛圍6班集體的教育作用a有利于形成學(xué)生的群體意識b有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力c有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力7班集體的形成與培養(yǎng)a確定班集體的發(fā)展目標(biāo)b建立班集體的核心隊伍c建立班集體的正常秩序d組織形式多樣的教育活動e培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)8班主任是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者、指導(dǎo)者和教育者。（四）綜合型策略 綜合型策略是指教學(xué)直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā)，綜合展開的教學(xué)策略。(三)方法型策略 方法型策略是指以教學(xué)方法和技術(shù)媒體為中的教學(xué)策略。(二）形式型策略 形式策略是以教學(xué)組織形式為中心的教學(xué)策略。結(jié)構(gòu)化策略主要有直線式，分支平行式、螺旋式和綜合式等幾種排列方式。（一）內(nèi)容型策略 是指教師圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容這個中心而形成的教學(xué)策略。確定教學(xué)策略的關(guān)鍵是優(yōu)化教學(xué)活動的程序。設(shè)計教學(xué)法 杜威首創(chuàng)，后來由他的學(xué)生克伯屈改進(jìn)并推廣。道爾頓制 美國教育家帕克赫斯特1920年于馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。一般有兩大類：外部分組和內(nèi)部分組。主要優(yōu)缺點：1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用；4）不利于照顧學(xué)生的個別差異；5）不利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長和發(fā)展個性；6）容易肢解知識的整體性，導(dǎo)致理論脫離實踐。1657年，著名教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中總結(jié)后迅速推廣。二、教學(xué)組織形式的演變 個別教學(xué)、班級教學(xué)、分組教學(xué)個別教學(xué)制班級授課制：基本組織形式。(三)上好課的基本要求目的明確內(nèi)容正確方法得當(dāng)表達(dá)清晰氣氛熱烈組織嚴(yán)密三、作業(yè)的布置與批改四、課外輔導(dǎo)五、學(xué)生成績檢查與評定 學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評定可分為：診斷性評定、形成性評定和總結(jié)性評定三類。課的結(jié)構(gòu)： 就綜合課而言，課的基本組成部分有：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，講授新課，鞏固新課，布置課外作業(yè)。任務(wù)數(shù)量：單一課、綜合課。二、上課 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對其他各環(huán)節(jié)起支配和決定作用。制定教學(xué)方案。了解學(xué)生。包括鉆研課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書以及相關(guān)的參考書?；驹瓌t是廣泛利用環(huán)境（包括教師）的暗示信息，利用人的可暗示性，發(fā)揮無意識領(lǐng)域的潛能。程序教學(xué)的特點是：（1）學(xué)習(xí)時手腦并用；（2）教材序列具有嚴(yán)格的邏輯性；（3）學(xué)生能迅速了解學(xué)習(xí)結(jié)果，便于自我調(diào)節(jié)，掌握學(xué)習(xí)速度。程序教學(xué)主要有以下幾種：（1）程序化了的教材通過機器呈現(xiàn)的，叫“機器教學(xué)”、“自動教學(xué)”；（2）通過課程本呈現(xiàn)的，叫課本式程序教學(xué)；（3）通過電子計算機呈現(xiàn)的，稱CAI(計算機輔助教學(xué))。（三）程序教學(xué)法：美國心理學(xué)家斯金納提出。特點：體現(xiàn)基本性（重視基本知識）、體現(xiàn)基礎(chǔ)性（重視學(xué)生實際、難易適度）、體現(xiàn)范例性（精選的知識能起示范作用，便于學(xué)生遷移）、體現(xiàn)四個統(tǒng)一：知識與德育統(tǒng)一、解決問題學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)一、掌握知識與發(fā)展能力統(tǒng)一、主體與客體統(tǒng)一。發(fā)現(xiàn)法的缺陷：因強調(diào)學(xué)生的獨立作業(yè)和探索而不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；對教師的要求高，教師除了具備深厚的理論知識外，還要有較強的動手操作能力和科研能力。發(fā)現(xiàn)法的特點：學(xué)生通過對問題的探究獲得經(jīng)驗和知識，提高創(chuàng)新意識和進(jìn)取精神；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下探究和解決問題，在教學(xué)中處于主要地位；教學(xué)方法以學(xué)生獨立探究和作業(yè)為主，教師的講授、指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀、練習(xí)僅為學(xué)生的獨立探索服務(wù)。（三）中學(xué)常用的教學(xué)方法以語言傳遞信息為主的方法： 1）講授法 2）談話法 3）討論法以直接感知為主的方法：1）演示法 2）參觀法 3）實驗法以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法 1）練習(xí)法 2）讀書指導(dǎo)法三、教學(xué)方法的改革與發(fā)展（一）發(fā)現(xiàn)教學(xué)法美國心理學(xué)家布魯納提出。教學(xué)對象的實際情況。（二）選擇教學(xué)方法的依據(jù)教學(xué)的目的和任務(wù)。二、教學(xué)方法的運用和改革（一）教學(xué)方法的概念教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動采用的手段及教與學(xué)互相活動方式的總稱。3）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。貫徹這一原則的基本要求： 1）引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實際。3）采取有效措施，使每個學(xué)生都能揚長避短，在原有基礎(chǔ)上有所提高，盡可能獲得最佳的發(fā)展。因材施